唐居春5天前
释迦牟尼说: “只有很深很深的缘分, 才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。” 可他没说: 缘深,有时恰恰是为了让你看清 那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是“我用真心待你”,而是: 一、我允许自己对他仍有波动,不批判这波动是“软弱”; 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是“犹豫不决”; 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪,那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三次未接通的电话,在心里练习过七次放下… 最后轻轻合上这一页:“我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。” 所有关系的破裂,表面是“对抗、索取、强求”,根底里,是我们把“我不够好”的恐惧,错当成“我要更好”的动力; 把“我害怕被抛弃”的不安,伪装成“我必须掌控一切”的倔强。 可智慧早就告诉我们: 最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明“我已释然”,你只需在想转身离开时,先深呼吸三次; 在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句: “辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。” 缘起时,我在人群中看见你; 缘尽时,我看见你在人群中; 而最深的成长,是终于能看见: 那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。 你不是走得不够远,你只是,正走在从“怕被看穿”到“敢被看见”的路上。 这条路,本身就已是光。 愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。#一起看月亮 #抖音玩法合伙人计划
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释迦牟尼说: "只有很深很深的缘分,才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。"可他没说: 缘深,有时恰恰是为了让你看清那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是"我用真心待 你",而是: 一、我允许自己对他仍有波动,不批判这波动是"软弱"; 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是"犹豫不決"; 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪,那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三未接通的电话,在心里练习过七次放下…最后轻轻合上这一页: "我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。"所有关系的破裂,表面是"对抗、索取、强求",根底里,是我们把"我不够好"的恐惧,错当成"我要更好"的动力;把"我害怕被抛弃"的不安,伪装成"我必须掌控一切"的倔强。 可智慧早就告诉我们:最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明"我已释然",你只需在想转身离开时,先深呼吸三次;在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句:"辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。" 缘起时,我在人群中看见你;缘尽时,我看见你在人群中;而最深的成长,是终于能看见:那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。你不是走得不够远,你只是,正走在从"怕被看穿"到"敢被看见"的路上。 这条路,本身就已是光。愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。 #爱情 #情感 #治愈系 #vlog日常
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释迦牟尼说: “只有很深很深的缘分, 才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。” 可他没说: 缘深,有时恰恰是为了让你看清那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是“我用真心待你”,而是: 一、我允许自己对她仍有波动,不批判这波动是“软弱”; 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是“犹豫不決”; 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪,那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三次未接通的电话,在心里练习过七次放下⋯最后轻轻合上这一页:“我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。”所有关系的破裂,表面是“对抗、索取、强求”底里,是我们把“我不够好”的恐惧,错当成“我要更好”的动力; 把“我害怕被抛弃”的不安,伪装成“我必须掌控一切”的倔强。 可智慧早就告诉我们: 最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明“我已释然”,你只需在想转身离开时,先深呼吸三次; 在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句: “辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。” 缘起时,我在人群中看见你; 缘尽时,我看见你在人群中; 而最深的成长,是终于能看见: 那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。 你不是走得不够远,你只是,正走在从“怕被看穿”到“敢被看见”的路上。 这条路,本身就已是光。 愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。能遇到#生理性和心理上的爱人是这辈子上天对你最好的眷顾
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陌潇若3天前
释迦牟尼说: “只有很深很深的缘分,才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。”可他没说:缘深,有时恰恰是为了让你看清 那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是 “我用真心待你”,而是: 一、我允许自己对他仍有波动,不批判这波动是“软弱”: 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是“犹豫不決”。 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪,那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三次未接通的电话,在心里练习过七次放下··…最后轻轻合上这一页:“我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。”所有关系的破裂,表面是“对抗、索取、强求”,根底里,是我们把“我不够好”的恐惧,错当成“我要更好”的动力;把“我害怕被抛弃”的不安,伪装成“我必须掌控一切”的倔强。 可智慧早就告诉我们:最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明“我已释然”,你只需在想转身离开时,先深呼吸三次;在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句:“辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。” 缘起时,我在人群中看见你;缘尽时,我看见你在人群中:而最深的成长,是终于能看见:那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。你不是走得不够远,你只是,正走在从“怕被看穿”到“敢被看见”的路上。 这条路,本身就已是光。愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。
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寒冰4天前
释迦牟尼说:“只有很深很深的缘分 才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。” 人与人之间最舒服的相处方式,就是我用真心待你,但不执着于你,活在缘分中,而非关系里。 缘分尽了,在一个城市里,也很难遇见了,遇见容易,再见却难。缘起 时,我在人群中看见你,缘尽时,我看见你在人群中。 我们总喜欢拿顺其自然,去敷衍人生 路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。 能够长期维持下去的关系,不是靠很强烈的爱.以及很大量的付出,而是靠很少的攻击,很少的对抗,很少的素 取,很少的强人所难,而是给予更多的允许和接纳,爱是如你所是,而非如我所愿。 所有的关系的破裂无异于就是对抗,索取,强人所难,不允许,不接纳。 其实从根源上去讲还是自身的匮乏所 造成的,因为自身内在是很弱小的,其表面就会形成一种表面的强大,而为了逃避自己的弱小,就需要证明自己的强大,从而就会过对抗、控制,要求,索取,反向的来证明自己的强大,一旦陷入了这种所谓的自证的时候,那么已经进入了一个恶性销环了。 道德经有云:上善若水,水利万物而不争,争的最高境界是不争,以其不争达到争到的状态。#抖音ai创作
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善缘堂4天前
释迦牟尼说: “只有很深很深的缘分, 才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。” 可他没说: 缘深,有时恰恰是为了让你看清 那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是“我用真心待你”,而是: 一、我允许自己对他仍有波动,不批判这波动是“软弱”; 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是“犹豫不決”; 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪—那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三次未接通的电话,在心里练习过七次放下⋯ 最后轻轻合上这一页:“我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。” 所有关系的破裂,表面是“对抗、索取、强求”,根底里,是我们把“我不够好”的恐惧,错当成“我要更好”的动力; 把“我害怕被抛弃”的不安,伪装成“我必须掌控一切”的倔强。 可智慧早就告诉我们: 最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明“我已释然”,你只需在想转身离开时,先深呼吸三次; 在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句: “辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。” 缘起时,我在人群中看见你; 缘尽时,我看见你在人群中; 而最深的成长,是终于能看见: 那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。 你不是走得不够远,你只是,正走在从“怕被看穿”到“敢被看见”的路上。 这条路,本身就已是光。 愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。
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释迦牟尼说: “只有很深很深的缘分, 才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。” 可他没说: 缘深,有时恰恰是为了让你看清 那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是“我用真心待你”,而是: 一、我允许自己对他仍有波动,不批判这波动是“软弱”; 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是“犹豫不決”; 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪—那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三次未接通的电话,在心里练习过七次放下⋯ 最后轻轻合上这一页:“我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。” 所有关系的破裂,表面是“对抗、索取、强求”,根底里,是我们把“我不够好”的恐惧,错当成“我要更好”的动力; 把“我害怕被抛弃”的不安,伪装成“我必须掌控一切”的倔强。 可智慧早就告诉我们: 最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明“我已释然”,你只需在想转身离开时,先深呼吸三次; 在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句: “辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。” 缘起时,我在人群中看见你; 缘尽时,我看见你在人群中; 而最深的成长,是终于能看见: 那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。 你不是走得不够远,你只是,正走在从“怕被看穿”到“敢被看见”的路上。 这条路,本身就已是光。 愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。
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👑3天前
释迦牟尼说: “只有很深很深的缘分, 才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。” 可他没说: 缘深,有时恰恰是为了让你看清 那反复出现的人,不是来续前缘的,是来照见你还没认领的恐惧、不甘与遗憾的。 人与人之间最舒服的相处方式,从来不是“我用真心待你”,而是: 一、我允许自己对他仍有波动,不批判这波动是“软弱”; 二、我允许自己删了又加,加了又删,不定义这是“犹豫不決”; 三、我允许自己一边追求平静,一边在生活的日常里流露真实情绪—那不是虚伪,是身心发出的真实信号。 真正的顺其自然,不是躺平,不是逃避,而是你已为这段关系流过足够的泪,写过足够的信,打过三次未接通的电话,在心里练习过七次放下⋯ 最后轻轻合上这一页:“我尽力了。 剩下的,交给时间,也交还给自己。” 所有关系的破裂,表面是“对抗、索取、强求”,根底里,是我们把“我不够好”的恐惧,错当成“我要更好”的动力; 把“我害怕被抛弃”的不安,伪装成“我必须掌控一切”的倔强。 可智慧早就告诉我们: 最温柔的力量,就像水一样,自然流淌,滋养万物却从不声张。 你也不必刻意证明“我已释然”,你只需在想转身离开时,先深呼吸三次; 在想苛责自己时,先把手放在胸口,说一句: “辛苦了,这个一直在努力不放弃的我。” 缘起时,我在人群中看见你; 缘尽时,我看见你在人群中; 而最深的成长,是终于能看见: 那个在人群里既不躲闪,也不强求,只是静静站着的自己。 你不是走得不够远,你只是,正走在从“怕被看穿”到“敢被看见”的路上。 这条路,本身就已是光。 愿我们亲手将那个在暗处悄然生长的自己,轻轻捧到光下。
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