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在西北,每逢春节、庙会、开业庆典等重大场合,必少不了北狮的身影。它带来的不仅是喜庆和吉祥,更是一种 “驱邪避灾、振奋人心” 的精神力量。在过去物质相对匮乏的年代,一阵激越的锣鼓,一场精彩的狮舞,能瞬间点燃整个村落的热情,给大家带来对新一年最朴素的期盼和勇气。 · 地域性格的“活化石”: 我们西北人,性格就像脚下的黄土地,厚重、耿直、豪迈、坚韧。这些品质,在北狮的表演中体现得淋漓尽致。你看那狮子的每一个腾挪闪展,都需要舞狮人扎实的腿功和腰腹力量,这背后是日复一日的苦练,没有那股子“夯”劲儿是坚持不下来的。那激越的鼓点,就像奔腾的黄河水,催动着狮子奋勇向前,这正象征着我们西北人在严酷自然环境中不屈不挠、努力开拓的精神。 · 兰州文化的“金名片”: 兰州作为丝绸之路的重镇,自古就是多元文化交融之地。北狮在这里,也吸收了我们本地的文化养分。我们的动作里,或许能看到黄河上羊皮筏子与风浪搏斗的影子;我们的神态里,也带着兰州人那种“扎扎实实、乐观向上”的劲儿。所以,舞起兰州北狮,舞的就是我们兰州人的性格,展现的就是我们西北独有的地域风情和文化自信。#国家级非物质文化遗产 #北狮 #舞狮表演 #西北社火 #非遗传承人
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最桐城1周前
一副“桐中敲铜钟,童男童女同上学”的对联,堪称桐城文化与教育精神交织的绝妙缩影,字字皆藏巧思,句句暗合文脉,难怪被誉为“桐中绝对”。 单从语言艺术来看,它像一场精妙的汉语“交响乐”。“桐中”“铜钟”“童”“同”以“tong”音串联,音韵上回环往复,读来如铜钟叩响般清脆和谐。更妙的是文字间的“暗通款曲”:“桐”与“铜”形近而义殊,前者指向校名与地域(桐城),后者关联实物(铜钟);“童”字恰是“鐘”(钟的繁体)的核心部件,拆字之间,将“敲钟”与“学童”两个校园场景天然勾连,既见文字游戏的巧思,又毫无斧凿之感,仿佛这些字天生就该如此组合。 而其文化内涵,更超越了文字技巧,成为一面映照时代进步的镜子。清末民初,吴汝纶创办桐城中学,本就是对“女子无才便是德”的封建观念的突破。“童男童女同上学”一句,看似平实,实则振聋发聩——它以对联的形式,宣告了教育平等的理念,将“有教无类”的古训化作具体而微的校园场景。铜钟敲响的,不仅是上课的信号,更是打破性别壁垒、开启民智的时代钟声。百余年来,这钟声回荡在桐城中学的校园里,与“勉成国器”的校训相呼应,成为教育精神传承的鲜活符号。 它之所以难成“绝对”,正在于这种“形神兼备”的苛刻。下联不仅要在音韵上匹配“tong”音的密集回环,在拆字上呼应字形的巧妙关联,更需在意境上契合校园场景与教育内涵。多少年来,无数人尝试对出下联,却难有公认的佳对,这恰恰印证了它的独特价值——它不是冰冷的文字游戏,而是与桐中历史、桐城文化、教育理想深度绑定的“活化石”。 如今,这副对联早已超越了校园范畴,成为桐城人津津乐道的文化标识。它像一把钥匙,打开了人们对汉语之美、教育之魂、地域之韵的想象,让每个读到它的人,都能感受到那份藏在文字背后的智慧与温度——正如桐城这片土地,总能在平实中孕育出震撼人心的力量。#桐城 #最桐城 #人文胜地新桐城 #桐城中学
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