您是不是在找：

每日五词1年前
蘧蒢 #每天学习一点点 #每日五词 #积累 #一字之缘
00:00 / 00:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
品道书院-鲍鹏山教授2年前
蘧伯玉为何被孔子称为君子中的君子？ #鲍鹏山教授 #传统文化
00:00 / 02:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞1229
论语全文解读1月前
论语解读宪问篇 卫国君子蘧伯玉寡过知非的故事
00:00 / 04:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
星光灿烂～6月前
#成语故事 #不欺暗室 #蘧伯玉 #四知 #孔子
00:00 / 01:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
濮阳·往事印记2月前
濮阳县渠村乡历史悠久，文化底蕴深厚，以下是其由来及古今文化的相关介绍： - 地名由来 ：渠村乡原名蘧村，据传为春秋卫国大夫蘧瑗（字伯玉）的故里，后人为纪念他，取名蘧村集，后蘧字取谐音演变为渠村集。1958年为推广简化汉字改为现名渠村。 - 古今文化 - 君子文化：渠村乡是华夏君子第一人、德圣蘧伯玉的故里，孔子曾在渠村乡蘧伯玉家居住6年，与蘧伯玉谈经论道，设坛授学，培养了颜回、子路、子贡等一众高徒，这里还是孔子72贤中的闵子骞、公西华的故乡，以蘧伯玉“仁德”为核心的君子文化思想影响深远，渠村乡也因此被认为是君子文化的发祥地。 - 孝道文化：二十四孝中的芦花顺母和传统戏曲《鞭打芦花》的故事就发生在渠村乡，主角是孔子弟子闵子骞。为纪念闵子骞和公西华，唐明皇御封了公西村二贤祠，每逢农历四月二十与十月二十，都有庙会，人们汇聚于此缅怀先贤，传承孝与礼的美德。 - 自然与水利文化 ：境内有以渠村分洪闸为龙头的国家级水利工程风景区濮阳黄河水利风景区，有“亚洲第一闸”之称，景区内有孟居观鹤、河朔远眺等景观，是集生态、观光、休闲等多功能一体的水利风景区，也是广大学生了解黄河、认识黄河的爱国主义教育基地。 - 宗教文化 ：安丘护国禅林寺院遗址位于渠村乡安丘村，初建于北宋天平兴国年间，杨文广追安王曾在此落脚，寺院遗址见证了当地宗教文化的发展和历史变迁。#蘧伯玉#蘧伯玉故里
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞931
妍君☘️5月前
《论语》宪问第十四第26章 蘧(qú)伯玉"使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。” 使者出。子曰:“使乎!使乎!” 今译： 蘧伯玉派遣一位使者拜访孔子。孔子和他一起坐，问:“蘧先生近来做些什么?”使者回答:“蘧先生想减少自己的过失，但还没能做到。” 使者告辞退出。孔子说:“好一个使者啊!好一个使者啊!” 主旨： 孔子赞美蘧伯玉与其使者的德行。 引述： 孔子非常重视沟通的艺术，蘧伯玉的使者，简单几句话，就博得孔子这么高的评价，可见说得很好，令人听了，对蘧伯玉肃然起敬，却又不致怀疑他的使者有意吹捧或猛打广告。孔子的连声赞美，确实很恰当。 作为一个使者，传达正确的讯息、建立合适的关系、达成预期的任务，应该是缺一不可的。蘧伯玉的使者，传达了蘧伯玉勤于自省、力求改善的讯息，建立了良好的形象，使孔子获得很好的观感，终于完成了他来见孔子的任务。孔子的赞美，给他很高的分数，十分圆满。 生活智慧： (一)孔子最讨厌巧言令色的小人，却对口才良好并且表现得恰到好处的人，甚为赞赏。可见口才良好，还要表达恰当，才受人欢迎。 (二)既然是使者，就应该心理上有准备。人家一见面便会问:“你家老爷近况如何?”预先做好功课，比较容易令人满意。 (三)会说话的人，大多不会多说。简要得体，大家都喜欢。用词适当，情意深远，又不浪费大家的时间，当然是高度的艺术。 主旨： 孔子赞美蘧伯玉与其使者的德行。 #论语 #知行合一 #觉醒开悟 #修身养性
00:00 / 02:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞55
经点好物2年前
蘧(qú)伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
00:00 / 03:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
无为而治2月前
十六、蘧 (qú)伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡® 其过而未能也。” 使者出。子曰:“使乎!使乎!” 今译 蘧伯玉派遣一位使者拜访孔子。孔子和他一起坐，问:“蘧先生近来做些什么?”使者回答:“蘧先生想减少自己的过失，但还没能做到。” 使者告辞退出。孔子说:“好一个使者啊!好一个使者啊!” 引述 孔子非常重视沟通的艺术，蘧伯玉的使者，简单几句话，就博得孔子这么高的评价，可见说得很好，令人听了，对蘧伯玉肃然起敬，却又不致怀疑他的使者有意吹捧或猛打广告。孔子的连声赞美，确实很恰当。 作为一个使者，传达正确的讯息、建立合适的关系、达成预期的任务，应该是缺一不可的。蘧伯玉的使者，传达了蘧伯玉勤于自省、力求改善的讯息，建立了良好的形象，使孔子获得很好的观感，终于完成了他来见孔子的任务。孔子的赞美，给他很高的分数，十分圆满。 生活智慧 (一)孔子最讨厌巧言令色的小人，却对口才良好并且表现得恰到好处的人，甚为赞赏。可见口才良好，还要表达恰当，才受人欢迎。 (二)既然是使者，就应该心理上有准备。人家一见面便会问:“你家老爷近况如何?”预先做好功课，比较容易令人满意。 (三)会说话的人，大多不会多说。简要得体，大家都喜欢。用词适当，情意深远，又不浪费大家的时间，当然是高度的艺术。
