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秋xiao满10月前
大禹决九河,定九洲,读《史记》第二十四篇 在读《史记》第十九篇时,记载了大禹的功劳最大,说他“披九山,通九泽,决九河,定九洲”,现在读到了第二十四篇,知道了他测量、治理的辛苦,也知道了大禹通的是哪九河,从此九洲定。 “禹疏导了九条大河:把弱水疏导至合黎,使弱水的下游注入流沙(沙漠)。疏导了黑水,经过三危山,流入南海(青海)。疏导黄河,从积石山开始,到龙门山,向南到华阴,然后东折经过砥柱山,继续向东到孟津,再向东经过洛水入河口,直到大邳;转而向北经过降水,到大陆泽,再向北分为九条河,这九条河到下游又汇合为一条,叫做逆河,最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水,向东流就是汉水,再向东流就是苍浪水,经过三澨(shì,誓)水,到大别山,南折注入长江,再向东与彭蠡泽之水会合,继续向东就是北江,流入大海。从汶山开始疏导长江,向东分出支流就是沱水,再往东到达醴水,经过九江,到达东陵,向东斜行北流,与彭蠡泽之水会合,继续向东就是中江,最后流入大海。疏导沇水,向东流就是济水,注入黄河,两水相遇,溢为荥泽,向东经过陶丘北面,继续向东到达荷泽,向东北与汶水会合,再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水,向东与泗水、沂水会合,再向东流入大海。疏导渭水,从鸟鼠同穴山开始,往东与沣水会合,又向东与泾水会合,再往东经过漆水、沮水,流入黄河。疏导洛水,从熊耳山开始,向东北与涧水、瀍水会合,又向东与伊水会合,再向东北流入黄河。”
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#论语遍地开花 #国学文化传播者 #中华民族伟大复兴势不可挡 #为中华民族伟大复兴而读书 读论语,增智慧,养浩然正气,读国学文化,传播国学文化。 《论语》泰伯篇8.21 子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而至致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣!” 【今译】孔子说:“大禹,我是找不出缺点来批评他啊!他对饮食很节俭,而尽心孝敬鬼神;自己穿的衣服很粗劣,而祭服却很华美;自己住的房子很简陋,而尽力修建沟渠水道。大禹,我是找不出缺点来批评他啊!” 【主旨】孔子赞美夏禹的功德。 【引述】一般人的倾向,是讲求自身的享乐,对公家的事物却舍不得花钱,甚至于显得十分刻薄。 禹的作风刚好相反,对待自己的很俭朴,对公家有益的事务,则十分慷慨,务求合理有效。 孔子对大禹的赞美,意在提醒我们,大公无私才是伟大的修养。 【生活智慧】(一)节俭是美德,但是公家的事务,却应该设想的长远。如果不惜费用,能够长久产生效能,实在十分值得。 (二)儒家认为天地具有神性。一切天地所化生的万物,也都具有天性,亦既具有神性,当下存活的人也是天地所生,因此同样具有神性。祭祀时便是阴阳两界神性的互动,并非迷信。 (三)祭祀要敬重,既是看得起自己的祖先,相等于看得起自己。祭祀时穿着华丽的祭服,既尊重祖先,也尊重自己。因为儒家的观点,命在天也在我,祷神等于祷我自己。 【建议】我们既不能证明鬼神并不存在,也不能证明鬼神确实存在,最好认清:科学迄今无法解决这一类的问题 。
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