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小侨爱语文3周前
《王戎不取道旁李》世说新语·雅量 四年级语文上册#王戎不取道旁李 #世说新语 #四年级 #语文 #文言文
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老魏说句话8月前
《孙子兵法》原文详解：第十一篇：《九地篇》总第301集 对《孙子兵法》第十一篇：《九地篇》的原文进行逐字逐句的解释，让兵法经典不再难学，让您一窥兵家之殿堂。快来学习《孙子兵法》吧！#孙子兵法 #兵法 #国学经典我传承
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与书一起8月前
读《史记》之高祖本纪#每天学习一点点 秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。#涨知识 #学习 #史记
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傲霜一秋3周前
《齐物论》逐字逐句解读（十三） 齐物论 庄周〔先秦〕 瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？” 长梧子曰：“是黄帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙，为其脗合，置其滑涽，以隶相尊？众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！ #齐物论 #庄子 #庄子内篇 #道家文化 #诸子百家
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修行 /4月前
【内外诸苦皆由身出】法藏和尚 #修行 #痛苦 #修行 #空 #功德
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钓叟1月前
《邶风·柏舟》者，先秦之逸响，忧思之绝唱也。其诗凡五章，章六句，以柏舟浮流起兴，喻仁人志士漂泊无依之状。诗中“耿耿不寐，如有隐忧”一句，揭其全篇枢要，言君子深忧非关身世困顿，实系家国社稷之痛也。 观其辞章，连用匪鉴、匪石、匪席之喻，明心志之坚不可移；复言“威仪棣棣，不可选也”，彰节操之凛然难犯。至若“愠于群小”“受侮不少”，直刺谗佞当道之昏浊；终章叹“不能奋飞”，愈见忠良困蹇之悲怆。其辞凝重如鼎彝，其情幽抑似寒泉，虽婉而多讽，实骨鲠在喉。 自古释此诗者，聚讼纷纭。或如《毛诗序》谓卫顷公时仁人不遇，或如朱熹断为妇人不偶。然究其“群小”“威仪”诸语，凛然有士君子气度，殆失意臣子诉志之作欤？要之，此诗善以比兴曲传心曲，开后世屈子香草美人之先声，诚三百篇中沉郁顿挫之圭臬也。#诗经赏析#传统文化#
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黑龙江朝鲜语广播1周前
初中孩子学文言文，用对方法太重要了#文言文 #初中语文 #学习
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大通方广 忏悔灭罪 xycfj3天前
善男子，若有持此大乘经典，一字一句，乃至一偈： 永脱诸苦难，终不堕恶道， 得到安稳处，于后恶世时， 若得是经者，我皆与授记，究竟成佛道！ #原创视频 #佛学经典#佛学智慧#佛学正能量@
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敏老师阅读课4周前
我们一起读史记739匈奴列传 第五十6 匈奴使者在六月中旬来到薪望地区。书信送到后，汉朝商议开战与和亲哪个有利。公卿都说：“单于刚刚打败月氏，气势正盛，不可以攻打他们。况且得到匈奴的土地，都是沼泽盐碱地，不是可以居住的地方。和亲非常有利。”
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我是杜文灏1周前
《列子》是一个耳熟能详的一名作者，我们听过许许多多有关列子的故事。在今天我们复习新版八年级上册语文——《愚公移山》的课文。内容讲述就是愚公是如何去移山的，河曲智叟，为什么说他很蠢呢？难道愚公真的很笨?还是河曲智叟很聪明呢？来从今天的文言文故事来找到答案吧！@抖音小助手 @DOU+上热门 @抖音上热门
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李白背古诗8月前
四上必背文言文 王戎不取道旁李 世说新语•雅量 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然。 #小古文 #小学语文 #国学 #文言文 #古诗词 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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果静.正念10月前
地藏菩萨本愿经里面说，天天念大圣贤的名字👉🏻有用#地藏菩萨本愿经 #佛度有缘人 #修心修行 #佛学知识 #果静地藏智慧
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关宝老师1月前
第九十八集｜文言文:王戎不取道旁李#每天进步一点点 #正能量 #原视频 #小老师 #遇见更好的自己
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王一德-蹒跚书院1周前
《孟子》5句选之第四句 同学们: 现在说《孟子》5句选之第四句。 梁惠王章句下 齐宣王问曰:“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君，可乎？”曰:“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 一些人，言必称孔孟。孔子、孟子是山东省济宁市小同乡。孟子说自己是仲尼之徒。但是，孟子与孔子，各有千秋，此所以，孟子在历史上，乃有自己的位子。 一言以蔽之，孔子，人臣之学，不造反，或者说，有贼心没贼胆。孟子不一样了，孟子认为，“造反有理，革命无罪”。 因为有理，所以无罪。重点是有理。有理者何？金字塔上层脱离群众，孔子称之曰“无道”，无道则隐。孟子称之曰“一夫”；一夫者，金字塔越来越锐，锐无可锐；故曰“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。所以说，孟子是造反派。 以上说明，我因此，选出《孟子》5句选之第四句。 #传统文化国学经典《孟子》精选解析 #蹒跚书院 #王一德
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张安保3周前
危机四伏的一局，侥幸在时间上取胜。回想起高中时一篇古诗文《鸿门宴》其中的一句:“怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’”其中“王”意为“封王”。该约定是秦末反秦势力“怀王之约”的核心内容，约定“先入关中者王秦”，但最终被项羽曲解，导致刘邦被封为汉王，引发楚汉之争。
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诗词万千2周前
课外小古文024【道边苦李】 #小古文 #小古文学习 #小学语文 #小古文100篇 #道边苦李
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乐书书2周前