00:00 / 02:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
长垣时间4年前
#长垣#央视 长垣又上央视了，《文化篇》，向世人展示君子蘧伯玉和圣人孔子的故事！
00:00 / 05:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞1436
濮阳·往事印记2月前
蘧伯玉（约前585年-前484年），名瑗，字伯玉，春秋时期卫国大夫，故里为今濮阳县渠村乡（古称“蘧村”，地名即因他而来），是道家“无为而治”思想先驱，更是华夏“君子文化”的标志性人物，以“贤德自省”闻名诸侯，被孔子尊为“君子典范”。 他的核心特质与关键经历，可概括为三大亮点，兼具思想深度与历史影响力： 1. “寡过知非”，自省精神传千古：蘧伯玉最核心的品格是“自我反思、不断修正”，流传最广的典故便是“行年五十而知四十九年非”——他到50岁时，回顾过往人生，能清晰意识到前49年里每一年的过错与不足。这种不掩饰、常自省的态度，突破了当时“圣人无过”的认知，成为后世儒家“修身养性”的核心准则，连孔子都多次以他的自省精神教导弟子，称其“君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”（《论语·卫灵公》），赞他无论乱世、治世，都能守住君子本心。 2. 贤德闻名，诸侯争相敬重：他在卫国为官时，以“仁政爱民”为准则，不谋私利、不结党羽，还多次向卫灵公谏言“轻徭薄赋、善待百姓”，让卫国在春秋乱世中得以稳定。不仅本国君主信任他，其他诸侯也对他格外敬重：晋国权臣赵简子曾专门派人到卫国拜访，只为请教他“治国安邦”之策；鲁国国君也想邀请他到鲁国任职，却因卫国不愿放行而作罢，其贤德之名传遍列国，成为当时“贤大夫”的代名词。 3. 与孔子相交，成就文化佳话：蘧伯玉与孔子是“亦师亦友”的关系，孔子周游列国14年，其中两次住在蘧伯玉家中，前后长达9年，是孔子在外漂泊时最安稳的“落脚点”。期间两人常彻夜长谈，既论“治国之道”，也聊“修身之法”——孔子曾向他请教“无为而治”的精髓，蘧伯玉则以“为政以德，如北辰居其所而众星共之”呼应，两人的对话也部分融入《论语》，成为儒家思想与道家思想早期交融的重要见证。#蘧伯玉#渠村乡
00:00 / 00:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
青海云尚艺术 何老师3月前
蘧（qú）伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”#论语 #人生
00:00 / 03:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
梅公子7月前
庄周梦蝶，来看看庄子是怎么通过做梦成为顶级哲学家的？#庄子 #传统文化 #国学经典 #庄子解读 #庄周梦蝶
00:00 / 04:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞52
日日發故事会3周前
姓氏故事（琚姓）
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
班门弄斧7年前
蘧的读音是qú。古同“蕖”，含义是惊喜的样子，也做姓氏。
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞1150
琚娜3月前
#琚氏家族#琚氏
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞193
晓金(慈匡）1月前
15-7 直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢， 君子哉。蘧伯玉!邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。 [译文] 孔子说："史鱼真是正直啊!国家有道，言行像箭一样直；国家无道，言行也像箭一样直，史鱼真是一位君子啊!蘧伯玉呢，国家有道就能充分发表自己的见解，国家无道就会显得柔弱把自己的主张收藏在心里。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
00:00 / 04:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
德扬2月前
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。 邶风 新台 #古诗配画 #国学 #原创 #画画
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
W·•1年前
蘧孔学校1至9年级招生热线：18838708550欢迎咨询
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
毕红兵8月前
新台 详解 深度解析诗词背后的历史，欢迎关注、下载、点赞、收藏。#诗经中的绝美句子 #诗经
00:00 / 05:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
海一姐姐8月前
