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易飞扬11月前
圣火出商丘,千年不谓久。 燧皇称火祖,阏伯承其后。 王亥智服牛,成汤大运收。 天下归有德,三商遍五洲。 城下东南隅,荡然开一湖。 湖中日月鉴,水面鹅鸭浮。 桥映影徒乱,岸垂柳不孤。 游人络于道,便知惠民福。 日月湖景区位于商丘市中心城区的东南部,因整湖形如太阳,半湖形如月亮而得名。景区占地面积1.62平方公里,水域面积1.02平方公里。是以引黄调蓄、灌溉补源、生态观光为一体的综合性工程,属淮河流域涡河水系。整个工程由日月湖进水渠、调蓄池、退水渠、中水河工程组成,水系上游与蔡河连通,下游与包河连接。 日月湖的修建不仅是为了美化城市,还为了作为一个小型水库,提高商丘市蔡河南部、包河下游非充分灌溉灌区的灌溉供水保证率,同时增加城市生态用水量,改善商丘市的城市生态环境,是一项惠及民生、经济效益突出、社会效益明显、生态效益显著的民生工程。 此外,日月湖的景观规划设计秉承“产城一体,四态合一”的理念,通过对区位关系控规布局、生态资源等综合分析,旨在体现商丘悠久深厚的历史文化,并妥善处理新城与古城在文态上的过渡关系。 日月湖景区北部以好人人文景观为主,中部以水体景观为主,南部以森林景观为主。共有各类景点30余处,主要景点为“四台”:归德台、圣火台、服牛台、逍遥台;“八景”:应天揽秀、桂宫明月、群贤毕至、连璧塔影、双桥映绿、柳岸闻香、宋堤烟雨、日月同辉,展现商丘厚重的历史文化,是生态观光、文化体验、科普教育、都市休闲的理想场所。 虽然时间不长,但不知不觉间日月湖景区已成长为与商丘古城同级的全国AAAA级景区。古韵虽不及,闲意犹差胜。 只是不知为何昔日的“华商之源通达商丘”宣传口号,已改为了“殷商之源大美商丘”,这难道是遇到什么争议了吗? #商丘旅游
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火祖,燧人氏,燧明国(今河南商丘)人。风姓,名允婼。华夏族。燧人氏钻木取火,成为华夏人工取火的传播者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”,“天皇”,尊称“燧皇”。道教文献则称燧人氏为“人皇 ”,为有巢氏之子。中国原始社会的初级阶段,原始人类以粗糙的石制工具猎取生活必需品。那时的人,吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片,穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器,抵挡野兽的侵袭。因为生食,很容易受到疾病伤害,人的寿命很短。那个时代,由于动物尸体中之磷的燃烧,裸露的煤炭因地表压力引起的自燃,森林在极端干燥下因吸收太阳热量而引起的森林大火,或雷电击中树木引起燃烧,原始人类经常可以看到火。但那时的人却不认识火,视为怪物,视火为不祥,绕火而行,避火而居。随着原始人类数量的增加,出现了一位异于常人的智者,别人绕火而行,他却哪里有火便向哪里去,别人避火而居,他却经常在有火的地方居住,别人看到被火烧死的动物总是躲开,而他发现被火烧死的动物总是撕些肉放入口中,尝尝与生肉有什么不同。通过长时间体验,他发现在寒冷的时候,人靠近火堆或在太阳光下,身体比较舒服。吃被火烧熟的动物肉,比生食动物肉少了一股难闻的腥味,且口感较好、肚子舒服。于是,他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃,使人类慢慢改变了生食的习惯。他带领周围的人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳,使人类找到了抵御寒冷的办法。人们认识了火,知道了火的基本用途。但自然界中的火并不是随时都有的,再大的森林大火总有熄灭的时候。为了使人类时时处处都能用上火,智者开始艰难地探索人工取火的方法。有一天,他在一棵遂树下休息,看到几只大鸟用它们坚硬的喙啄树找虫子吃,鸟一啄,树上被啄的地方就会闪出明亮的小火花,他立刻找来一些遂木的树枝,用这些树枝互相敲打摩擦,经过千百次试验,终于找到了用遂木钻木取火的方法。后来他又发现,有一种石头相互敲击也会产生火星,于是又发明了燧石取火,而且这个方法比燧木取火更加方便简单,从此人类就可以使用火了。人们感恩于他让人们掌握了用火与取火的方法,由于钻木取火中大多使用的是遂木,于是人们便把这位智者尊之为“燧”,称为“燧人氏”。远古人相信燧,跟随燧,很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落,这个氏族部落被后世形象地称为“燧明国”。
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