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思怡7月前
#子曰：“己矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
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A 虚空·静静💕3周前
《论语》季氏第十六 ⑪孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。” （完）
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思怡3月前
#子曰：“语之而不惰者，其回也与！”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！”
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论语全文解读6月前
论语解读第119期 吾未见能见其过而内自讼者也 #良知
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邦成2周前
吾未见能见其过而内自讼者也。
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君心儒雅1周前
《论语课堂》子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”#论语智慧#论语解读#国学经典#经典诵读 #传统文化
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萨尔沃罗夫2周前
分享 论语的管理智慧 16-11的内容: 见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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青海云尚艺术 何老师11月前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。”#论语 #国学智慧 #人生智慧
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秦江涛古文诗词3周前
《古文观止》原毁 韩愈 不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。怠者不能修，而忌者畏人修。事修而谤兴，德高而毁来。
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卡尔亚金2周前
分享 论语的管理智慧 16-11的内容: 见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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陶矜商业必修小课堂1周前
学习如春起之苗,未见其长日有所成 #陶矜 #认知提升 #商业思维
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艾珍珍1周前
#读书 #每天学习一点点 #每日分享 #诗经 诗经·周南·汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。 未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。 既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。 虽则如毁，父母孔迩。
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本应读书3周前
《论语》子罕21 子谓颜渊曰："惜乎！吾见其进也，未见其止也。"#论语 #读书 #国学文化 #科普
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晓金(慈匡）3周前
16-11 见善如不及，见不善如探汤；吾见其人 矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。 [译文] 孔子说："看到善良的行为就担心达不到，看到不善良的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开；我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张；我听到过这种话，却没有见到过这样的人。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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如是我闻4月前
《论语》季氏篇的第十一章：孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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慈森12195天前
《论语终极版》9-21 惜乎!吾见其进也，未见其止也。 【译文】孔子评价颜渊(颜回)说： “难得呀!我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”
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谦 德🇨🇳邱学斌2周前
🌹《论语》里仁第四 第六章 【子曰。我未见好仁者。恶不仁者。好仁者。无以尚之。恶不仁者。其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎。我未见力不足者。盖有之矣。我未之见也。】 李老先生在《论语讲要》里，引用清朝理学家陆陇其先生的话，他有一篇《松阳讲义》，里面引庆源辅氏说：“此章三言未见，而意实相承。初言成德之未见，次言用力之未见，末言用力而力不足者之未见。无非欲学者因是自警而用力于仁耳。” 蕅益大师在批注中说，“恶不仁者，用个其为仁矣四字，便是一串的工夫”。 大师接着讲，“卓吾云：无以尚之不使不仁者加乎其身，正是用力力足处”。 孔子说：“盖有之矣，我未之见也。”蕅益大师解释说：“盖有之矣，谓世界尔许大，岂无一日用力者，奈我未之见耳，望之之辞。” 亲仁远恶 修身自洁 尽心行仁 须臾不离 全力于仁 成就德行 功夫得力 毫不夹杂 惭愧知耻 改过自新 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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妍君☘️2月前
《论语》季氏第十六第11章 孔子曰:“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。” 今译： 孔子说:“看到别人的善处，像追赶什么，唯恐追赶不上，看到别人的不善处，像试探热水的温度，唯恐避开不够快。我看过这种人，也听过这种话。避世隐居来成全自我的心志，并且能够在担任公职时行义来达成自我追求的道。我听过这种话，但没有亲眼见过这种人。” 主旨： 孔子期望看到德业俱全的人。 引述： 说好听的话不难，真正做得到的并不多。孔子说“未见”，是说他没有亲眼看见过，不一定当时没有这样的人。看见良善的行为，便想要学习。看见不好的行为，好像 手指碰到温度很高的开水，急急忙忙移开。这种自然的反应，孔子不但亲眼看过，而且听过这样的描述。 更加提升层次，能够避世隐居来成全自己的意志，并且能够在出仕时，尽力表现公义。换句话说，无论隐居或担任公职，都能够凭良心、立公心而又重视品德修养的，实在是太稀有了。有人这样说，却很难亲眼看到这样的人。 生活智慧： (一)有机会把自己的功业做出来，这是时势造英雄。有时候不由自主，未必真有这么高的志气，我们只能说是赶上机会，运气真好。 (二)没有机会把自己的功业做出来，这时候抱持坚强的意志，更加显现人的主动性和创造性。如果能够英雄造时势，更是伟大的人物。 (三)在消极退隐的时候，仍然应该耐心地等待良好的时机，表现出积极的心态。这种两面兼顾并重的态度，才是孔子的一贯精神。 建议： 我们随时可以退隐，把机会让给更合适的 人。但是不应该年纪轻轻，就抱持离群索居，不愿有所贡献的心态。 #论语 #修身养性 #知行合一 #国学智慧
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瓜瓜～2月前
#旅行 #赣州 世人常将气概系于外物，金玉满堂是气概，美人环绕是气概。这恰如将明月困于井中，只见倒影，未见其辉。真正的气概，是生命在暗夜中自行发光的能力。松柏不经岁寒，不知其坚韧；梅花不历霜雪，难显其清芬。困顿不是上天的惩罚，而是品性的试金石。能在贫瘠土壤中守住内心花园的人，他的根系已深入大地。贵气生于静水深流，顶天立地只在当下，这样的男人，活成了“道”的化身，不拒风雨，不迎不拒，在残缺中成就完整，在无常中安住本心。
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有無相生国学茶酒馆5天前
不扰其蛰伏，静待其锋芒#国学智慧#玄学#悟人生之道#修心修行
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沐雨听风4周前
洪山，于我而言，一直是个只闻其名、未见其面的地方。心里总定格着一种印象——又远、又偏、又落后。当然，这或许只是我无端的想象罢了。因此，也从未动过念头要去拍它。这次拍摄洪山，其实是源于去仇集的计划。既然来了，又正好路过，便觉得该留下些什么。不管家乡在别人眼中是什么样子，对于每一个从这片土地走出的儿女来说，它都是最美的、是最温暖的港湾。那里的风是甜的，人情是浓的，就连泥土的气息，都带着一种熟悉的清新。眼前只有一条街，甚至找不到什么岔路。我正犹豫该从哪里放飞无人机，一抬头，看见了卫生院的牌子。那就从这里开始吧。虽然没有开阔的四岔路口，我还是让飞机缓缓旋转了一圈。心想，或许这样，在外的游子也能依稀看见家乡周围的模样。天气并不好，画面也有些灰蒙蒙的，效果谈不上理想。但哪怕只是这样模糊的片段，或许也能稍稍慰藉那些萦绕在心头的乡愁吧。
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缦夕3周前
读诗第14天｜《诗经·召南·草虫》 喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。 未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。 未见君子，忧心烈烈。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 #诗经 #读诗经#读诗词 #读诗打卡 #草虫
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麦口3天前
每日分享小知识，今日子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。#论语
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春风社哲学精讲2周前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”#传统文化 #论语
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01001慈戒3周前
正解国学 《论语终极版》第十六章季氏篇16-11 见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。
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如是我闻9月前
《论语》子罕篇第廿一章：子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”《论语》子罕篇的第廿二章：子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”#国学经典#论语解读#论语#每天学习一点点
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大道至簡4月前
《论语·公冶长篇》能见其过内自讼者 子曰:“已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。” 译文 孔子说:“算了罢！我还没见过能够发觉自己的过失而内心自我责备的人。” 我们经常为了面了，怕承担责任，不敢勇敢地承认错误。我们比较喜欢把责任推给别人，因而编造许多理由，来自欺欺人。真正能够面对过错，勇子承认，并且力求补救、改善的，实在太少，难怪孔子有这样的感叹！ 怕认错，也不反省改过，对自己最为不利。可惜很多人想不通这个道理，老是重复犯错，且不能悔改。 人非圣贤，孰能无过？只要自我悔改，从不再犯，那就是了不起的人了。在孔门弟子中，颜回便是最好的榜样。 有了过错，不要编造理由，推卸责任。以免由小过而累积成为大过，悔之莫及。 犯错能改过的人，我们不但不要再提他的过错，反而应该从内心宽恕，不记仇恨，以表示尊重。 对自己的过错，务必要好好检讨，深感愧疚。并且下定决心，不再犯第二次。 建议我们，培养发觉自己的过错，并且能在内心反省自己的良好习惯，绝不懈怠。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化
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秋水伊人10月前
15-13原文： 已矣乎 ! 吾未见好德如好色者也。 译文：孔子说：“我没有见过追求‘德’像追求美色那样努力的人。” 15-14原文： 臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也? 译文：孔子说：“臧文仲是知贤不举的人吗?知道柳下惠是个贤人却不举荐他做官吗?”
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卡尔亚金3周前
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H·Y✨3周前
每日读《论语》【季氏篇】 第11节 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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晓金(慈匡）3周前
15-13 已矣乎!吾未见好德如好色者也。 [注释]此章重出，见《子罕篇》(9-18). 15-14 臧文仲其窃位者与? 知柳下惠之贤而不与立也? [译文] 孔子说："臧文仲是知贤不举的人吗?知道柳下惠是个贤人却不举荐他做官吗?" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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智勇农场5天前
#论语井#农民学习经典#语之而不惰者，其回也已。#惜乎，吾见其进也，未见其止也。
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论语智启人生2月前
为什么会爱到无能为力 #有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。 #国学文化经典 #提升自己 #人生哲学 ##生活态度正能量
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天哥1年前
#下一秒的事谁知道呢 我生于农耕之家，相貌平平，落地无天地异响，身无血脉之力，又是牛马圣体，一生无法修炼。终归受命，不过百载。蹉跎半生，至今无一道侣，长于山野之间，幸家中几亩寿田，得以苟活幸存，权杖上天垂青，方能蜷缩万丈红尘。学堂几年，憧憬一飞冲天，无奈名落孙山，至于中专，上可上九天之高楼搬砖，下可下十景之清洁道管，他乡漂泊数年，奇遇良人如斯，与恶人如虎，常遭小人之计，踏韭菜之坑，尝遍人间疾苦，混迹江湖未见，盖世功勋，虽命比纸薄，心恨天高。胡服人间，百折不挠，隐于尘烟，偶得逍遥，学富虽无五车，却习武舞文弄墨，处恶劣之环境，思繁华之人生，居于市井窥视庙堂，偶尔故作高深装模作样，人前不敢卸下伪装，人后不敢直视，内心肮脏，欲望常有，眼界未增，只剩胡伦一生，既非混世魔王，也非盖世英雄，放生时慈悲为怀，杀生时手起刀快，既辜负了观音，也辜负了如来。苟且红尘偷生，虚度年华光阴，愧疚为人子，为敬人之孝心，此生为人，实属意外#伤疤还没有好就忘了疼 #意外受伤 #我不敢回头看我走过的路 #说不出的心酸
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思怡8月前
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚知；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
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邱学斌🇨🇳文质彬彬2周前
🌹《论语》里仁第四 第六章 【子曰。我未见好仁者。恶不仁者。好仁者。无以尚之。恶不仁者。其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎。我未见力不足者。盖有之矣。我未之见也。】 李老先生在《论语讲要》里，引用清朝理学家陆陇其先生的话，他有一篇《松阳讲义》，里面引庆源辅氏说：“此章三言未见，而意实相承。初言成德之未见，次言用力之未见，末言用力而力不足者之未见。无非欲学者因是自警而用力于仁耳。” 蕅益大师在批注中说，“恶不仁者，用个其为仁矣四字，便是一串的工夫”。 大师接着讲，“卓吾云：无以尚之不使不仁者加乎其身，正是用力力足处”。 孔子说：“盖有之矣，我未之见也。”蕅益大师解释说：“盖有之矣，谓世界尔许大，岂无一日用力者，奈我未之见耳，望之之辞。” 亲仁远恶 修身自洁 尽心行仁 须臾不离 全力于仁 成就德行 功夫得力 毫不夹杂 惭愧知耻 改过自新 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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耘澜剪辑1年前
苏轼与王安石会面，双方互相坦诚解除各自的误解！ 世间之物未见其全貌，难免陷入于执。#王安石 #苏轼 #唐宋八大家
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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经典诵读2周前
论语#里仁第四#子曰我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也
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曾国藩名言翻译1周前
曾国藩说： 贤弟夫妇诉怨于房闼之间，此是缺陷，吾常常思所以弥其缺，而不可尽给其求，盖尽给则渐几于全矣。吾弟聪明绝人，将来见道有得，必且韪余之言也。 这句话的意思是： 贤弟你和弟妹在私下里互相抱怨诉苦，这是一种不足之处。我常常思考如何弥补这种缺憾，但又认为不能完全满足你们的所有要求。因为如果事事都完全满足，就会渐渐趋近于“圆满无缺”的状态（而天道本就忌讳圆满，过于圆满就会招致损失或祸患）。以弟弟你的绝顶聪明，将来对人生道理领悟得更多时，必定会理解并认同我今日所说的这番话。 阅读理解： 曾国藩这里所说的“缺陷”，并非指弟媳不应该抱怨，而是将其视为生活中正常的、不可避免的不完美现象。他的核心观点是：人生不应该追求完美无缺，而应该主动接受并保持一定的缺陷。 对曾国藩提出了“君子求缺，小人求全”的著名论断，我们一起来分析一下： 一、君子求缺的原因： 君子深谙盈虚消息之理，知道“全之不可得，缺乃人生之态”。 君子通过“守缺”来保持谦逊，避免盈满带来的灾祸。 君子将缺陷视为常态，“能安于当下之境，不为外物所动”。 君子求缺以求仁，与人互相宽容，既获得了良好的人际关系，也得到他人的助力，暖于心理，利于成事。 二、小人求全的危害： 小人不懂得自然规律，“时时求全”。 一旦“全者既得，而吝与凶随之矣”。 小人“不容纤毫之失，不纳半点之逆”，最终导致失败。 小人求全，极致利己主义，对人吹毛求疵，影响人际关系，与人互相为难互害，过多内耗外耗，好景难以长久。 这种“求缺”而非“求全”的人生态度，体现了曾国藩对中国传统哲学的领悟与发挥。#曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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爱多多国学文化3周前
《诗经》第十四篇 风 召南 草虫 草虫 佚名 〔先秦〕 喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。#国学文化 #国学诗词 #诗经 #草虫
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花炮说1周前
只闻其声未见其人
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上官宇林3周前
未见其面，却受其恩。护我中华，御敌于国门之外，英雄战士先烈永垂不朽，勿忘国耻！
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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天 齐/ 环球智略3周前
🔥棋手已就位，棋子正挣扎！ 这是三千年未见之大国天命交割，深渊凝视我们，便让其学会敬畏！ 龙渊之下无和局，唯有王座与尘埃，要么碾碎枷锁，要么化为历史灰烬！ 此夜，执棋者正终结一个旧纪元！ 看懂的请点赞/转发！彰显我大国底气！🌹关注我，直击全球战略博弈核心！ 本推演仅呈现战略逻辑，不涉现实立场。 #大国博弈 #中国力量 #国际局势 #地缘政治 #时代变局
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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周易传人2周前
未见其面，深受其恩#倪海厦 #传统文化 #国学文化
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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华数影视君神侃1月前
独自打拼初获肯定 数年未见误解更深 出狱后的于钟声凭借木匠手艺重拾生计。易小船不信其南下之说，恳请马三新等人帮忙寻找。尹东义则携势而来，在马三新店里公然宣称其家具厂的启动资金来自前妻易小船的“定情信物”——一把黄花梨椅子，意图激怒易小船并炫耀实力。面对尹东义精心准备的录音与伪善，易小船愤然离场。#鼓楼外 #于震 @华数TV剧场 @华数追影全攻略
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奇闻趣谈2月前
自古以来，改朝换代之战皆需确认敌国君主生死。然而，朱允炆却在战乱中神秘失踪，令朱棣深感不安，既未见人，也未寻得其尸。他未及坐上龙椅，便急令斩尽后宫女子，无一幸免。 朱棣首要疑虑是建文帝或仍匿于宫中，未真正逃脱，可能已化装成宫女，瞒天过海，避人耳目。此事其实不难处理，宫中女子众多，朱棣无法逐一排查。若建文帝剃须化妆，易装为女子，或可逃脱。但他人未曾识得建文帝，朱棣为防万一，秉持“宁滥勿缺”之心，遂将众人尽诛。二是忧虑宫中女子中潜藏朱允炆的耳目。朱允炆久居皇宫，定有信赖的宫女。自幼长于深宫的他，无疑拥有自己的追随群体。她们定会憎恨皇宫中的朱棣，若留她们在宫中，难保何时会对朱棣不利，暗下毒手。第三是忧虑宫中嫔妃可能已怀有朱允炆的子嗣，这成为一大隐忧。然而，朱棣无法公然搜寻朱允炆的后裔，因为这样做显然不合时宜。他皇位来路不正，朱棣仅以清君侧为名。原计划是诛杀朱允炆亲信，迫其禅位，以此“合法”夺取皇位。 然而，出乎意料的是，朱允炆性情刚烈，竟选择焚毁皇宫并逃离，也不愿向四叔屈服投降。 若朱棣继续追查朱允炆后裔，无异于欲令朱标一脉绝后，此举之恶名，恐将超过其清君侧之举，更令人反感。此外，此举极易授人以柄。现朱棣初入城中，根基未固，或有兄弟以此为借口来袭，且此理由较之朱棣的“清君侧”更为充分。所以，为确保不被指责，朱棣必须消除未来威胁，将可能与朱允炆有关联的所有宫女斩草除根，以防后患再生。四是忧虑宫女们会四处散播消息。若朱棣不处决她们，这些宫女可能会将所知之事泄露出去。朱棣登基名不正言不顺，朱允炆下落不明且他备受指责，内心紧张焦躁。为防失败，他决定清除所有与朱允炆有关或可能有关之人。
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@音乐库（车载U盘）4天前
未见其面，却受其恩，致敬。#未见花开 #翻唱
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云中漫步@1月前
学论语第231集：孔子对颜回的评价。子罕篇第20章：子曰：“语之而不惰者，其回也与。”子罕篇第21章：子谓言渊，曰：“惜乎！吾见其近也，未见其止也。”#论语#国学文化
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河南万哥5月前
他们栽下的树，如今我们都在乘凉，未见其面深受其恩#正能量 #万万没想到 #人物故事
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九🦊尾🦊狐3月前
得失相半|世人只见其得，未见其失；天道守恒，得失必衡。#人生感悟 #智慧人生 #人间清醒 #修心禅语 #生活态度正能量
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小妹炸串3月前
未见其人，先闻其声，我主动出击了，本想买一斤的，像这种情况下阁下该怎么破局(我讲的话老板会不会以为我是个好忽悠的傻子😂)#记录生活 #日常生活 #上热搜 #同城 #馓子
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周周2周前
已知花意，未见其花，已见其花，未闻花名。再见其花，落泪千溟，未闻花名，但识花意，已知花名，花已不在。未闻花名，但识花香，再遇花时，泪以千行。#人生若如初见该多好
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拾柒漫说1月前
未见其人，先闻其声，偷袭虎从登场到下线到底拉了多少仇恨#假面骑士 #假面骑士龙骑 #特摄 #动漫编年史 #青年创作者成长计划
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吳·十三1月前
未见其面 深受其恩#向英雄致敬 #勿忘历史
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探索奇闻3月前
自古以来，改朝换代之战皆需确认敌国君主生死。然而，朱允炆却在战乱中神秘失踪，令朱棣深感不安，既未见人，也未寻得其尸。他未及坐上龙椅，便急令斩尽后宫女子，无一幸免。 朱棣首要疑虑是建文帝或仍匿于宫中，未真正逃脱，可能已化装成宫女，瞒天过海，避人耳目。此事其实不难处理，宫中女子众多，朱棣无法逐一排查。若建文帝剃须化妆，易装为女子，或可逃脱。但他人未曾识得建文帝，朱棣为防万一，秉持“宁滥勿缺”之心，遂将众人尽诛。二是忧虑宫中女子中潜藏朱允炆的耳目。朱允炆久居皇宫，定有信赖的宫女。自幼长于深宫的他，无疑拥有自己的追随群体。她们定会憎恨皇宫中的朱棣，若留她们在宫中，难保何时会对朱棣不利，暗下毒手。第三是忧虑宫中嫔妃可能已怀有朱允炆的子嗣，这成为一大隐忧。然而，朱棣无法公然搜寻朱允炆的后裔，因为这样做显然不合时宜。他皇位来路不正，朱棣仅以清君侧为名。原计划是诛杀朱允炆亲信，迫其禅位，以此“合法”夺取皇位。 然而，出乎意料的是，朱允炆性情刚烈，竟选择焚毁皇宫并逃离，也不愿向四叔屈服投降。 若朱棣继续追查朱允炆后裔，无异于欲令朱标一脉绝后，此举之恶名，恐将超过其清君侧之举，更令人反感。此外，此举极易授人以柄。现朱棣初入城中，根基未固，或有兄弟以此为借口来袭，且此理由较之朱棣的“清君侧”更为充分。所以，为确保不被指责，朱棣必须消除未来威胁，将可能与朱允炆有关联的所有宫女斩草除根，以防后患再生。四是忧虑宫女们会四处散播消息。若朱棣不处决她们，这些宫女可能会将所知之事泄露出去。朱棣登基不 正，朱允炆下落不明且他备受指责，内心紧张焦躁。为防失败，他决定清除所有与朱允炆有关或可能有关之人。
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