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家人们,今日为师要和你们聊聊老祖宗留下的一句箴言——“居必择邻,交必良友”。这话听着朴素,却是关乎人生走向的大道理,你们可得往心里去。 先说说“居必择邻”。你们想想,人这一辈子,大半时间都在所处的环境里度过。邻居是什么?是朝夕相见、潜移默化影响你的人。古时候有“孟母三迁”,孟子的母亲为何要一次次搬家?就是因为她明白,茅草屋旁的邻居终日嬉闹,孩子便易沾染贪玩习性;屠宰场附近的邻居满是戾气,孩子便易生出暴躁心性;而学堂旁的邻居皆为读书人,孩子自然耳濡目染,潜心向学。这便是“近朱者赤,近墨者黑”,环境对人的塑造力,远比你们想象的更强。你身边的邻居,若皆是勤勉向上、正直善良之人,你便会不自觉地约束自己的言行,跟着精进;若邻居皆是好吃懒做、搬弄是非之辈,久而久之,你也容易变得懈怠、狭隘。所以说,择邻不是挑剔,而是为自己选择一个能滋养心性、助力成长的“土壤”。 再谈“交必良友”。朋友,是你人生路上的同行者,是失意时的慰藉,是得意时的警醒。何为良友?不是酒肉相伴、甜言蜜语的“损友”,而是能与你同频共振、彼此成就的人。良友,当是“益者三友”——友直,友谅,友多闻。正直的朋友,会在你犯错时直言不讳,帮你规避风险;宽容的朋友,会在你失意时不离不弃,给你温暖支撑;博学的朋友,会带你见识更广阔的世界,让你不断进步。反之,若结交了“损友”,他们可能会拉你陷入享乐奢靡的泥潭,可能会在你背后搬弄是非、落井下石,甚至会带你走上歪路。为师见过太多年轻人,本是前程似锦,却因结交了不良之人,最终误入歧途,追悔莫及。所以,交友不是越多越好,而是要“宁缺毋滥”,结交一个良友,胜过百个泛泛之交。 家人们,“居必择邻”与“交必良友”,其实讲的是同一个道理——环境和人脉,是人生的“隐形导航”。你身处的圈子,决定了你的眼界和格局;你身边的人,影响着你的品行和命运。年轻之时,你们或许觉得“随性而为”便是洒脱,但真正的智慧,是懂得主动选择对自己有益的环境和朋友。 择邻,是为自己的生活选一份安宁与正向;交友,是为自己的人生添一份助力与保障。这不是功利,而是对自己人生负责的态度。愿你们往后余生,都能谨记这句箴言:谨慎择邻,用心交友,在好的环境中沉淀自己,
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朋友,你读过最孤独的文字是什么呢?今天,给大家分享一篇中国文学史上最冷的散文,全文只有159个字,却字字如冰,句句都透着刺骨的孤独。它就是张岱的《湖心亭看雪》。初读这篇文章,你或许只会认为它就是一篇普通的写景游记,但了解了张岱的身世之后,你或许又会有不一样的认识。张岱,出身于明代仕宦世家,早年生活极尽奢华。后半生,明朝灭亡,拒绝臣服满清的张岱,避入山中,潜心著书,那个鲜衣怒马的少年终究成了晚明落寞的遗臣。故国远去,他依然拒绝承认清朝的年号,在文章的开篇,他倔强地写下“崇祯五年十二月,余住西湖”。哪怕大明已经亡了这么久,在张岱的笔下,时间依然要停留在那个他还拥有故国的冬天。这一场大雪纷纷扬扬下了三天,西湖行人、飞鸟无影无踪,整个世界仿佛都按下了静音键,天地之间只剩下一片死寂。国破家亡,改朝换代,曾经那个喧嚣繁华的世界彻底消失了,于是,在这个万籁俱寂、凛冽严寒的雪夜,他做了一件常人无法理解的事——初更时分,独往湖心亭看雪。夜深独往,既不欲人见,也不欲见人,去看雪,也是去寻梦、寻己,只为寻求天人合一的共鸣。天不负卿,我们看到了全篇最为空灵唯美的画面:天、云、山、水,全部融为一体,天地之间,只有白茫茫的一片。在这巨大的虚空里,原来宏伟的长堤只剩下了一道痕,原本壮观的亭子只剩下一个点,而他自己,仿若一颗比草籽还要微小的“芥”,人更是成了微不足道的“两三粒”。天地之大,万物之小,在这苍茫的天地之间,人不过就是沧海一粟,所有的一切似乎都被这场大雪掩埋了。这是一场白色的葬礼,埋葬了张岱的前半生,也埋葬了那个繁华的大明。在这样一个清冷的雪夜,一句“湖中焉得更有此人!”,是同道中人的喜悦,是痴人找到知己的默契,也是这个清冷冬夜里一丝温暖的慰藉。被拉同饮,喝下满满三大杯,与他们告别。问及姓氏,一句“金陵人,客此”,成了全篇最为深沉的隐喻。金陵,是张岱魂牵梦绕的明朝故都。“我们都是旧都的人,我们都是客居于此的流亡者”,看似答非所问,却有着心照不宣的默契和难以言说的伤痛。知己难逢,转眼各复西东。言念及此,岂不让人黯然神伤。文章最后,借舟子之口,道出了全篇之”眼“:“莫说相公痴,更有痴似相公者”。痴,是张岱以生命为底色为自己刻下的最终注脚。痴乃一篇之魂,一篇之骨,我们再读《湖心亭看雪》,便知那日西湖的冰雪从未真正融化,它下在张岱的一整个余生里,也下在每一个不愿屈服于时代洪流的灵魂深处。
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