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旅行时,喜欢去当地人家,了解他们的衣食住行。 说到蒙古族,脑中就是住蒙古包、穿蒙古袍、骑马放牧牛羊的印象。实际却不这样。 在草原,很少能看到蒙古包,也看不到穿蒙古袍的人。有时会看到远处的蒙古包,但都在房子左右。草原上只有吃草的牛羊,偶尔会看到着牛仔或迷彩、骑着摩托车跟在牛羊群后面的牧人。 蒙古包多的地方就是景点。 路边的村庄也都是平房,没有蒙古包,房子地基矮,跨度小,很多房顶只有向阳的一面,并有很多烟囱。有一次数了数,两三间房子大小竟然有七个烟囱,问过后说每铺炕都要用一个的烟囱,油烟机也要用。想了想,即使这样,烟囱还是有点多呀! 有一次,看到不远处有一幢房子、旁边有三个蒙古包的人家,房子位置较高,跨度不大,没有院墙,进门是小客厅,西边一间大卧室隔为两小间,阳面的小间砌有较高的小炕,炕上坐着正在聊天的两兄弟,有50多岁。东边的一间像是另外接出的,厨房兼餐厅,还有一铺小炕,一个女人在里面忙活着。 弟弟是从稍远的地方来看望哥哥的,他说家里有一万多亩草场和很多的牛羊。因此,别看他们穿住不很讲究,比内地的农民应该富有很多。 旅行途中,看不到巴士,就疑惑当地人出行咋办? 两兄弟为我解开谜团:草原上每家都有吉普或皮卡,这是家庭必备,近距离就骑马或摩托车。 看到院子空着的牛圈、羊圈,他们解释说牛羊都在草场,天黑时头牛、头羊就会带领着它们回家,有时主人也会接应一下。 三个蒙古包是以前开农家院用的,现在用来储存杂物。并说其他牧民的蒙古包也是这样的用途。 走进蒙古包里瞅瞅,听兄弟俩讲小时候蒙古包的生活,他们认为蒙古包狭小、阴冷且潮湿,房子比蒙古包不知强多少倍,所以,现在的牧民都不住蒙古包了。 听到这,一边为牧民居住环境的改善而欣慰,一边又担心起来:蒙古人不住蒙古包,不穿蒙古袍,不骑马放牧,多少年后会不会被完全汉化? 就像我这个满族人,祖先的语言不会说,祖先的文字不会写,祖先的服饰和饮食传统了解的很少,是被汉化的满族人。每次填表民族一栏就纠结:我这个满族人与汉族有什么区别! 由此拓展我的忧虑:中国五十六个民族,有一天会成为大一统的汉化民族吗? 多民族语言消失了,多民族文字消失了,多民族风俗也没了, 曾经丰富多样的社会结构,逐渐变得单一化了。 …… 唉,真是赚牛马的钱,操帝王的心! #自驾游 #蒙古包 #女司机 #63年的兔
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看到贺娇龙同志离去的消息,心里像是被什么堵住了。那个在昭苏草原上策马奔腾的红色身影,就这样永远定格在了记忆里。 还记得第一次在网上看到她骑马宣传昭苏旅游的视频——蓝天白云下,她一身红衣策马驰骋,身后是巍峨的天山和奔腾的骏马。那时只觉得这位干部不一样,没有高高在上的架子,反而带着泥土的芬芳和骏马般的豪情。后来才知道,为了推广家乡的旅游和农产品,她亲自上阵直播,皮肤晒得黝黑,却笑得那么灿烂。 她让我看到了一种久违的干部形象:裤脚沾着泥土,心中装着百姓。不是坐在办公室里听汇报,而是实实在在站在田间地头;不是说着官话套话,而是用最朴实的方式为乡亲们找销路、谋出路。她说“一切为了人民”不是口号,而是她策马时扬起的尘土,是她直播间里不厌其烦的介绍,是昭苏乡亲们提起她时眼里的光。 这样一位好干部的离去,怎能不令人痛心惋惜?她本该看着昭苏的旅游越来越旺,看着乡亲们的日子越来越红火。 真希望我们的每一位人民公仆都能像贺娇龙同志那样,沉下身去,静下心来,把人民的事当成自己的事。不需要豪言壮语,只需要一份实实在在的担当;不需要惊天动地,只需要日复一日的坚守。如果每一位干部都能如此,少一些敷衍塞责,多一些全力以赴;少一些形式主义,多一些真心实意,那么我们的社会一定会更加温暖,我们的生活一定会更加甜蜜。 贺娇龙同志走了,但她策马奔腾的身影,她为民服务的初心,会一直留在昭苏的草原上,留在每一个被她感动的人心里。这或许就是最好的纪念——让她的精神化作千千万万个行动,让“为人民服务”这五个字,真正成为每一位公仆刻在心底的座右铭。 草原上的蒲公英谢了,但种子已随风播撒。来年春天,必将迎来更灿烂的花海。#贺娇龙 #策马奔腾 #昭苏 #全心全意为人民服务 #新疆
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