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第15集|#论语遍地开花 #国学文化传播者 #为中华民族伟大复兴而读书 #中华民族伟大复兴势不可挡 读论语,增智慧,养浩然正气,链接天地能量,读国学文化,传播国学文化。 《论语》学天篇1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”其斯之谓与?”子曰:“赐也。始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。” 【今译】子贡说:“贫困而不谄媚,富有而不傲慢,这种人怎么样?”孔子说:“是可以了,但不如贫困而乐道,富有而好礼的人。” 子贡说:“《诗经》上说:“像治理骨角一样,像治理玉石一样,不断切磋,不断琢磨。”就是这个意思吗?”孔子说:“赐啊,现在可以跟你谈《诗经》了,告诉你一些话,你便能悟出其他的道理来。” 【主旨】贫或富都应该乐于读书和修道。 【引述】一般人没有钱的时候,比较听话,表现出谄媚的样子。越有钱就越不听话,表示自己有办法。孔子的学生子贡自身十分富有,他提出这样的问题:“贫困时不谄媚,富有时不傲慢,怎么样?”可见他心里认为这样的人,已经了不起了。 没想到孔子提出更高的标准,指出“贫困时能够安贫乐道,富有时能够富有富而好礼”,才是品德高尚的人士。 子贡不愧是孔子的学生,不像一般人那样,对孔子的话产生恼羞成怒的负面反应,死不认错的对自己的看法提出辩解,弄得以后大家都不愿意和他谈话。他顺着孔子的教诲,指出赞同孔子的高见。 孔子果然对子贡的态度表示赞赏,说:“赐(子贡的名)也,始可与言《诗》已矣!”并且指出子贡具有举一反三的学习能力,十分难得。 从这段语录,我们可以学到沟通的要领。特别是下对上的谦恭而不奉承,拍马,上对下的爱护与教导。合情合理,而又气氛愉快。 【生活智慧】(一)三百六十行,行行都有自己所尊奉的祖师爷。子贡,后来成为雕刻业的祖师爷。因为孔子死时,子贡正好在外地经商,他赶回曲阜守墓三年,之后弟子们各奔东西,只有子贡在守三年,终日为孔子的墓培土除草,并且回想孔子的教诲。他在清扫墓园时,利用木头雕刻了孔子的坐像。孔子的弟子清明扫墓时,纷纷向子贡请教雕刻的手艺,后来发展成为雕刻这一行。可见尊师,孝亲,经常有意想不到的良好效果。 (二)子贡是带职修业的学生,一面经商,一面学习。由于社会经验丰富,见识也多,更加容易举一反三。对于孔子的教诲,也更能够深刻体会。所以半工半读,如果能够格
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和老朋友开开玩笑,是人之常情,孔子也不例外。但是他的用意,仍然着重在教导弟子,不要和这位老朋友一样,学问和道德都不长进,对国家民族,完全没有贡献。 原壤坐相难看,孔子一看就知道他还是老样子,趁机数落他从小就不知谦逊,长大了也没有什么表现。把他当做活教材,告诉弟子们,像这样老而不死的人,简直就是老贼。 人总有年老的时候,但是老人可以分为两类:一是作为年轻人,良好典范的老人。大家不但喜欢借重他的丰富经验,而且也乐意接受他的教诲。这种老人,当然是难得的“宝”。另一类则是像原壤这样,只能作为年轻人的坏榜样。大家躲得远远的,生怕和他接近,简直和“贼”没有两样。 孔子为了增强随机教学的效果,特地举起手杖,敲敲原壤的小腿。用意在提高弟子们的注意力与警戒心,千万不要和原壤一样,生活得毫无价值。 生活智慧 (一)老而不死是为贼,后来经常被引用。可见大家对于不能终生学习,随时求取进步的老人,颇不欢迎。我们人人都会老,最好以此为戒,加强自己的持续改进。 (二)老人有丰富的经验,值得我们借镜。敬老尊贤,当然是良好的修养。人人都会老,敬老尊贤,更是大家都应该及早养成的习惯。 (三)开玩笑也离不开教化的功能,才不是乱开玩笑。孔子和原壤开玩笑,一方面在警戒弟子,一方面也在激励原壤。如果原壤经过孔子这一番刺激,能够自我改善,岂不是大好的事情? #论语解读 #每天学习一点点 #读书的孩子
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