00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞377
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞2238
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 17:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞168
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞46
00:00 / 00:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 13:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞2317
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
歸京5天前
俱則雷,交則電,亂則霧,和則雨。陽氣勝則散為雨露,陰氣勝則凝為霜雪。陽之專氣為雹,陰之專氣為霰;霰雹者,一氣之化也。毛蟲毛而後生,羽蟲羽而後生;毛羽之蟲,陽氣之所生也。介蟲介而後生,鱗蟲鱗而後生;介鱗之蟲,陰氣之所生也。唯人為倮匈而後生也,陰陽之精也。毛蟲之精者曰麟,羽蟲之精者曰鳳,介蟲之精者曰龜,鱗蟲之精者曰龍,倮蟲之精者曰聖人。龍非風不舉,龜非火不兆,此皆陰陽之濟。茲四者,所以役聖人之精也,是故聖人為天地主,為山川主,為鬼神主,為宗廟主。聖人慎守日月之數,以察星辰之行,以序四時之順逆,謂之曆;截十二管,以宗八音之上下清濁,謂之律也。律居陰而治陽,曆居陽而治陰。律曆迭相治也,其間不容髮。聖人立五禮以為民望,制五衰以別親疏,和五聲之樂以導民氣,合五味之調以察民情,正五色之位,成五穀之名。序五牲之先後貴賤。諸侯之祭,牲牛,曰太牢;大夫之祭,牲羊,曰少牢;士之祭,牲特豕,曰饋食。無祿者稷饋,稷饋者無尸,無尸者厭也。宗廟曰芻豢,山川曰犧牷。割列禳瘞,是有五牲。此之謂品物之本,禮樂之祖,善否治亂之所由興作也。 《晉書》《天文志》 古言天者有三家,一曰蓋天,二曰宣夜,三曰渾天。漢靈帝時,蔡邕於朔方上書,言宣夜之學,絕無師法。周髀術數具存,考驗天狀,多所違失。… …… 《宋程棨三柳軒雜識》《天地形體》 天周九九八十一萬里〈見春秋元命苞〉。地去天九萬里〈見徐整長曆〉。地廣東西二萬八千里,南北二萬六千里〈見河圖括地象〉。自東極至於西極,五億十萬九千八百步〈見山海經〉。山林之大,川澤之注,菜菹之生,鳥獸之聚者,九百一十萬八千十四頃。
00:00 / 10:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 46:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞89
00:00 / 13:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞4166
00:00 / 16:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞112
00:00 / 10:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞1704
00:00 / 12:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞2452
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 08:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞97
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 10:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞2015
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 10:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞1815
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 50:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞998