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财经网科技4月前
莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。 习惯决定命运，观念决定习惯 #感慨 #人生 #感悟 #习惯
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动画讲故事2周前
疯狂动物城之《自讨苦吃》小故事大道理：做人莫要固执任性，明知不可为而为之，终是自食恶果呀～还想看哪个成语故事？评论区留言给朱迪呀！#成语故事 #寓言故事 #儿童睡前故事 #亲子教育 #抖音精选 @DOU+小助手 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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ZZW2周前
为什么说 “莫以恶小而为之”？听完这几个故事，你就知道小恶的代价有多可怕#民间故事 #故事 #正能量 #小故事大道理
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凉了时光～3月前
“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也” #我本也是一宿命论者
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红天鹅2周前
第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。#道德经读诵
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宇游天下2周前
《道德经》第七十一章 用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。故称兵相若，则哀者胜矣。#传统文化#道德经#国学智慧#夫妻关系#人生感悟#愿所有人身心皆安
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仙女阁阁主2周前
“知不可为而为之”到底什么意思？ @夏风
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山川与文心3周前
道德经第七十八章#道德经 #涨知识 #国学智慧#传统文化#人生智慧
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为道日损1周前
道德经第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云： “受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。” 正言若反。 #道德经 #国学文化 #抖音热门 #修行 #忠言逆耳
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小生哲学1月前
持而盈之，不如其已。 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。 #道德经 #持而盈之不如其已
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宇游天下2天前
《道德经》第七十六章  若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒且畏死，而为奇者吾得而杀之，夫孰敢矣。若民恒且必畏死，则恒有司杀者。夫代司杀者杀，是代大匠斲zhuó也。夫代大匠斲者，则希不伤其手矣。  #传统文化#道德经#国学智慧#修身养性#愿所有人身心皆安
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净泽书房5天前
#《道德经》七十八章#天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。#时事易眼
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玄人E事1周前
不刻意勉强，不过分执着 《道德经》第六十四章中，老子有言：“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。” 这是说，刻意的强为一定会导致失败，过分的执着一定会遭受损失。因此有道之人不勉强、不执着，就能够避免失败和损失。 经常会有这样的情况：我们越是刻意想要去做好一件事，可结果却恰恰相反，反而不如预期的想法了。 对于无法改变的事，不要去强求自己；与人相处的时候，也不要去勉强他人。不把自己的意志强加在别人身上，更不控制他人，强求别人遵从自己的想法。 面对任何人、任何事，得到与失去，有或没有，都不要强求，只有学会不强求，才会活得越来越轻松，没有过多的失望。 对过去的事不要念念不忘，无论是好事还是坏事，都要学会忘记。过去的终究回不去，过往的一切，除了放下之外别无选择。 人越成熟，越要懂得对于改变不了的事、改变不了的人都不要太过执着，既然改变不了，再执着也没有用。既然改变不了，就学会接受，学会淡然处之，一切顺其自然。 凡事不刻意、不勉强，不必用任何执着心给自己设置各种障碍。 #专业的事情交给专业人去做 #住宅有讲究 #格局决定结局
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为道日损3周前
道德经第六十九章 用兵有言： 吾不敢为主，而为客； 不敢进寸，而退尺。 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 #道德经 #悟人生之道 #大国智慧 #认知思维 #修行修心
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道源-见2周前
大姐讲道德经第14章1 道生之而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。道生之、畜之、长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而弗有也，为而弗特也，长而弗宰也，此之谓玄德。#风君子清风 #凤凰涅槃
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祖铭同学5天前
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。#道德经 #音乐
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国学jojo2周前
《道德经》第五十一章 原文： 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 译文： 道生成万物，德养育万物，物质赋予万物形体，时势助力万物成就。因此，世间万物没有不尊崇道、珍视德的。道的尊崇、德的贵重，源于它们从无指令强加，始终顺应自然本性运行。所以道化生万物，德滋养万物，让万物生长发育，让万物安定成熟，让万物得到滋养与庇护。生养万物却不占为己有，成就万物却不自恃其功，引领万物却不主宰操控，这就称作深奥玄妙的大德。 #道德经#传统文化#国学jojo
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一宸阳光心理咨询任老师5月前
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。 是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华。故去彼取此。 #自我成长 #道德经智慧
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鸿运3天前
“天命之谓性”、其核心含义是：人的本性源于上天的赋予，是与生俱来的自然禀赋、指天帝的命令，具有超自然力量、将天命哲学化，视为人力难以达到的领域（如贫贱、富贵等）、定义为“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”，即非人力所致的境遇、将天命与性联系起来，认为天命是上天赋予人的自然禀赋、性是人的本质，命是人受之于天的度数，与五行说、仁义礼智四德相关、性是自然感生的结果，内在本质为仁、义、礼、智、信、性即理，是人物所禀受之理、强调人性的根源在于自然，而非后天人为、人性具有道德属性，如仁、义、礼、智、信、与“率性之谓道，修道之谓教”共同构成的核心理念，体现天人合一的思想、尊重自然禀赋，发挥天赋才能、认识自身优缺点，努力改正缺点、保持谦逊和敬畏之心，顺应自然规律、
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恒有叁宝慈检弗先2周前
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而芮（退）尺。是谓行无行，（襄）攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无适，无适近亡吾宝矣。故称兵相若，则哀者胜矣。
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酸梅儿2周前
#热点 《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:“受国之诟，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。#道德经 #国学文化 #传统文化 #正能量 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音创作小助手 @抖音创作者大会
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user7780950370514傲骨铮4天前
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。阶前落花虽无言，天道自古有轮回。🙏🏻🙏🏻
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清莲5天前
《道德经》第七十八章（通行本） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之 。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行 。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王 。正言若反 。
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汇成周杨三合文化传媒4天前
莫以恶小而为之，人在做天在看，公道善恶分明 #人在做天在看 #人生感悟 #人生智慧 #情感 #现实
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何亚珂1月前
💞37、『道德经』中的智慧～生而不有为而不恃@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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泓枢国学3周前
《道德经》 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其不争，故天下莫能与之争 #国学智慧 #国学文化 #传统文化 #个人成长 #《道德经》 #人情世故
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芸梦田园（田园刘娟授权）3周前
《道德经》78章德经 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。#国学文化 #国学智慧 #强烈推荐 #读书 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同4周前
第七十八章《道德经终极版》及管理智慧 【原文】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。 【译文】天下万物没有比水更“柔弱”的了，然而攻击坚硬强壮之物却没有什么东西可以胜过水，也是没有什么可以代替水的。纤柔的战胜刚强的，细嫩的战胜坚硬的，普天之下或许有人不知道或许有人能坚持做到。因而统治者这样说：“能承担国家屈辱，才能称得上国君；能承担国家的灾祸，才能做天下的王。”这句“正”话好像“反”了（正话顺从了“反”）。
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3692周前
道德经 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢（gòu），是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
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红楼一梦3天前
： 道德经·第九章｜持而盈之，不如其已 作者‖红楼一梦 原文 持而盈之，不如其已。 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 功成身退，天之道。 逐句解读 1. 持而盈之，不如其已 执持容器直至满溢，不如适时停止。 老子用水做比喻：水满则溢。追求完美、达到极致，往往走向反面。真正的智慧，是懂得在恰到好处时止步，留下余地。 2. 揣而锐之，不可长保 捶打金属使其过于锋利，不能长久保持。 刀锋过利易折，人过于锋芒毕露同样难以持久。真正的能力，不在于极致的尖锐，而在于适度的韧性和可持续性。 3. 金玉满堂，莫之能守 金玉堆满厅堂，没有人能永远守住。 这是对财富执念的警告。追逐和囤积外在财富，最终都会失去。真正的富足，在内而不在外。 4. 富贵而骄，自遗其咎 富贵之后骄傲自大，是自己招致祸患。 成功后的傲慢是失败的开始。地位和财富不会伤害人，因此产生的骄纵才会。 5. 功成身退，天之道 功业成就后适时退下，是符合天道的做法。 这是全章精髓。真正的圆满不是占有到底，而是成就之后懂得适时转身。如日月运行，四时更替，完成使命便悄然退场。 核心智慧 本章揭示了“适可而止”的深层智慧： • 度的把握：万事皆有度，过犹不及 • 循环意识：认识到盛极必衰的自然规律 • 谦卑心态：成功后保持清醒，避免骄纵 • 进退智慧：知进是能力，知退是境界 老子并非反对成功和拥有，而是提醒：在顶点处最需清醒，在圆满时最需放手。 现代启示 在急功近利的时代，本章智慧尤为珍贵： • 工作事业：拼命追逐业绩时，记得给自己留喘息空间 • 人际关系：即使有理，也不必争到对方无地自容 • 个人成长：专注打磨能力，而非炫耀才华 • 人生规划：每个阶段达成目标后，给自己休整和反思的时间 真正的强大，不是一直向前冲，而是懂得何时加速、何时减速、何时转弯。 功成身退不是消极隐退，而是完成一个阶段的使命后，从容地进入下一个循环。这是天地的节奏，也是智者的人生节奏。 #道德经#国学 #红楼一梦
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凡淇3天前
道德经第十五章详解 解释阿紫为什么不出来的一章。 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 #国学文化 #道德经第十五章 #道德经分享 #道德经全文 #道德经思维
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卢风之4天前
道德经第三十八章: 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。 上德，无为而无以为；下德，为之而有以为；上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。
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涢水乡愁（诗画安陆）3周前
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。#文言文#国学文化 #传承#赤壁赋、@@东方（中草泥膜） @远大鹏程 @#苏轼
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周3天前
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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为道日损3周前
道德经第七十章 吾言甚易知，甚易行。 天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。 夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。 是以圣人被褐而怀玉。 #道德经 #道德经解读 #传统文化 #高维智慧 #曲高和寡
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豫方雁1月前
道德经（七十八）莫#道家文化 #国学文化 #传统文化 #修行 #道德经
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静思你我4天前
