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今天咱就用孔子的智慧,聊一聊如何成为一名主播,如何做自媒体。 1.孔子的因材施教,就是告诉咱们定位定江山。 你可以发挥自己的长处,也可以放大自己的缺点。 因为长处和缺点,都是你自己的特点。 只有勇敢地做自己,才能真正地产生差异化。 2.孔子的“有朋自远方来,不亦乐乎?” 其实啊,就是告诉咱们做直播的一种状态。 直播间来了朋友,咱们要热情地去欢迎、去感谢。 另外,还要广交天下朋友。 朋友才愿意留下来在咱们直播间。 3.孔子的“三人行,必有我师焉。” 其实就是告诉咱们,做自媒体一定要有一个空杯的心态。 千万不要闭门造车。 相互学习才能共同进步。 一定要走进同频赛道的朋友的直播间去学习, 取人之长,补己之短。 4.孔子的“学而时习之。” 其实就是告诉咱们做自媒体的执行力。 学到了东西,就要去练,去拍,去实践。 坚持更新,坚持输出,才能越做越好。 5.孔子的“人不知而不愠,不亦君子乎?” 其实啊,就是告诉咱们做主播的一种心态。 刚开始没人懂,没人看,别人来到咱们的直播间没有停留, 你也不要着急,不要生气。 要充满自信,相信自己的内容有价值, 别人错过是别人的损失。 另外,要保持平常心,坚持做自己, 慢慢认可你的,真正和你同频共振的人, 自然会慢慢向你靠近。 所以你看,孔子的智慧早就把自媒体、做直播的道理讲透了。 我是霍大伟,一个用传统文化给你带来启发的主播。 用传统文化来照亮咱们今天的路, 咱们就能走得更稳、更远#2026去开播 #传统文化 #儒家思想 #经验分享 #抖音生活观察计划
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傅雷家书 傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感 染启迪。 《傅雷家书》不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的GOSSIP,而是有好几种作用。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手,第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年,第三,借通信训练你的-不但是文笔,而尤其是你的思想,第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。 该版《傅雷家书》经重新编辑,由辽宁教育出版社出版。原三联版《傅雷家书》的编排是以日期为准,然而不少书信很长,往往是数日陆续写就;现在书信的编排以邮寄日期为准。这样,选编了家信二百通:父亲信一百六十一通,母亲信三十九通。中文信分别为一百三十八通和三十八通,其余为英法文信,由香港中文大学金圣华教授翻译。与原三联版《傅雷家书》比较,除了调整和改正误植之处外,新增家信三十四通:父亲信十一通,母亲信二十三通。补充内容的信六十五通:父亲信五十六通,母亲信九通。并以残存的六通哥哥家信为前言,楼适夷先生文章为代跋。 全书文中注释为编者所加;方括号内的注解,为全圣华教授或编者的译注。
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史说新语第十一期:孔子才是教改先锋:因材施教,不搞一刀切! 史说新语第十一期:孔子才是教改先锋:因材施教,不搞一刀切! 孔子的伟大,不仅是思想,更是教育方法。今天我们来透露点他的“教学秘籍”。 他收学生,门槛极低!“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”(带点肉干当学费,我就教)。 弟子三千,背景五花八门:有土豪子贡,有穷小子颜回,有莽夫子路,还有“问题少年”宰我(大白天睡觉被孔子骂“朽木不可雕”)。 怎么教? 举例:子路问“闻斯行诸?”(听到道理就干吗?)孔子说:“有父兄在,怎么能听到就干?”(得请示)。冉求问同样问题,孔子却说:“对!听到就干!”为啥双标?孔子解释:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(冉求保守,所以我推他一把;子路太猛,我得拉他一把)。这简直是定制化教学! 他教什么?不是死读书!“孔子以诗书礼乐教。” 重视实践(礼乐),强调文学修养(诗书),更看重品德(“子以四教:文、行、忠、信”)。目标是培养“君子”——人格健全、能担大任的人。 所以来看我们今天 培养人才只靠技术培训?孔子更看重“文、行、忠、信”——综合素质、品德修养、价值观塑造。这对企业文化建设超有启发! 管理团队能“一刀切”吗?孔子说:NO!要像对待不同学生一样,了解下属特性,用不同方法激励(推一把或拉一把)。 给员工、学生成长空间和个性化路径,比标准化流水线更能激发潜力。孔子是“人才发展”的鼻祖。#孔子 #史记 #史记让孩子更有智慧 #因材施教 #文脉里的中国
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