《论语》宪问篇第十四㉕-㉖ ㉕子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” ㉖蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
00:00 / 19:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞61
蘧，琚，璩氏文化传承5年前
璩，琚，蘧本是一家#铭记历史 #宗祠
00:00 / 00:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞141
無為（水水）1月前
《论语》宪问篇14.25 【原文】 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为?”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎，使乎！” 【译文】 蘧伯玉派人拜访孔子，孔子让使者坐下来后，说：“夫子在干什么？”使者回答说：“夫子想减少自己的过错而没能做到。”使者离开后，孔子说：“夫子真是上天的使者啊，真是上天的使者啊！” 【解读】 本章阐述了判断一个德高望重的大夫的路径和标准。 一个德高望重的大夫应时刻以修己为要。所以，判断一个大夫是否是个受人尊重、为国重臣，就看他是否时刻修为自己，不断提升自己的道德层次。
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞46
静缘传统文化1年前
古代贤人蘧伯玉改过之法，值得我们学习。#了凡四训 #佛渡有缘人 #修心修行 #觉醒开悟 #积德行善
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
潜于学3年前
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。#每一帧都是热爱 #传承文化 #人物故事 #我的热爱根本停不下来 #疲惫的生活里总要有温柔的梦想
00:00 / 08:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞103
善滕之缘6年前
德育故事—蘧瑗敬上（上）
00:00 / 06:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
蘧4年前
“正是因为人们有一个坚不可摧的时空观念，所以人们才被迫龟缩在一个狭隘的空间里。”#瘦金体
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞1137
辔谘癦鳓泐镄蘧鳢蠡鹚筴蹙拶跸裼鼙嘏麂鹚耱2年前
#输鸣《花样抄家》#后续在#QQ阅读
00:00 / 28:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
古韵今声1年前
#Ai #成语 #历史人物
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
臭卖衣服的老姜6天前
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。哈哈哈，是不是看懵了#烟台男装#烟台女装#烟台777服饰#同城好店推荐 #烟台服装店
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞47
马原5天前
【庄周梦蝶】出自【庄子·齐物论】“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化”#庄子#齐物论 典故溯源——庄子在梦中化作蝴蝶，醒来后分不清是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了自己。其核心是模糊现实与虚幻的边界，探讨事物的相对性与不确定性，为整句话奠定了迷茫、怅惘的基调，暗示事情如同梦境般，真假难辨、虚实交织#方其梦也不知其梦也 #蝴蝶陶瓷马克杯
00:00 / 00:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
蘧4年前
岁月悠悠，衰微只及皮肤，热忱抛却，颓废必至灵魂。 #瘦金体 #小师父的瘦金体 #写字是一种生活 #宋徽宗瘦金体
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞2366
醉无音1周前
璩，读作qú。本义为有老虎和野猪大战图案的玉雕。 璩姓是中华姓氏之一，与蘧姓同源，以邑名为姓。春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫国君封于蘧邑，为伯爵，史称蘧伯，又称蘧伯玉。蘧伯的后代以蘧为姓。“璩”字是“蘧”字去草头、去走之、加玉旁，意为不忘先祖“伯玉”，愿后人不做官、不坐车，做布衣平民，耕读传家。
00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞131
熙禾国学堂1年前
诗经第四十三篇：新台拼音释义版。邶风篇第十八篇。 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。#国学文化 #诗经 #新台 #儿童启蒙 #传统文化
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞112
蘧蘧(qú)10月前
