读书📖vlog|4天16小时看完《秦汉魏晋史探微》《秦汉魏晋史探微》是田余庆先生跨度四十余年所收十九篇文章的论集,详细讨论了《说张楚》、《论轮台诏》、《关于曹操几个重要问题》,以及《东三郡与蜀魏之间的历史关系》等。他通过丰富的史料和周密的考证分析,对魏晋南北朝时期若干重大历史问题进行了重新探索,研究成果“多数发微初探一类,言人之所未言”。 1、《说张楚》以前的史家往往把期末战争区分为性质不同的两个阶段,即秦楚战争和楚汉战争,但作者为独立事件进行整合认为“秦楚战争和楚汉战争一脉相承,其性质既能转化,必有足以形成转化的内在条件。……由此演化为项羽、刘邦之争,而实际上项羽、刘邦皆楚,这个楚,又是继承陈胜张楚而来。” 2、《论轮台诏》一文把巫蛊之狱和轮台之诏相结合起来看,认为汉武帝是在探索统治经验,在局势有可挽回之际,而且有挽回之方时,提供了收拾残局的的“样”,“汉武帝所颁布的轮台哀痛之诏,是中国古代帝王罪己以收民心的一次比较成功的尝试,它澄清了纷乱局面,稳定了统治秩序,导致了所谓‘昭宣中兴’,使西汉统治得以再延续近百年之久。” 3、《隆中对》一文提出诸葛亮的历史评价方向,“凭证据,究形式,验效果,论得失,探缘由,这种科学的研究无损于诸葛亮的历史形象,只会使我们能够更准确地理解诸葛亮的贡献。” 4、《蜀史四题》一文对孙策托孤和刘备托孤事件论证得出“从来帝王霸主托孤,都是着眼于稳固遗孤的法统地位和实力地位,如果不是为了形势危殆所迫或有其他特殊隐衷,决不会对顾命臣僚作出相机自取神器的许诺,否则易启窥窃之心,后患无穷。” #冬季自律学习打卡清单 #学习使我快乐 #读书成长 #vlog十亿流量扶持计划 #流量小助手
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我们为历史感到沉重, 而祈求理性的进步 #我的私人书单#拓跋史探#读书#历史 灿烂文明的背后,往往隐藏着难以言说的残酷与血腥。 田余庆先生的《拓跋史探》,揭开了北魏拓跋鲜卑那段充满挣扎与蜕变的历史,也让我们不禁思考:难道古今文明都需要野蛮残酷才能孕育? 道武帝拓跋珪,这位北魏历史上的关键人物,为了确立、巩固拓跋皇权,稳定长子继承君位的传承秩序,竟施行了令人发指的 “子贵母死” 制度。从惨杀自己的妻子下手,这是怎样的一种决绝与冷酷? 在那个时代,女性成为了政治权力博弈的牺牲品,她们的生命在制度的阴影下如蝼蚁般脆弱。每一位即将成为太子母亲的女子,都要面临死亡的审判,她们的恐惧、绝望,被深深掩埋在历史的尘埃之中。 离散部落同样充满暴力与强制。使被征服的部落分土定居,不许迁徙,剥夺其君长大人的部落特权,将其一同编户。曾经自由游牧的部落民众,被迫改变生活方式,在陌生的土地上艰难求生。 拓跋鲜卑在其进化过程中承受了巨大的精神痛苦。他们脱胎于落后的部落形态,要想在乱世中崛起,担当开启北朝、孕育隋唐的历史任务,似乎不得不采取这些极端手段。 当一个部族、一个社会群体走完了进化过程的某一阶段而高奏凯歌之时,它们在精神上还可能承受沉重的负担,隐藏着由于他们残酷行为而留下的心灵痛楚。 我们为拓跋的历史感到沉重,为那些在制度与变革中失去生命、失去家园的人们感到痛心。但我们也不得不承认,正是这些看似野蛮残酷的手段,推动了拓跋鲜卑从部落联盟向国家政体的跃进。在历史的长河中,文明的诞生与发展往往伴随着阵痛,只是这阵痛的代价过于沉重。
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