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若水6天前
第十六品 能净业障分  “复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者,若复有人, 于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”  接下来,须菩提注意谛听!凡是善男子,善女人,在受持读诵此经时,如果为他人所轻贱的话,这个读诵经文者的前世之罪业,譬如应该堕落恶道的,却因今有世俗之人轻贱的原故,先世的罪业反到得以消除掉。并因读颂<金刚经>,应该得证无上正等正觉的果报。 须菩提啊!我忆念起过去无量阿僧祇劫中,曾经在燃灯古佛前,(注意!此为表法。燃起大般若智慧之佛。佛本无生,不可于相上作实有想。)得到经历过八百四千万亿那由他诸佛,我(如来藏种子)对其无量无边之佛种,全部供养承事,(注意!<金刚经>不可相上观之,一切智者,皆从譬喻中而得悟处。)我从来就没有空过者。(注意!这里法义颇深。法法不相到。法法皆关系。这就是辩证的宇宙生命全部之法则规律,二千五百年前,释迦就已然彻悟到了。仅以一句【无空过者】,轻描淡写的就陈述出了这个复杂而严密的【关系~性】。伟哉!释迦文佛!)如果更有其他人,于未来之世中,能够受持读颂此经,所得到的功德果报,(注意!功德之相是无相,不同于有相之福德。一个世间,一个出世间。)于我【法义~关系】之所能够供养【关系~法则】之一切诸佛之功德,(注意!这里是此经的最难点。世尊在这里暗喻的是<华严经>中的因特络网之【关系~性】。层层叠叠,灯灯相照。学人至此,不可于相上观想。当于理义中深入体悟。佛法不是相法之知识,而是心法之般若之智的体悟。世俗讲的【开悟】,即是指此。以下,世尊展示了一个【递进句式】,即法义无空过者(法则规律之性),比读四句偈者(有为正知正见),强上无量倍,而四句有为者,又比恒河沙数七宝强上无量无边倍。一句话:福德与功德不可比!)须菩提啊!注意谛听!读诵此经者与法则规律之无空过者相比,百分不及一分,千万亿分不及其一,乃至算数譬喻也不能融及也。(注意!世尊在这里明
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