可以带着目的做善行吗？#圣贤文化#善行#果静@果静 地藏智慧
00:00 / 02:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞85
霭拶坌鸶蘧11年前
您知道什么是真实的男人呢 #男人 #女人 #情感 #情感共鸣 #男人必看
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
一蘧庐！绿鬓疏！2年前
蛋挞王子#我的观影报告 #影视解说 #因为一个片段看了整部剧 #剧情 #潜艇
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞271
军人无语 诚安达保险4月前
长垣名人录——蘧伯玉#弘扬正能量
00:00 / 01:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
纪旺1年前
“君子之乡”指春秋先贤蘧伯玉的故乡河南省长垣县孟岗镇。 蘧瑗，字伯玉，是春秋时期卫国的上大夫，因为人贤德而闻名于诸侯。与孔子亦师亦友，在孔子周游列国时，多次收留和帮助孔子，《论语》记载：子曰“君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之”，是孔子尊敬和称颂的君子。吴国著名政治家季札访卫，拜访蘧伯玉、史鱼等后，称赞说“卫地多君子，其国无故”。蘧伯玉的言语“耻独为君子”被千古传颂，故蘧伯玉被历代尊奉为“君子典范”，其家乡长垣县孟岗镇伯玉村，也自古被称为“君子乡”、“君子里”。
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
猫的课堂3周前
《论语·宪问篇》第二十五章： 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”#探索世界的一部分 #国学 #儒家 #孔子 #论语
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
一切风随风2年前
蘧瑗(qú yuàn)(约前585年-前484年以后)，姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，卫国(长垣市孟岗镇伯玉村人)人。春秋时期卫国大臣，大夫蘧无咎之子 。主张以德治国，"无为而治"的开创者。周朝卫国里有个贤人，姓蘧名瑗，表字伯玉。当他五十岁的时候，就感觉到以前四十九年的过失。有一天的晚上。卫灵公和他夫人南子一同坐在宫里，忽然听见有一辆车子过来的声音，辚辚地响，到了公门口，就不响了。南子说:这辆车子上坐着的人，一定是蘧伯玉。卫灵公说:你怎么知道是他呢?南子说:从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的公门口，一定要下车，看见了君上驾路车的马，一定要行敬礼。这些都是表示着敬重君主的行为。凡是君子，不肯在没有人看见的地方，就放弃了他的品行。蘧伯玉是个贤人君子，他平日服事君上很尽敬礼，这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼的。卫灵公差了个人去问，原来果然是蘧伯玉。
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
问宝和答应7月前
《大学生爱情心理学》只是一门选修课，爱情也不一定是人生的必修课，但学会爱付出爱是真的能让人生加学分！ #结课快乐 #大学课堂 #中南民族大学
00:00 / 02:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞89
瑞青读书7月前
交友如蘧，死而无憾 #孔子 的老师郯子、苌弘、师襄、老子、蘧伯玉 #孔蘧之交 #宫门蘧车 #寡过知非 #弗治之治
00:00 / 03:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
羅睺羅2周前
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 解析： 有一天莊子夢見自己是一隻蝴蝶，果然栩栩然飛起來了，很符合當下的心境胸懷志向！當下忘了自己是莊周。過了不久他醒過來了，才驚覺自己是莊周不是蝴蝶。 到底是莊周做夢變成蝴蝶？還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？莊周與蝴蝶一定有分別，如同我們的靈與肉體合為一，到底真我是靈，或真我是肉體，這就是靈與肉體二者物化了。 人生短暫，靈性長遠，靈與身體合為一之時，能夠有智慧了悟真我與假我，藉假修真，才是大知之人矣！ 以上真理文章轉載自宇宙真理醒化世人系列書籍： (一)真理基本篇 (二)宇宙修煉篇 (三)知命運命篇 (四)宇宙醫學篇 (五)宗教真偽篇 (六)佛學真理篇 (七)宇宙星球篇 (八)宇宙演化篇 (九)真正靈魂學 (十)宇宙管理篇 #禅修养心 #道教圣地 #抄经静心 #佛系人生禅意生活 #紫禁城的风水养人
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
zkc6天前
昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为 周 与？ 囗琴学习库存 #瞬间戳中泪点 #一张老照片的回忆
00:00 / 03:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
论语全文解读3周前
