五月四日走进孔庙,跨跃千年春秋对话,给我留下印象最深的是牌楼名和牌匾名… 一:“万仞宫墙”的典故出自《论语·子张》: 子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。” 子贡(孔子的弟子)用“宫墙”比喻孔子的学问道德:普通人的墙只有肩膀高,内部景象一目了然;而孔子的学问如数仞(一仞约合古代七尺或八尺)高墙,若不入门便无法窥见其博大精深。 二:“太和元气”是中国传统文化中的一个重要哲学概念,尤其在儒家思想中具有深远意义。 1. “太和”的含义 阴阳和谐:在中国古代哲学中,“太和”指阴阳二气的平衡与统一,是一种至高无上的和谐状态。《易经》中提到“保合大和,乃利贞”,这里的“大和”即“太和”,意指阴阳调和、万物生长的最佳状态。 天下太平:在政治和社会层面,“太和”也被引申为“天下太平”,象征国家安定、社会和谐。 2. “元气”的含义 -宇宙本源:“元气”是道家哲学概念,指构成天地万物的原始物质,是宇宙生成的根本力量。 生命力:在养生和文化层面,“元气”也指人的精神活力或自然界的生机。 三:“至圣庙”是对孔子庙的尊称,特指祭祀孔子的礼制庙宇,其中“至圣”是对孔子的最高赞誉,意为道德和智慧达到至高无上的圣人。以下是详细解释: 1. 至圣”的含义 “至圣”指道德、智慧最高的人,历史上专用于尊称孔子。如《史记·孔子世家论》称:“自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”。 -宋真宗于祥符五年(1012年)追谥孔子为“至圣文宣王”,进一步确立了这一称号的官方地位。 四:孔庙中的“大中门" “中”指中庸,是儒家核心思想之一。 -“大”表示强调,突显“中”的价值,与“太和元气”相呼应,体现儒家追求“中和”的至高境 五 : 同文门原名“参同门”,取自“孔子之德与天地参同”之意,寓意孔子的道德与天地相合。 -后来更名为“同文门”,以纪念孔子在文化统一方面的贡献。孔子一生从事教育,晚年整理古代文献(如《诗经》《尚书》等),对中国文化的传承和统一影响深远。 六:“生民未有”是中国古代的一句赞语,意为“自古以来从未有过像这样的人”,用来表达对某人的极高推崇。 具体含义与出处: 1. 出自《孟子·公孙丑上》: - 原文是“自生民以来,未有盛于孔子也”,意思是“自有人类以来,还没有人比孔子更伟大”。 #孔庙 #曲阜
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淋雨季☞10月前
人到中年,一个很绝的心态 不解释自己, 杨绛先生说: “我已经没有兴趣, 给每个人留下好印象, 你所见即是我, 好与坏我都不反驳。” 我不想解释,更懒得解释。你能懂我几分,就是几分,你觉得我是怎样的人, 你就配怎样的我, 至于你怎么看我, 无关紧要也没有必要。 人到中年. 取悦别人不如修行自己, 我们不需要解释自己。 只需要大大方方做自己, 你是谁?你就会遇到谁。 贵人因你的自信而来, 欺负你的人因你的软弱而来, 辜负你的人因你的卑微而来, 爱你的人因你的自爱而来所以,你只需做好你自己。 只有你是你自己的时候, 才能吸引到真正喜欢你的人。 有人讨厌你, 就有人喜欢你, 但他们,都不能定义你。 在乌鸦的世界里 天鹅也是有罪的 思想不在一个高度,尊重就好, 三观不在一个层次,微笑就好, 不和重要的人,计较不重要的事, 不和不重要的人,计较重要的事 作家岸见一郎说: “比起与他人的磨合, 人与自己的内耗, 往往更加惨烈。” 我怎么对待其他人, 这是我的课题; 其他人怎么对待我 这是其他人的课题。 戒掉敏感,不内耗自己不再在意别人的看法, 不再害怕别人讨厌自己,做事也不再畏手畏脚 当我开始享受自己喜欢的生活 在自己的世界里奔跑 像风一般的自由 不揣测任何人的想法 不关注任何人的动态 不纠结过往已经发生的事 不设想未来还没发生的事 你要知道 你是你自己的全世界 你在,世界在 你不在,世界也就不在了 不用在意别人的眼光和评价,也没必要去满足别人的期待 要知道,关注力也是一种能量,你把关注放在哪里就会 在哪里收获,你关注别人就等于把能量分了出去 守护好自己的能量, 只关注自己就好 讨厌的话,就讨厌吧 远离讨厌你的人和你讨厌的人 这也是享受快乐人生的秘诀 愿你我都有被讨厌的勇气简单点,钝一点,慢一点,你会发现你将过的很自在。#努力成为更好的自己 #情感 #女人一定要活成自己喜欢的样子#人到中年
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