00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 02:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 06:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 04:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞51
00:00 / 02:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
#每日读书分享 #创作者中心 #创作灵感 大家好,欢迎来到今天的夜读,今天想和大家聊一个特别有意思的话题——「等待」。有人说等待是煎熬,是浪费时间,但我想告诉你:真正的等待,是生命赠予我们的一份礼物。它教会我们耐心,也让我们懂得:所有的美好,都值得用时间去丈量。第一幕:等待,是生活的必修课你有没有发现?我们的生活里藏着太多「等待」的时刻:等红绿灯时的几十秒,等公交车的几分钟,甚至泡一碗面都要守着三分钟的沸腾。这些看似琐碎的等待,其实都是生活给我们的「小考」。但你知道吗?等待也可以很美。就像春天播种后,我们要等一场雨唤醒泥土;夏天养一盆花,我们要等它抽芽、打苞、绽放;就连煮一杯手冲咖啡,也要等水流慢慢渗透,让香气在时间里发酵。真正懂生活的人,会把等待变成一种享受。等车的时候背几个单词,排队时翻几页书,甚至只是安静地看着云卷云舒——他们知道:时间不是敌人,而是朋友。学会等待,就是学会与时间共舞。第二幕:每个人的时区,都有自己的节拍可总有人焦虑:「我都这个年纪了,为什么还没买房?」「别人都结婚了,我怎么还单身?」仿佛人生是一张精确到秒的日程表,稍有延迟就成了失败者。但你想过吗?地球有24个时区,而人生也有无数种可能。有人22岁毕业却等了五年才找到工作,有人30岁才遇见真爱,也有人60岁开始学画画,活成了别人羡慕的样子。记住:人生不是赛跑,而是一场旅行。重要的不是谁先到达终点,而是你是否欣赏了沿途的风景。别让别人的时钟打乱你的心跳,在自己的时区里,慢一点,反而更快抵达幸福。第三幕:努力,是等待最好的姿态当然,等待不是躺平!它是「默默扎根」的过程。就像竹子前四年只长3厘米,第五年却每天疯长30厘米——因为它在地下悄悄延伸了数百平方米的根系。古人说:「日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。」那些看似不起眼的坚持,会在某一天突然开花结果。你写的每一页笔记,练的每一次技能,读的每一本书,都在为未来铺路。所以啊,别怕等待。当你为目标全力以赴时,时间会帮你筛选出答案。就像农民不会抱怨种子发芽太慢,因为他们知道:只要耕耘够深,丰收终会到来。结尾:朋友们,生活从不会辜负认真等待的人。或许你现在正经历一段「看不到光」的日子,但请相信:所有蛰伏,都是为了更好的苏醒。不妨试着把手机放下,给自己泡杯茶,看看窗外的云。然后问问自己:今天,我能为那个「未来的自己」做点什么?
00:00 / 02:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 07:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
00:00 / 09:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞42
00:00 / 05:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 08:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
炳烛之明讲传承—14 修身之人若是想正本清源返璞归真,就离不开老子《道德经》经文指导这条正道,从经文中参悟检验自己身体修炼到了哪一个层次。凡是参悟不出来《道德经》中身体修炼方法的修炼身体之人,就是误入了歧途邪道。【《道德经》41 反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。 42 .道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以自名也。物或损之而益,益之而损。古人之所教,亦我而教人。故强梁者不得其死,我将以为学父。】老子写“道是一,一生二。”这个“一”是如何分成“二”的,两千五百多年来怎么理解的人都有。我从小不合群,读《道德经》“婴儿、虫子、禽兽”等柔若无骨状态时,就明白这是道家、太极拳身体修炼的基础“无极”状态。“一生二”则是将身体修炼到无极状态时,自然“分出来了体内气息能量,与骨肉细胞等组织间的阴阳关系。”我在多年拜明师修炼身体过程中,在查找古圣人文字经书上写出来的身体修炼方法时,发现了儒家学习四书五经求的是自己功名利禄;道家修炼身体得道是为了成为圣人,然后用大智慧为人解惑。 近代讲解书本文字经书的一伙著名佛学家说:“道中的阴阳:是指男女,天地,黑白,正反,上下,前后,阳光照射的地方与阳光照不到的地方”等。而我在人生磨难中的经历证悟到天命人生论,认为人是一,分成二不是指男女,而是“通过修炼身体开发出自身大智慧,走的是天道人生之路;开发大脑记忆学书本文字知识,是走人道之路。修天道者与尧、舜是一路人,命中遇到灾祸就是福,是上天在护佑自己。修人道者跟夏桀、商汤是一路人,生命中遇到利益就咬钩,凡是平步青云者都是灾祸伴随,权利到达顶峰车裂而死诛灭九族者不尽其数。 人的大智慧到底是什么样子呢?阅读《战国策·齐策四》“狡兔三窟”就是答案。【是指狡猾的兔子准备多个洞穴以躲避危险,后引申为预先安排多种避祸途径的策略。其典故源于战国时期冯谖为孟尝君设计的政治布局,通过免除薛地债务、促成魏国虚位相邀、建立宗庙三步骤,构建政治、宗法三重保障。 历代文人如苏轼、鲁迅对此典故多有引用,含贬义色彩。】 战国时代孟尝君家门客冯谖,用积德行善智慧笼络人心,给孟尝君做了三处避难的场所。对比当代腐败官吏和恶魔和尚主持,给自己买了多处房产储存赃款赃物,包养情人生子,为自己腐败犯罪造出铁证。
00:00 / 14:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞4