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云水禅心1月前
第42集 | 善根稳固，因果分明，智慧通透，知行合一。#人生就是一场修行 #修心修行 #人生智慧 #开悟 #每日分享
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艾博特3周前
四大菩萨#修行
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静观菩提3周前
#人生就是一场修行 #修心修行 #人生智慧 #人生智慧 开悟 #每日分享
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佛像雕刻（乾行居士）1月前
四大菩萨就是四个你自己 #修行 #认知觉醒 #国学智慧 #智慧人生
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古里藏珍3周前
四大菩萨，觉醒路上四个自己 #地藏王菩萨 #观音菩萨 #文殊菩萨 #普贤菩萨
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慧觉1周前
#四大菩萨 #人生领悟道理 #四大菩萨教会你什么？#见者好运
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水墨禅心3周前
善根稳固，因果分明 这四大菩萨就是你修行路上的自己#修行 #开悟人生
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遇见国学3月前
修行功德无量，普贤菩萨的智慧和慈悲值得每个人学习。初学者可以跟着读，加油！#修行#正能量传递 #正能量分享 #愿所有众生离苦得乐
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趣闻大百科1月前
分享中国9大肉身菩萨，每一尊都在告诉你：修行的终点到底是什么 肉身虽灭，法身常在。这是修行的极致，也是生命的另一种永恒。#但行好事莫问前程 #积德行善
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云水禅心1周前
地藏是你脚下的善，观音是你心中的悲，文殊是你脑中的光，普贤是你手中的行。愿你在修行的长路上，善根稳固，因果分明，智慧通透，知行合一。#地藏王菩萨 #观世音菩萨大慈大悲 #文殊菩萨 #普贤菩萨
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朗棠居士1月前
四大菩萨其实是你觉悟路上的四个自己#佛学智慧 #修行修心修性 #女性智慧
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明天会更好3周前
四大菩萨修的是什么？
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💞一切꧔ꦿ᭄ 随缘ഒ᭄💕3周前
四大菩萨你正在修的是哪一位菩萨，
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菩瑶.修心6月前
你是否修出三种菩萨像，面由心生#修行 #修心修性 #提升自己
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化
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洋洋妈妈3周前
佛在灵山误远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减
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易源子2月前
《呼吸之间》观世音菩萨是怎样修成佛的 #读书 #丹道 #日常分享 #人的终极是什么
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大般涅槃（在家居士）2周前
地藏菩萨曾用十三劫来勤修苦行(梦参老和尚) #热点 #国学文化 #悟人生之道 #修行 #因果
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝 诸佛以法为大师　　修心所证菩提道 法宝三世无变易　　一切诸佛皆归学
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝 诸佛以法为大师　　修心所证菩提道 法宝三世无变易　　一切诸佛皆归学 我今顶礼萨婆若　　故说法宝为佛师 或入猛火不能烧　　应时即得真解脱 法宝能摧生死狱　　犹如金刚碎万物 法宝能照众生心　　如日天子临空界
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力华姐1周前
#菩萨#修行#修心养性#菩萨心肠#
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同
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出泥莲花1月前
#佛教智慧 #四大 菩萨就是你修行中四个自己
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明心师兄2月前
你以为你在养育孩子，其实是他在用整个童年陪你完成一场灵魂的修行。感恩这个小菩萨的到来，让你成为更好的自己。#智慧人生 #快乐 #修行修心 #感悟人生真谛智慧点亮人生
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@是我非非我2周前
四大菩萨你修的是哪一个？地藏王菩萨修的是你心中的善，观世音菩萨修的是你心中的悲，文殊菩萨修的是你心中的慧，普贤菩萨修的是你心中的信。一定要从地藏王菩萨开始修，这是修行的第一步。#迷雾 #云深不知处 #每日分享 #唤醒真我
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修善缘 · 敬因果2周前
这四大菩萨其实就是你修行路上的自己#Dou上热门#见者好运#四大菩萨@抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝 @DOU+小助手
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笑看人生4天前
四大菩萨#修行之路 #努力方能收获 🙏🙏🙏🌹🌹！！
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礼净🌊阑·无尘4天前
#四大菩萨-修行阶段#国学经典#佛道修行#
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瑞宝4天前
#修行#修行修心修性
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝 诸佛以法为大师　　修心所证菩提道 法宝三世无变易　　一切诸佛皆归学 我今顶礼萨婆若　　故说法宝为佛师 或入猛火不能烧　　应时即得真解脱
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹
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金尊通讯 涛哥3周前
你修的是哪一位菩萨呢？#地藏王菩萨 #观音菩萨 #文殊菩萨 #普贤菩萨 #跨年
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师父禅言3周前
#佛学修行 #四大菩萨 #善念善言善行 #慈悲心 #智慧人生
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镜然智慧说4天前
#传统文化 #国学智慧
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静阅3周前
#修行修心#地藏王菩萨#佛学智慧
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觉者当盛妙法莲华经5天前
四大菩萨其实就是你觉醒路上的四个自己
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沐然师兄6天前
佛教四大菩萨是觉醒路上的四个自己 愿你，善根稳固，因果分明，智慧通透，知行合一！#国学文化 #传统文化 #国学智慧 #人生智慧 #人生感悟
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善❤️缘1周前
地藏是你脚下的善🙏（修根基和孝道） 观音是你心中的悲🙏（慈悲和因果观） 文殊是你脑中的光🙏（智慧和断执着）。 普贤是你手中的行🙏（圆满和行动力） 愿一生善根稳固，因果分明，智慧通透，知行合一🙏🙏🙏
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《佛渡缘》🙏🙏🙏1周前
#每日分享#四大菩萨道场 #@@@#
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谢家五女@渡尘悟道6天前
四大菩萨#人生领悟道理
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大🐠的翅膀1周前
善根 因果 智慧 执行
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妙善莲花🪷3周前
其实我们每个人都在修行，有的人修的菩萨道，有的人，修的是魔鬼到，我们修行，都是修的人心，所谓的一念之间成佛，一念成魔。都是人心在作祟，观音是菩萨心肠，魔是歹毒心，自古以来事不两例，观音菩萨救人无数，魔王，吸人精气，喝人血，害人成瘾性，大家一定要远离魔道。
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初五5天前
观世音菩萨的修行之路#修心修行修智慧 #创作者中心 #创作灵感
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禅修~荣察1周前
#地藏是你脚下的善。（修根基和孝道） 观音是你心中的悲。（慈悲和因果观） 文殊是你脑中的光。（智慧和断执着）。 普贤是你手中的行。（圆满和行动力） 愿一生善根稳固，因果分明，智慧通透，知行合一。
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观自在心3周前
#四大菩萨，这四大菩萨就是你觉醒路上的自己。看看你是哪一位菩萨？
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善心❤结善缘1周前
#修行修的是自己本身#修一颗出污泥而不染的孝心善心#斩断一切羁绊与因果
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华慧🙏🐉💖5天前
四大菩萨#修聋修哑
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咱俩是朋友1周前
#修地藏经的好处 🙏🙏🙏
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涅槃4天前
#每天跟我涨知识 #人生领悟道理
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知己知识5天前
别总以为福报就是有钱、有势、高朋满座。真正的福报，是你心里有光、有安宁、有发自内心的坦然与善良。#认知觉醒# 国学文化#人性 #修心# 修行
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝 诸佛以法为大师　　修心所证菩提道
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山
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好僧伽吒法门5天前
菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极
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菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝 诸佛以法为大师　　修心所证菩提道 法宝三世无变易　　一切诸佛皆归学 我今顶礼萨婆若　　故说法宝为佛师 或入猛火不能烧　　应时即得真解脱 法宝能摧生死狱　　犹如金刚碎万物 法宝能照众生心　　如日天子临空界 法宝能作坚牢船　　能渡爱河超彼岸 法宝能与众生乐　　譬如天鼓应天心 法宝能济众生贫　　如摩尼珠雨众宝
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菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同
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菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝 诸佛以法为大师　　修心所证菩提道 法宝三世无变易　　一切诸佛皆归学 我今顶礼萨婆若　　故说法宝为佛师 或入猛火不能烧　　应时即得真解脱 法宝能摧生死狱　　犹如金刚碎万物 法宝能照众生心　　如日天子临空界 法宝能作坚牢船　　能渡爱河超彼岸
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菩提妙果不难成　　真善知识实难遇 一切菩萨修胜道　　四种法要应当知 亲近善友为第一　　听闻正法为第二 如理思量为第三　　如法修证为第四 十方一切大圣主　　修是四法证菩提 汝诸长者大会众　　及未来世清信士 如是四法菩萨地　　要当修习成佛道 善男子等应谛听　　如来所说四恩者 佛宝之恩最为上　　为度众生发大心 三僧企邪大劫中　　具修百千诸苦行 功德圆满遍法界　　十地究竟证三身 法身体遍诸众生　　万德凝然性常住 不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地
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