四上期末考试押题《王戎不取道旁李》#四上期末 #期末复习 #期末考试押题
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童影库（全科动画）2周前
小学四年级上册语文25 王戎不取道旁李 #小学语文#四年级语文#小学语文课本#小学语文知识点 #小学语文四年级下册
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暖暖的尘埃2周前
知人者智，自知者明 行有不得，反求诸己。 #张羅宗 #张罗宗 #反求诸己
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李家I烟火3周前
史记故事——汉武帝的隐忍 #知识分享 #经典 #文化 #史记 #全民阅读
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敏老师阅读课3周前
我们一起读史记747匈奴列传 第五十14 儿单于即位之后，汉朝派来两名使者，一个负责吊唁单于，一个负责吊唁右贤王，打算以此来挑拨他们的君臣关系而使国家混乱。使者进入匈奴境内，匈奴人把他们都送到单于面前。单于愤怒地将汉朝使者全部扣留。
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告知月5月前
再有一万年，深情也不变。#判官 #判官by木苏里 #尘时 字素源自xhs下次见面和绷带
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莲慧1年前
往昔所造诸罪业 皆因无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 #刘德华#诸恶莫作众善奉行
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典籍共读社3天前
论语5.23 | 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而 #国学智慧 #读书成长 #论语解读
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浅蓝🍋2天前
贿亡 东南之美，有判山之麝脐焉，荆人有逐麝者，麝急，则换其脐，投诸莽。逐者趋焉，麝因得以逸。令尹子文闻之日：“是兽也，而人有弗如之者。以贿亡其身，以及其家，何其智之不如麝耶!” [文] 东南有名贵的特产，其中包含荆山出产的麝脐。荆人有专门追捕麝的，麝一遇见他们就慌忙逃走，有时甚至剔出它的脐来扔到草丛中去。追捕它的人为了得到麝脐就赶紧到草丛中去寻找，麝因而得以逃命。令尹子文听说这事后说：“这种兽啊，有的人都不如它呢。贪财货而丧命，甚至连累全家，为什么他们的智慧还不如麝呢?”
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简汐1周前
读书札记《贺邵·无为有为》 原文： 贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，故下请孙皓，然后得释。 译文： 官至太守太傅的贺邵出任吴郡太守，起初根本不出衙门。吴郡当地的豪强大：顾、陆、朱、张等很轻视他，便就在太守府大门上题字嘲笑他：“会稽来的公鸡不会打鸣。”贺邵听说后，特意出门走到门口回头看到题字后，要来笔在后面补上一句：“不能打鸣，但会惩戒吴地的小子！”于是他亲自到各个豪族的庄园和据点去核查那些家族非法役使官兵、窝藏逃亡人口等罪行，然后把所有事情据实上报朝廷，因此获罪的人非常多。当时陆逊之之陆抗正任江陵都督，特意为此事向吴主孙皓求情，这些人才得到赦免。 贺邵是东吴后期名臣。以正直敢言，风骨凛然著称。他后来因直言进谏触怒暴君孙皓被杀，此故事发生在他政治生涯早期，足已见其胆识和谋略。 他的“初不出门”不是怠慢工作，而是一种极富策略性的沉默与蛰伏： 让对手轻视自己放松警惕，从而暴露更多的问题，其目地是示弱以骄敌。 在暗处收集信息，看清对方真实的实力和违法乱象，这是静观以察弊。 这也是为后续的立威、雷霆一击做铺垫。 而那些豪族的嘲笑，更像是真真实实的典型挑衅，想激怒或是羞辱他是一个无为的新太守。而他对“会稽鸡，不能啼”的回应堪称绝妙： 首先承认对方的比喻，然后逆转其语义。表示我这只鸡不靠虚张声势，而是要来动真格的。 他用最简洁最狠辣的方式便在对手挑衅的基础上，向所有豪族发出了最后的通碟。最后在证据确凿的情况下，一击必中。 这既是文字上的急智，更是他工作场上的亮剑。 今天的我们，很容易把无为理解为摆烂、什么也不做。但贺邵告诉我，这无为背后的静默是积极的、蓄力的、和观察的。待时机成熟后，便是精准的、猛烈的、且彻底的“检校”有为的时候。因为真正的有为，往往以深思熟虑的无为为前奏。 而一个真正有智慧的人，也必须要懂得控制藏锋与亮剑的节奏。过早的亮剑易成为众矢之的，而永远藏锋也则是庸懦。只有掌握、平衡好这二者，最后才能掌握绝对的主动权……#每日学习一点点 #读书 #魏晋 #历史人物
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慧通老师讲实修4月前
地Z经第二品：“其有未调服者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念吾在忉利天gong殷勤付嘱。令娑婆世界至弥le出世已开众生。悉使解脱。永离诸苦。遇仏受记”。第四品：“我今又蒙仏付嘱。至阿逸多成仏已来。六dao众生。遣令度脱。”这两段经文都是在讲释家f在灭du前，把众生托付给了地老师，地老师成了代理f！阿逸多就是弥le仏，是下一尊仏。在释家仏灭du后下一尊仏出世前这段时间，地老师代替仏度众sheng,虽然地老师示现的是菩sa相#修行#智慧人生#禅悟人生#正能量 #禅悟人生
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光影语文4天前
《王戎不取道旁李》
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酱紫的OK3周前
商传老师讲晚明的社会生活 #商传#明朝历史 #讲历史
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青雲2天前
《论语.子罕第九》十二 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善賈者而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”#论语的生活智慧
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白玛格萨，宁玛噶举，传承1周前
