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秋兴八首(其八)杜甫 《秋兴八首》是大历元年(766)杜甫五十五岁旅居夔州(治今重庆奉节)时的作品。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。《秋兴八首》这组诗,熔铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。 这组诗,前人评论较多,其中以明王嗣奭《杜臆》的意见最为妥切。他说:“秋兴八首,以第一首起兴,而后七首俱发中怀;或承上,或起下,或互相发,或遥相应,总是一篇文字。”可见八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。 #秋兴八首(其八) #杜甫 #古风 #古诗 #每天进步一点点
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萧红:用最纯真的文字写最痛的事。 萧红,这个一生都在逃离的女子,在她三十一年短暂的生命里,裹着东北的风雪与香港的湿雾,从呼兰河畔出逃,在战火与漂泊中写作,最终将生命定格在异乡。 她绚烂而寂寞地开过,零落成泥,留下这本薄薄的、沉甸甸的《呼兰河传》。 她写呼兰河城,朴朴实实,带着天真的懵懂与迟来的悲悯。她写东二道街的大泥坑,写卖麻花的、卖豆腐的,写跳大神、放河灯、逛庙会,琐琐碎碎,平平淡淡,一个闭塞落后的小城就这样在我们眼中浮现了。 在这片灰扑扑的背景里,出现了一道光,是祖父,后花园是童年的乐园,祖父陪着她。她写祖父教她念诗,帮她藏起闯祸的痕迹,慈爱的皱纹里都藏着宽容。那些段落是全书最明快的调子,蜂蝶、黄瓜、白云都自由着,那是她一生都在回望的、再也回不去的温暖原点。 突然出现的阴影让我心情低落,是小团圆媳妇。那个十来岁、活泼健壮的姑娘,被叫做“团圆媳妇”,在封建婆婆的规矩里,被殴打、被烫伤、被当众用滚水驱鬼,直至被活活折磨致死。 萧红没有评判,只是纯真地叙述:婆婆的理直气壮,吃瓜群众的热心偏方,每一次虐待都有一套“合情合理”的说辞。看起来平静的叙述,让字里行间却渗出了刺骨的寒。那不是一个人的恶,是整个愚昧环境对鲜活生命的吞噬。 读小团圆媳妇的部分,难过堵在胸口说不出,一种无力的悲凉。眼睁睁看着一个女孩被封建规矩一点一点吃掉,周围的人却都说为她治病。你甚至能理解每个人的逻辑,正因理解,才更觉绝望、苍凉入骨。#呼兰河传
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#青年创作者成长计划 #青年创作年终讲 泪染石榴,情寄尺梦 … 贾楚风诗歌《流泪的红石榴》评析 选贾楚风文集第六卷 《一个人的天堂》(双语版) …… 原创 贾楚风(陕西) 翻译 赵本凤(加拿大) 评析 云 裳(湖北) … … 附原诗:《流泪的红石榴》 陕西 贾楚风 … 剥开柔软的壳 红宝石晶亮的相思 滚落在咫尺的梦中 一粒一粒 . 望断天涯的血泪 不敢轻碰 甜蜜融汇在苦涩里 我和你 . 2012.10.28晚6:30静贤庄 … 《流泪的红石榴》这首诗以红石榴为载体,将相思的甜蜜与苦涩凝进粒粒石榴籽中,把咫尺天涯的遗憾藏入“尺梦”之中,短短数行,却让深沉的情愫如石榴汁般漫溢,动人心扉。 “柔软的壳”是心防的隐喻,剥开的瞬间,“红宝石晶亮的相思”滚落,石榴籽的鲜红与剔透,恰是相思的纯粹与热烈;“咫尺的梦”将这份思念困在虚幻中,“一粒一粒”,这个叠词的运用,让细碎的思念像石榴籽般,饱满通透,真切动人。而“望断天涯的血泪”更是将石榴籽的红升华为相思的泪,让具象的果实与抽象的情感相融,让意象承载起沉甸甸的深情。 诗人以拟人的手法赋予红石榴“流泪”的情态,又用比喻将相思化作可触可感的籽,虚实相生间,把“不敢轻碰”的小心翼翼写得动人。从“晶亮的相思”的甜蜜,到“甜蜜融汇在苦涩里”的怅惘,诗人的心境由悸动到叹惋,末句“我和你”三字极简,却道尽两人隔天涯的遗憾!!! 那被相思的血泪染红的红石榴,是诗人情感的具象化表达,而那些滚落在“咫尺的梦”里的石榴籽,正是这份深情无处安放的寄托。“泪染石榴,情寄尺梦”,正是诗人将满腔相思揉进石榴籽、藏入梦境的真实心境写照,一字一句,皆为情语…… … 特写一首《藏梦的红草莓》 湖北 云 裳 红衣裳裹着颗跳动的心脏 蒂头还沾着晨露的凉 指尖轻轻碰 就淌出蜜色的慌张 一粒一粒 是没说出口的凝望 甜里藏着一点酸 像极了隔着山海的想念 明明红得发烫 却只能悄悄 落进梦里的手掌 #贾楚风探索诗馆作品展#现代诗 #无字天书 #佛渡有缘人
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