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明空3周前
观心笔记:阳明四句教的一点体悟 近日静坐观心,忽然读懂阳明先生的四句教,原来全是日用间的通透道理,与佛道诸贤的感悟竟不谋而合。 心之体本无善无恶,就像一方澄澈的明镜,本身没有任何影像,却能照见天地万物。这便是佛家说的“空性”,道家讲的“道”——不是虚无,是不执着、不挂碍的本真,如太虚容纳万象,却从不受物象牵绊。 意念一动,便有了善与恶的分别。就像明镜遇光显影,风过湖面起波,念起本是自然,善恶不过是人心对境的执着。《坛经》说“不思善不思恶”,庄子言“心动则物动”,其实都是说:念起无过,执着才生烦恼。 知善知恶是良知,这“良知”不是后天学来的道理,是心体自带的功能。念一动,“良知”便知,就像镜子照影时从不会迷乱。佛家的“妙观察智”,道家的“守静笃”,说到底都是这份“知而不逐”的觉知——知道念起了,知道影现了,却不跟着念头跑,不被影像缠缚。 为善去恶是格物,这里的善恶从不是非对立。“善”是回归心体的清明,如佛家“法界一如”,“恶”是对物象的执着。格物不是剔除外物,是“物物而不物于物”,见花不是花,见物不是物,透过表象外在的相,看到其本质不过是心体所显之影。不被外物牵着走,在万象中“守”住本心,便是真正的格物。 回头细想,四句教那里是四句孤立的话?其实是个完整的修行体系——从本体到意识,再到觉察,最后落到实践,一层层展开的。它把“心是什么、念从何来、如何觉察、怎样生活”串成了一条贯通的路,让人在日常一举一动里,都能回到那颗本自清明的本心。 —明空 乙巳年冬月初八 #每天一首古诗词 #传统文化 #国学文化 #国学智慧
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