我们总以为,信仰是奔向更明亮、更无忧的所在。如同那个忙碌的渔夫,相信劳苦的尽头是永久的悠闲。我们也时常羡慕那位悠闲的同行,觉得他勘破了忙碌的虚妄,提前抵达了终点。可史铁生却又轻轻一问:倘若灾年到来呢?倘若一场风暴,无论是对忙碌者积攒的船网,还是对悠闲者当下的健康,进行一场彻底的剥夺呢?那时,我们信奉的“福乐”还站得住脚吗? 这让我想起史铁生在之前文章中提及的《圣经》里的约伯。义人约伯的“福乐”被顷刻摧毁,他不是因许诺而行善,他的信仰在无边无际的苦难旷野中,经历着最残酷的淬炼。陀思妥耶夫斯基借伊万之口嘶喊:“我只害怕一样——配不上我所受的苦难。”或许,信仰的真意,从来不在苦难的对岸,而就在穿越苦难的姿势里。它不是一个可以抵达、可以消费的“天堂景点”,而是一种在“忧苦随时可能袭来的地平线上”,依然选择仰望的姿态。 于是,一切变得严峻,也变得更清晰。一旦信仰被简化为“福乐”的期货交易——行善是为了囤积天堂门票,虔诚变成期待高额回报的投资——那么神坛之下,便不可避免地挤满精明的会计和焦虑的投机者。这时,人所跪拜的,究竟是神,还是自身欲望倒映出的金光? 那么,什么才是那“非同凡响的标度”?我想,它或许不是许诺你逃脱什么,而是赋予你承载的力量;不是取消生命的重,而是教会你一种与重共舞的平衡。它不拉拢,只召唤。如同苏轼在风雨中所悟:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”真正的平静,并非世界再无风雨,而是心已成舟,渡己于风波之上。 这段文字于我,仍是一座尚未翻越的山。但我已隐隐看见,它指向一片更浩瀚的风景——在那里,信仰不是糖果,而是盐;不是让人逃离现实的羽翼,而是让人能更真实、更勇敢地站立于大地之上的骨骼。 #读书成长 #读书笔记 #深度思考 #读书分享 #原创视频
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