《忏悔文》 往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴。 从身语意之所生，一切我今皆忏悔： 故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔； 汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔； 盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔； 破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔； 不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔； 恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔； 毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔； 贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔； 破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔； 嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔； 悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔； 狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔； 吾我贡高我忏悔，两舌斗乱我忏悔， 所覆罪过我忏悔；贪恋所爱我忏悔， 纵资三业我忏悔；自造重罪我忏悔， 饮食无度我忏悔；不畏恶道我忏悔， 无愧无悔我忏悔；食众生肉我忏悔， 慢心行施我忏悔；恶口咒怨我忏悔， 污器上供我忏悔；愚痴邪见我忏悔； 自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔； 执于知见我忏悔；一切罪根贪嗔痴， 无量罪障我忏悔。
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佳僖姐姐3天前
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生。今对佛前求忏悔，罪从心起，将心忏心若灭时，罪亦亡。心灭罪亡两俱空，实则名为真忏悔、#禅语悟道 #忏悔文
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如是我闻2周前
《孟子》“公孙丑”上篇第八章：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”#孟子#国学文化#每天学习一点点
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鹰城纪事3天前
【唐诗宋词元曲】 贼退示官吏（并序） 唐·元结 #国学文化#诗词曲#诵读
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妙莲师兄5天前
我开始忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生。今对佛前求忏悔，罪从心起将心忏。心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是故名为真忏悔。#祈福 #修行 #忏悔 #修心 #国学文化
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A 虚空·静静💕5月前
《论语》颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（2）（完）
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╄→失呿の靑舂（有关必回）6天前
#中国历史讲解 #创作者中心 #创作灵感
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人间四月天3周前
《王戎不取道旁李》#小学语文#四年级#文言文 #每天学习一点点
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罗大头1周前
蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦#五十五天在北京 #义和团之歌 #义和团 #罗小头 #罗大头
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润锋4天前
诗词歌赋#自媒体创业#创作灵感#创作者分成计划#知识分享#
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评书直播5天前
#传统文化 快来听袁阔成讲《三国演义全书》 #我在快手涨知识 #听书 #三国演义 喜欢听书的朋友点赞评论🥰 主播每天更新评书视频😊 别忘了给主播点点关注谢谢！
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罗大头2周前
蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦#五十五天在北京 #义和团之歌 #义和团 #罗大头 #爱新觉罗大头
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青河湿兄2天前
我这里有两锅粥，你选哪一锅？ #圣贤文化 #贤者 #传统文化 #哲学 #换个角度看世界
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杨三金～1周前
深度解读楚汉之争！
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知恩🍀1周前
#涨知识 #玄学 #国学 #每日分享
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跟着倪师学养生3周前
#涨知识 #每日分享 #黄帝内经 #中医 #倪师
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古月论语3周前
圣人该如何理解？ #论语 #国学 #传统文化
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王瀚韬的慢读书3周前
慢读《资治通鉴》：霍去病封狼居胥 元狩四年，汉匈漠北决战震撼登场！24 岁霍去病率精锐深入两千余里，封狼居胥、登临翰海，斩获匈奴七万余人；卫青苦战单于，虽未擒获却重创敌军。老将李广遭调遣迷路，不愿面对刀笔吏诘问，拔刀自刎，一代飞将落幕，汉匈战局自此改写。#王瀚韬 #历史 #资治通鉴
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春风社哲学精讲1月前
申徒嘉曰：自状其过以不当亡者众，不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。#传统文化 #庄子
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回回古诗词8月前
四年级上册必背文言文《王戎不取道旁李》#李子 #创作者中心 #创作灵感 #新人 #上热门 @DOU+上热门
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一如1月前
《观无量寿F经》第四讲（3）
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花生粥老师教写作(早8点直播)6月前
为什么《世说新语》更适合孩子们迈出文言文学习第一步 #世说新语 #语文知识分享 #文言文学习
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聊点不一样的聊酱3周前
听说不能聊“汉族”？！——我想聊聊（汉族该拿什么骄傲）
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