“玉不琢,不成器。人不学,不知理。”出自《礼记·学记》,是中国古代经典的教育理念,其含义可从以下层面解析: 1. 字面含义 - “玉不琢,不成器”:玉石若不经过精心雕琢,就无法成为珍贵的器物。天然的玉石虽有美质,但需通过切割、打磨、雕刻等工序才能展现其价值。 - “人不学,不知理”:人若不通过学习,就无法知晓世间的道理(包括知识、道德、礼仪、规律等)。人天生具有潜能,但需通过后天教育和学习来开发。 2. 比喻与哲理 - 以玉喻人:将“玉”比作人的天赋或本性,“雕琢”象征教育、学习和自我修养的过程。即使有良好的先天条件,若不经过后天的培养和打磨,也难以成为有用之才。 - 强调学习的必要性:指出学习是认知世界、完善自我的核心途径。这里的“理”不仅指知识,还包括伦理道德、社会规范、人生智慧等,强调通过学习实现人格成长和社会适应。 3. 现实意义 - 教育的重要性:无论对个人还是社会,教育都是塑造人才的关键。它提醒人们,天赋需要后天努力来兑现,否则终将埋没。 - 终身学习的启示:在现代社会,知识与观念不断更新,“不学”不仅会导致认知局限,更可能使人脱离社会发展。这句话倡导持续学习、自我提升的态度。 - 道德修养的隐喻:“雕琢”也可理解为对品格的磨砺——如同玉石去芜存菁,人需通过学习剔除愚昧、狭隘,培养品德与智慧。 总结 这句话以简洁的比喻,揭示了“教育塑造人”的本质:天赋是基础,学习是手段,而“成器”“知理”是目标。它既是对学习者的劝勉,也是对教育价值的肯定,至今仍具有深刻的启发意义。
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戈壁料:不琢之玉,藏着中国人的精神两面 “玉不琢不成器”?戈壁料玩家偏要为“原石之美”正名! 总有人质疑:“那些风沙磨过的粗粝石块,既无精工雕琢,又无华丽光泽,有什么可玩的?” 殊不知,赏玩玉原石,从来不是小众的标新立异,而是扎根千年的文化传承。 回溯历史,中国人对“自然之玉”的偏爱早有渊源。史前时期,玉质打砸器兼具实用与审美,是先民对玉石本真的最初认可;魏晋南北朝,文人审美回归自然,形态奇特的未经雕琢之石,成为园林雅景与案头清供,藏着避世归真的雅致;到了唐宋,文人墨客更追求自由个性的审美表达,有意识地收藏欣赏玉原石,让“不琢之美”成为赏玉文化的重要分支。 若说雕琢玉器是儒家精神的写照——讲究秩序、精工细作,象征君子仁义智勇洁的入世品格;那戈壁料便是道家思想的化身——崇尚自然、保留本真,代表文人不迎合、不造作的风骨。玉器的温润精工,是“入世的体面”,适配庙堂之高的规整;戈壁料的粗粝肌理,是“出世的自在”,契合江湖之远的洒脱。 它们一文一野,一工一意,没有高低之分,反而共同勾勒出传统文人的精神全貌:既能心怀天下、积极入世,也能向往自然、寻求超脱。戈壁料的“丑”,是风沙洗礼的沧桑,是未经修饰的本真,更是藏在石头里的“文人风骨”——不随波逐流,只忠于本心。 玩戈壁料,玩的从来不是“器”,而是自然的馈赠与精神的共鸣。这份穿越千年的审美传承,懂的人自然懂。#和田玉戈壁料 #戈壁料藏着文人风骨 #玉石魅力 #道家玉文化 #不琢之玉 @盘土乡村规划设计玉正心
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