论语解读卫灵公篇 直哉史鱼！君子哉蘧伯玉！ 邦有道如矢，邦无道如矢。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。
00:00 / 04:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
徐韶辉国学修心3周前
庄子哲思动画系列 · 齐物论篇 终极幕——俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？#庄周梦蝶 #我是谁 #现实与梦境 #认知革命 #觉醒之钥
00:00 / 07:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
虚空丹丹1周前
#论语 #国学智慧 #好好学习天天向上
00:00 / 02:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
我家有宝1周前
其二修身：蘧伯玉的治国之策，根植于他严丝合缝的修身之功。他的存在本身，就是其政令最好的注释与担保。 那个流传千古的夜晚，是诠释他一生最好的镜头：卫灵公与夫人南子于宫中，忽闻辚辚车声自远而近。车至宫门，声音戛然而止。一片寂静中，只余夜风。片刻，车声复起，缓缓远去。南子当即对灵公说：“这一定是蘧伯玉。”灵公讶异。南子道：“《礼》云：过公门，必下车。忠臣孝子，不以昭昭伸节，不以冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此人必不以暗昧废礼。”派人查看，—果然。 “不欺暗室”。这四个字从此成为君子慎独的千年标尺。宫门深锁，万籁俱寂，无人可见，那一刻的驻足与肃敬，并非做给任何人看。那是对内心道德律令的绝对坚守，是与天地神明所立契约的独自履行。他的治国是“弗治”，但他的修身，却是时刻不休的“自治”。他曾感叹：“年五十而知四十九年非。”又派使者对孔子说：“夫子欲寡其过而未能也。”这种终其一生“寡过知非”的自觉，让他的德行如一泓活水，永不腐滞，日日自新。 其三知音：伟大的人物，往往需要另一双伟大的眼睛来确认。对于蘧伯玉，这双眼睛属于孔子。 孔子比蘧伯玉小近三十岁，却对他怀有深刻的敬意。周游列国十四年，孔子在卫国停留十年，其中有九年时间，就客居在蘧伯玉的府邸。那不仅是庇护所，更是思想砥砺的殿堂。当蘧伯玉的使者来到孔子面前，谦恭地转述“夫子欲寡其过而未能也”时，孔子连声赞叹：“使乎！使乎！”他赞叹的，不仅是使者的得体，更是话语背后那位主人永不满足的道德进取心。 最终，孔子给出了那个穿越时空的定论：“君子哉，蘧伯玉！” 在孔子的语汇里，“君子”是人格修养的巅峰。他不是夸赞其功业，而是钦定其人格。这句话，如同一声洪钟，将蘧伯玉的名字，从卫国的史册，镌刻进了华夏文明的精神族谱。 其四、永生：东庑第一人的香火 他逝世于公元前484年，高寿逾百岁。生命的长度，仿佛也应和了他德行的厚度。他的人生谢幕了，但他的故事，不会被文明遗忘。 大唐开元年间，玄宗皇帝追封他为“卫伯”。大宋祥符年间，真宗皇帝加封他为“内黄侯”。然而，比这些帝王封号更不朽的，是他在儒家圣殿中的地位。在曲阜孔庙大成殿的东庑之中，历代先贤儒者配享其间。而位列东庑第一位的，正是蘧伯玉。 他没有留下皇皇著作，却用一生写下了一部“行动的论语”；他不是孔门弟子，却以毕生实践，为儒家“仁政”“慎独”的思想提供了最饱满的
00:00 / 03:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
博言读书3周前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十四、宪问篇（25）蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
00:00 / 01:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
如是我闻6月前
《论语》宪问篇的第廿四章：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语》宪问篇的第廿五章：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
00:00 / 02:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
无为而治2月前
六、子曰:“直哉史鱼! 邦有道，如矢;邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之③。” 今 译 孔子说:“正直啊，史鱼大夫!国家政治清明时，他的言行像箭一般正直;国家政治污浊时，他的言行也像箱般正直。君子啊，蘧伯玉大夫!国家政治清明时，他担任官职;国家政治污浊时，他便引退，把自己的才能收藏 起来。” 他出 引述 “矢”就是弓箭的箭，射出去永远是直的，所以引申为正直的意思。“邦”指国家，治理得好叫有道，治理得不好，便称为无道。卫国的大夫史鱼，不论卫国治理得好不好，总是采取和箭一样直的态度。应该说的话，应该做的事情，都能够正直地表现出来，孔子称赞他是一位君子。 蘧伯玉也是卫国人，国家治理得好，就出来担任官职。否则像一卷画那样，把自己收藏起来。这种态度，和孔子“天下有道则见，无道则隐”(《泰伯篇》)的主张，十分相近。 生活智慧 (一)正直是必要的，但是什么叫作正直?最好深一层了解，再做出定论。很多人望文生义，不明白真正的正直，便贸然采取正直的态度，导致反效果，以致对正直丧失了信心，十分可惜。 (二)很多人认为正直的人，反而容易吃亏。这就是只 恶果。 知道正直的表面意思，却不明白正直的深层意义，所造成的 (三)箭是直行的，如果射歪了，当然不能命中目标。射的人对箭的直行，要负起完全的责任，不能把它推给箭。