原文如下:福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟苦事者，方知少事之为福；惟平心者，始知多心之为祸。#处事智慧
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牡丹（儒家文化苑）3周前
问：“圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？”先生曰：“如何讲求的许多？圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之行尚在，未照之形先具者。若后世所讲，却是如此，是以与圣人之学大背。周公制礼做乐以文天下，皆圣人所能为，尧、舜何不尽为之而待于周公？孔子删述六经以诏万世，亦圣人所能为，周公何不先为之而待于孔子？是知圣人遇此时，方有此事。只怕镜不明，不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事，然学者却须先有个明的工夫，学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。”曰：“然则所谓“冲漠无朕，而万象森然已具者，其言何如？”曰：“是说本自好，只不善看，亦便有病痛。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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PE管道制造商3天前
何为商道？ 经商本从利，取利莫忘本。 于己有利，于人无利者，小商。 于己有利，于人亦有利者，大商。 人有利，于己无利者，非商。 损人之利，以利己之利，奸商。 君子爱财，取之有道。 客我利相当，则客久存，我则久利，然双赢。
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王婼晗3天前
道德经第七十八章
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余叔说2周前
莫以善小而不为 #修行 #行善积德 #莫以善小而不为
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如月3天前
#莫以善小而不为
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德里克文3周前
【AI视频】成语故事：爱莫能助 爱莫能助是一个汉语成语, 出自《诗经·大雅·烝民》, 原句为“爱莫助之”。该成语表示虽有同情关切之心, 但因力量不足而无法给予实际帮助。亦作“爱莫之助”。 #儿童益智教育动画片 #儿童益智教育早教视频 #小孩子爱看的小视频
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铮道学堂1月前
很多人认为谈钱很俗，但老子却说——‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜’。什么意思？金钱就像水，用好了，它无坚不摧！ 老子告诉我们两个关键点：第一，金钱是工具，不是目的。它是帮助我们实现梦想、创造价值的一种手段；第二，要懂得顺势而为，而不是逆流而上。比如，当市场出现新的趋势时，那些愿意调整方向的人，总能抢占先机。 想要真正掌控金钱，就要放下对它的执念，站在更高的格局看问题。而这些智慧，都隐藏在国学经典中。 记住，会赚钱只是基础，会守住财富才是真正的大智慧！#国学智慧 #周子AI #铮道学堂 #财商思维#道德经
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拈花一笑1周前
真正的强大是什么？ 真正的强大是什么？《道德经》第六十三至七十章揭示：成大事者，始于细微；守天下者，善处其下。老子说：“天下大事，必作于细”，圣人不争故天下莫能争。他怀揣三宝——慈、俭、不敢为天下先，身披粗衣，内藏美玉。千年智慧，告诉你何为以柔克刚、以无为成就非凡。#国学文化 #无为 #道德经 #文脉里的中国 #认知
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古月论道1周前
补档：第69章 #道德经 #道德经解读
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歸京3周前
莫覺莫悟，何相孰也！巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者也。 ——《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉～040 #历史 #大明 #讨论 #原创作品 #原创视频
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孙正一.昌鹏4天前
人善天不欺，为而不争天下莫能与之争#人生感悟 #正能量 #善良 #道家文化
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美好年华..2周前
#上热门 积累《成语》：厚此薄彼：重视或忧待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。 《成语》：华而不实：本意是只开花，不结果。比喻外表好看，内容空虚。#道德经 @DOU+小助手
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漳州建东（深林木业）3天前
千古经商之道：经商本从利，取利莫忘本。于己有利，于人无利者，小商；于己有利，于人亦有利者，大商；人有利，于己无利者，非商；损人之利，以利己之利者，奸商。君子爱财，取之有道，客我利相当，则客久存，我则久利，然双赢#建筑木方建筑模板
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二丫（正能量）1周前
#李懿恒博士#正解国学终极版 #三圣智慧终极版#道德经终极版
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大道至简🌞3天前
道德经第七十八章，本章讲老子希望统治者能像水一样甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和百姓实行柔道，也就是无为而治#道德经 #国学文化 #悟人生之道
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文星·百家姓2天前
百家姓图腾堂#家风 #家庭 #百家姓 #传统文化
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知禾道德经书院2周前
顺势而为 #哲学 #认知思维
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何亚珂3周前
💞59、『道德经』中的智慧～以其不争故事天下莫能与之争@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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山农3天前
读老子《道德经》第七十八章
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千楚寻先生2月前
老子在《道德经》第七十八章妙悟： "天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。"#道德经
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抄经润心田3天前
#道德经 #手写
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道禅说1月前
莫渡他人，放下助人情节，尊重他人命运 #国学文化 #智慧人生 #人生感悟 #悟人生之道
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觉醒1周前
1. 各有因缘莫羡人，各有渡口各有舟。 2. 不强人从己，不执己度人。 3. 一念放下，万般自在；他人因果，何须挂碍。 4. 知者不言，言者不知；顺其自然，便是心安。 5. 君子和而不同，尊重他人，亦是善待自己。阿弥陀佛🙏
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简介:

您在查找“莫之为而为者是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-12 06:51

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