东王公,亦称“木公”“东王父”“东木工“东华帝君”“扶桑大帝”。传说中与西王母相对应的就是东王公。据《神异经》载:“东荒山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾。载一黑熊,左右顾望”。 7 东晋葛洪则认为东王公与西王母都是盘古大帝和太元圣母所生。其他道经却认为他是先天东华之气所化生。东王公在宋代逐渐成为道教全真道的始祖。东王公这个配偶神,大概是根据《山海经》中西王母的形象而对应生化的:西王母“蓬发戴胜,豹尾虎齿”,东王公就“头发皓白,人形鸟面而虎尾”;西王母有“三青鸟”,东王公就“载一黑熊”讨论。可见模仿之迹。汉代石刻画像和砖画中有东王公、西王母画像,都开始变成王者的形象。10 在据传为东方朔作的《神异经·东荒经》中对东王公有这样的描述:“东荒山中有大石室,东王公居焉,长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾。”鉴于东王公的这些历史,所以道教的《真灵位业图》和《枕中书》都把东王公定为扶桑大帝,显示了东王公与太阳神千丝万缕的联系。《真灵位业图》把东王公列入上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林太帝上道君,足见其地位之显赫。9 在道教兴起的汉末,东王公和西王母同时被吸纳进道教的神祇系统中。在汉代民间,东王公代表“阴阳”中“阳”的神祇,与西王母相对应。同时作为秦汉登仙思想的产物之一,东王公被认为主管所有得道升仙的男子,与西王母并列,一起作为学道之人得道升仙后的世界里的主要神明,具有接引成仙者的神性。#历史#山海经
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“金母木公”是道教文化中的核心概念,指代两位至高神祇西王母(金母)和东王公(木公),其内涵可从以下维度解析:   📖 一、成语释义与文献溯源 本义与引申义 “金母木公”中“金”对应西方属性,“木”对应东方属性,分别象征西王母与东王公。该成语本指两位神仙,后引申为德高望重的长者夫妇,常用于祝寿场景。 出处:清代闲斋老人《儒林外史·序》提及“意马心猿,金母木公”,并注解《西游记》中“金公”“木母”喻指孙悟空与猪八戒。 早期记载:唐代杜光庭《仙传拾遗》录汉代童谣“著青裙,入天门,揖金母,拜木公”,暗示成仙需先礼拜二神。 语言特征 结构为联合式,作主语、宾语或定语,属书面语中性词。 存在倒序变体“木公金母”,语义相同。   🏯 二、道教神系定位与职能 身份与地位 东王公(木公):号“东华帝君”“扶桑大帝”,由青阳元气所化,统御男仙,掌万仙名籍及六界生死。居蓬莱仙岛,以紫云为盖、青云筑城,仙官亿万。 西王母(金母):尊称“瑶池金母”“王母娘娘”,为西华至妙之气化身,执掌不死药、灾厉预警、婚姻生育,居昆仑山。蟠桃园分三千年至九千年结果,食之可成仙长生。 阴阳对偶与权力体系 二者为创世级夫妻神,共理阴阳二气,非民间误传的玉帝配偶。 修仙者需先拜东王公录仙籍,再谒西王母考功德,最终升三清境。 西王母每年赴东华宫校定仙官品阶,上报元始天尊与太上老君。   ⚖️ 三、文化象征与信仰实践 五行与方位隐喻 “木公”象征东方木德,主生发;“金母”象征西方金德,主肃杀,二者调和宇宙秩序。 汉初童谣“揖金母,拜木公”成为修仙仪轨的民间投射。 艺术与文学意象 祝寿主题:成语用于贺寿时,喻主人如神仙般尊贵长寿。 神像特征:东王公戴三维冠、着九色霞袍;西王母早期形象“豹尾虎齿”,后演化为端庄女神。 #道教 #愿众生平安吉祥 #传统文化传承 #每天学习一点点 #道教信仰
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