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桂米14133天前
大安法师:释迦摩尼佛和阿弥陀佛,原来是这样的关系!#同一法身 《华严经》以卢舍那佛为教主,极乐世界以阿弥陀佛为教主,这两土教主的法身同是毗卢遮那。 对“华藏世界与极乐世界的教主是同一法身”这一点,华严宗祖师与净土宗祖师有着极为一致的看法。 清凉国师判言,阿弥陀佛即本师卢舍那。莲池大师、蕅益大师、印光大师皆悉采用这个观点。 天上天下无如佛,十方世界亦无比。 世间所有我尽见,一切无有如佛者。 华严菩萨 清凉国师是唐代七帝之国师,活了一百零二岁,身高九尺四寸,有垂手过膝之胜相。 其著述的《华严疏钞》,博大精深,允为佛教之大百科全书。 清凉国师圆寂后,全身塔于终南山,并未荼毗。 伊时有一位梵僧拜见皇帝,上表陈言,途经葱岭时,见二使者凌空飞行。 这位梵僧即用咒语止住二使者而问之,那两个使者回答说,我们是北印度文殊堂神,到东土迎请华严菩萨的牙归国供养。 皇帝一听梵僧的禀告,下旨启塔察看,果然少了一颗,唯存三十九颗。于是荼毗,有舍利光明莹润,舌如红莲色。 宝月清凉,寂照法界。 以沙门相,藏世间解。  释迦是弥陀的应化  可见清凉国师是华严菩萨再来,难怪他注《华严疏钞》有光明遍照、池出莲华之瑞。 清凉国师说出阿弥陀佛就是卢舍那佛,那释迦牟尼是卢舍那佛的化身,换句话说,释迦牟尼佛也就是阿弥陀佛的应化身。 如是华严与净宗的亲缘同体关联于焉成立。 有一公案可资印证,宋代有一个修华严教观的道因法师,临终的时候对诸弟子说: “华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。” 意谓自己看到华严世界是这样清亮、洞彻心怀,很合我的心意,我现在要走了。 留下述弥陀赞偈云: “无边刹海海含空,海空全是莲华宫。 莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。 阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。 绝非离句如是身,如是感通如是说。” 道因法师修华严圆顿教观,临终时见到阿弥陀佛,可见“弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界”(蕅益),乃真实不虚#中华文化知识讲解 #南无阿弥佗佛 #南无观世音菩萨 #南无大愿地藏王菩萨
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