00:00 / 02:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
人道青山4年前
今识华夏人物之蘧瑗
00:00 / 00:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
日月同泽1年前
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。--诗经《邶风·新台》 #诗经 #古诗词朗诵 #古诗文
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
Volcano_2月前
所有的蝴蝶都是失落的火焰，所有的山都是烟。 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 ——《庄子·齐物论》#蝴蝶 #自然 #美 #艺术 #1000粉丝计划
00:00 / 06:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
蘧4年前
什么是轮回？“遥遥无期，次次着迷”#瘦金体
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
小何说历史8月前
孔子为什么欣赏赞扬卫国大夫蘧伯玉？蘧伯玉这个人有什么值得现代人学习的地方？#蘧伯玉#论语解读 #国学文化
00:00 / 06:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
无为而治1月前
曰："直哉史鱼!邦有道，如矢，邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！"邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。 今译 孔子说："正直啊，史鱼大夫!国家政治清明时，他的言行像箭一般正直；国家政治污浊时，他的言行也像箭般正直。君子啊，蘧伯玉大夫!国家政治清明时，他出来担任官职；国家政治污浊时，他便引退，把自己的才能收藏 起来。" 引述 "矢"就是弓箭的箭，射出去永远是直的，所以引申为正直的意思。"邦"指国家，治理得好叫有道，治理得不好，便称为无道。卫国的大夫史鱼，不论卫国治理得好不好，总是采取和箭一样直的态度。应该说的话，应该做的事情，都能够正直地表现出来，孔子称赞他是一位君子。 蘧伯玉也是卫国人，国家治理得好，就出来担任官职。否则像一卷画那样，把自己收藏起来。这种态度，和孔子"天下有道则见，无道则隐"(《泰伯篇》)的主张，十分相近。 生活智慧 (一)正直是必要的，但是什么叫作正直?最好深一层了解，再做出定论。很多人望文生义，不明白真正的正直，贸然采取正直的态度，导致反效果，以致对正直丧失了信，十分可惜。 (二)很多人认为正直的人，反而容易吃亏。这就是只道正直的表面意思，却不明白正直的深层意义，所造成的恶果。 (三)箭是直行的，如果射歪了，当然不能命中目标。人对箭的直行，要负起完全的责任，不能把它推给箭。
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
涵熙读书3月前
了凡四训 | 改过之法 —— 蘧伯玉的故事，实时反省，实时改过。 #了凡四训 #家庭教育 #国学文化 #读书 #知识分享 @DOU+小助手 @抖音小助手
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
冬冬3月前
第四十二：蘧伯玉改过……#了凡四训 #读经典开启智慧 #每天学习一点点 #全民dou阅读 #好书分享
00:00 / 01:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
妤桐读经典4月前
《了凡四训》金句十四：蘧伯玉行年五十，犹知四十九年之非。#了凡四训国学经典 #弘扬国学经典文化 #国学智慧 #读书成长 #女性成长
00:00 / 01:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
H·Y✨9月前
每日读《论语》【宪问篇】 第25节 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
九思☘️🌹4月前
①史鱼：卫国大夫，字子鱼。临死前要儿子不为他在正堂治丧，以此劝谏卫灵公任用蘧伯玉，斥退弥子瑕，古人称为“尸谏”。 ②卷(juǎn)．收。怀：藏。 据史书记载，史鱼曾经以尸谏卫灵公，而见成效。他在国家有道或无道时，都同样正直；而蘧伯玉则能审时度势以处世，蕴含了道的变通和通达的哲学精神。孔子对两人的处世态度都赞赏，但更欣赏遽伯玉一些，所以说前者是“直”，后者是“君子”。#论语遍地开花 #弘扬国学经典文化 #正能量 #读书 #亲子
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞12

简介:

您在查找“蘧蒢是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-15 06:52

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: