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我有四把火2周前
“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”。这是唐太宗李世民处理民族关系的主张，他开朗的民族政策，得到西北各族的拥戴，被奉为“天可汉”。这种政策也更加促进了丝路贸易的往来，形成了“万国来朝”的场面，那时的情形在敦煌壁画里也有表现呢， 如158涅槃窟里的各国王子举哀图就较真实的呈现了“天可汉”去世时各国王子的悲哀状况。 又如194窟和103窟的各国王子听法图，这些来自突厥、回鹃、吐蕃、印度、波斯等地的各族邦长、王子与代表人物，都来长安朝拜并学习中华文化 。 #唐太宗李世民 #敦煌壁画 #丝绸之路 #万国来朝 #敦煌莫高窟
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乡村教师随风3年前
#初中历史 #微课 #直通唐朝 #dou上热搜 #少数民族 @DOU+小助手 #欢迎关注点赞评论 分享妆历史微课，初中历史学习方法，
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正然（多彩历史）6月前
李世民是不是人格分裂啊？ #李世民
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小烈爱看书9月前
走进唐朝 历史评价与启示 唐朝的兴衰印证了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的规律：前期开放包容、制度创新推动盛世，后期因中央集权瓦解、社会矛盾激化而崩溃。尽管野史中不乏猎奇传闻，但正史主线清晰展现了权力斗争、制度僵化与阶级矛盾的核心作用。唐朝的遗产（如法律、诗歌、国际影响力）至今仍深刻影响着东亚文明。 #历史故事
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EHV维驰2年前
自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见太宗之胸怀，不愧天可汗之名也。#抖音#历史#李世民#贞观之治#唐太宗@抖音创作者@抖音平台
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宁夏导游小马哥（中高端旅行定制）4年前
#抖艺镇北堡 #宁夏 #旅行 这四个字是这样的吗？他为啥被称为四姓呢？简简单单了解一下😂
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啸野子1年前
朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。 #贞观之治 #李世民 #唐太宗 #唐太宗李世民 #天可汗
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百步集2年前
唐太宗开明进步的民族观，是历史上的一大进步 太宗的民族观，最著名的论断就是“自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一，其种落皆依朕为父母”，都是一家人，都是一家亲。这种平等的思想，非常了不起，是一种开放的态度、包容的态度，代表了一个国家、一个民族的胸怀。#太宗的民族观
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历史的天空11年前
唐太宗解释名族关系，用文化和经济才能征服少数民族
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博古说4周前
四夷宾服 万邦来朝~ #西安旅游 #导游讲解 #值得一去的博物馆 #大唐盛世
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小四科规划余老师10月前
七下历史第一次月考必考贞观之治 七下历史第一次月考必考贞观之治#初中家长 #初一 #初一历史 #初中历史 #初中生
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秀武Xiuwu2月前
前两句“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”，出自李汾的《汴梁杂诗》，意思是:开封自古以来就是建都的风水宝地。#开封 #东京开封
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冰蛋5年前
四海都是兄弟，来，走一个🍻@抖音小助手 @DOU+小助手 #陕西看啥 #热点
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中华史记3月前
盛世的气度 唐太宗说，“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。大唐治下所有族群的臣民，无有高低贵贱之分。#中华史记 #历史纪录片 #梦回大唐 #文脉里的中国
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耸人危言1月前
朱元璋都在说“胡汉一家” #明朝 #清朝 #朱元璋 #华夷之辩 #少数民族
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刘俊领（玩呗旅行学呗培训约呗）3年前
一代明君唐太宗李世民，稀罕事儿没少干，听听看。#历史 #文化 @抖音
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旅程4年前
华夏夷狄不可同日而语，中国贵而夷狄贱 陆九渊（南宋）哲学家 ＃礼义之邦文化传统 #中华文化 #传统文化
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凤翔春妮2月前
#我为家乡代言 #何为关中人 #春妮带你了解关中人的前世今生
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十八线城市小教师4年前
#七年级历史 第三课 盛唐气象（2）
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金穗摇风5年前
自古皆贵中华，J夷狄，朕独爱之如一—— 李世民
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80后旅行的小阿姨（研学 签证 定制游）5年前
#历史 #纪录片 #西夏 #电影剪辑 一个帝王的出现改变了一个民族的命运
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邱学斌🇨🇳文质彬彬3周前
《论语》里仁第四 第五章【二】 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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胡桃PiiChi6月前
恶贵美贱 | 天下皆知美之为美，斯恶已 直击本源，无以好恶内伤其身 #庄子 #寓言 #陶姨母讲庄子 #逆旅 #妻妾
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癸4周前
《道德经》三十九章 核心观点是 "贵以贱为本，高以下为基"，强调万物皆需以"贱"（谦卑、底层）为根本，以"下"（低处、基础）为根基，主张守柔、处下、抱朴的处世与治国之道。#每日分享
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听风读史1年前
神秘的西夏：高原的孩子（中） 在中国古代典籍中，“木雅”被称为 “弥药”。唐代的史料记载，弥药人就是党项人。一千多年前，党项人在最辉煌的时候，曾经建立过一个将近两百年的国家，史称西夏。西夏是如何建立的？党项人是一个什么样的民族？他们最早的源头究竟在哪里呢？#党项 #党项人 #西夏 #历史 #纪录片
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苦瓜多酚1周前
墨子 墨子，名翟(di´)，视频念zhai`是错误的。墨家学派创始人和主要代表人物，中国历史上唯一的平民出身的哲学家#墨子 #兼爱非攻 #诸子百家 #历史人物 #爱人爱己
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李子聊局势3周前
国家兴亡，匹夫有责。十四亿星河，皆为华夏掌灯人。亿万普通人以日常书写时代华章，深沉伟力，生生不息。#大国博弈#文化战#文化自信#平凡中的伟大#中国力量
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邱学斌🇨🇳文质彬彬3周前
《论语》里仁第四 第五章【一】 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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麦先生想进步1月前
孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事 #孔子 #传统文化 #中国文化 #口播视频
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邱学斌🇨🇳文质彬彬2周前
🌹《论语》里仁第四 第五章 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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谦 德🇨🇳邱学斌3周前
《论语》里仁第四 第五章【二】 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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睿智国学2周前
皆因人祇知，爱己爱亲，不知“兼爱”天下 强侵弱，众暴寡，富侮贫，贵傲贱，皆因人祇知，爱己爱亲，不知“兼爱”天下#国学智慧 #国学文化 #人生智慧 #读书 #为人处世 #传统文化 #成长 #人情世故 #人生哲理 #人生感悟
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谦 德🇨🇳邱学斌2周前
🌹《论语》里仁第四 第五章 【子曰。富与贵。是人之所欲也。不以其道得之。不处也。贫与贱。是人之所恶也。不以其道得之。不去也。君子去仁。恶乎成名。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。】 蕅益大师在批注中讲：“此章皆诫训之辞。若处非道之富贵，去非道之贫贱，便是去仁，便不名为君子。若要真正成个君子，名实相称，须是终食之间不违，造次颠沛不违。” 富贵贫贱 坚守正道 无失无得 乐在其中 君子行仁 终食不违 身处富贵 心系贫寒 善恶顺逆 不违仁道 纯仁纯善 光寿无量 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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一块冰西瓜🍉1月前
帝王心术，中庸之道。以终为始，全局权衡。不偏不倚，省躬惟寅。能臣，忠臣，奸臣，皆是朝臣。不应黄河水浊，长江水清，而弃黄河。相互制约，因地制宜，阴阳平衡。中和立本，术势为器。#嘉靖 #大明王朝1566 #不上朝的皇帝 #垂帘听政
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@大唐临川公主@1周前
安史之乱罪魁祸首是李世民？ 这说法有点扯 贞观四年 李世民确实采纳了宰相温彦博的建议 华夷一体 也在贞观十三年改变对其政策和态度 但是将安史之乱扣在天可汗身上欠妥 安史之乱爆发的表象是杨国忠与安禄山争权 根本原因是均田制的崩溃导致府兵制瓦解 转而形成募兵制 地方割据势力做大做强 说白了 民众就是谁给钱听谁的 这怪李世民？#安史之乱 #李世民 #就想说点大实话
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许同学1月前
真实的女儿国，历史当中为何会出现女尊男卑 #历史
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小王唠嗑儿3月前
为什么要给孩子起个贱名儿呢？#民间故事 #传统文化 #知识分享
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地球追随者2周前
🇨🇳🐎♻️ 贱里拿来贱里卖， 容易得来容易舍。 祸患每从勉强得， 烦恼皆因不忍生。 ♻️🐎🇨🇳
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丁火讲堂1月前
道德经帛书甲本第40章（上篇），此篇为我们描绘了“闻道”的三重境界，“上士力行，中士摇摆，下士嘲笑”，真正的智慧必然会挑战世俗的认知，不被嘲笑，不足以为道。#思维提升#道德经#智慧
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东意不一样2月前
历史上，真正体现“非我族类，其心必异”的为啥是唐朝？
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认知荒原1月前
为什么你变好这么难，变废却这么容易？#认知觉醒 #深度思考 #熵增定律 #哲学
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维度神交4周前
当理想国遇上兼爱非攻，墨子与柏拉图的救世之论。 #ai历史 #人文历史 #墨子 #柏拉图 #青年创作者成长计划
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💝入画🇨🇳3周前
#道家文化 #道家思想 #道家智慧
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时礼史记6天前
盛唐气象：1300 年前的 “世界中心” 有多野？ #历史 #唐朝 #解说 #历史解说 #时礼史记
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宁夏机关党建1年前
习近平总书记指出，要铸牢中华民族共同体意识，促进各民族交往交流交融。近年来，宁夏把铸牢中华民族共同体意识作为做好新时代各项工作的主线，统筹推进黄河流域生态保护和高质量发展先行区、乡村全面振兴样板区、铸牢中华民族共同体意识示范区建设，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，形成了各民族共同团结奋斗、共同走向现代化的良好局面。#铸牢中华民族共同体意识 @宁夏广电新闻中心
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海波文案😇😇（求关注）1周前
#诗词 #网友神评论
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咱林姨读书3月前
一起欣赏诗词的美#诗句 #诗词名句赏析
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明舒🧚‍♀️2月前
初禀之气 #分享 #涨知识 #讨论 #读书 #读书成长
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孖羽2周前
以贱为本，以下为基 #道德经 #古文
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太极1周前
皇权浅谈 #上热門🔥✔
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啸野子2月前
《朱元璋奉天讨元北伐檄文》 自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！ 及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。 当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。 方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。 予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。 如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。 #朱元璋 #朱元璋电视剧 #奉天讨元北伐檄文 #檄文
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半盏清风1周前
#中国民间故事 #创作者中心 #创作灵感 中国酒文化成语典故：王亥服牛
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你我皆好运4周前
正#董宇辉#说历史
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木明3月前
#演出现场视频
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痞子哥说娱乐@2周前
郭德纲天津置办房产，郭汾阳老家天津读书，移居国外传闻不攻自破 古人说：三十而立四十不惑，五十而知天命。意思是到了五十岁以后，很多事情都看开了，万般皆是命，半点不由人。 自古富贵不还乡如锦衣夜行。北京德云社的郭德纲老师，如果也已经翻过五十岁年头了，他的思乡情结变也得愈发严重起来。 自从郭德纲老师成名以来，关于他的争议就一直不断，此前互联网还曾经有过传闻，说他在澳洲买房移居到国外。 对于互联网上这样的传闻，郭德纲老师懒得亲自回应，他知道有些事越解释越麻烦，倒不如用事实证明一切。 最近互联网上又传出来消息，五十岁以后的郭德纲老师，思乡情结也变得愈发严重起来，于是就回到老家置办了房产。 按照互联网上所传的消息，郭德纲老师在老家天津，红桥区购置了房产居住，看来他要常住老家天津了。 郭德纲老师在天津置办房产，已经传递出清晰的信息，他不会在海外置业移居海外，曾经的谣言也就不攻自破了。 为了进一步体现对家乡的热爱，郭德纲老师把儿子郭汾阳，也安排在老家天津读书学习，这是要彻底扎根老家天津啊。 其实这件事见怪不怪，属于中国人的正常心态，中国人自古都有恋家乡的情节，叶落归根是每个男人的梦想。 对于郭德纲老家天津来说，这是一个很好的机遇，栽下梧桐树引来了金凤凰，如果能把德云社总部，也从北京迁回到老家天津，那曲艺之乡就实至名归了。
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