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素晗诗语4年前
他们用青春，献血，乃至生命守护祖国山河，致敬历朝历代的戍边英雄们！#戍边英雄
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抖音诗词3年前
边塞壮景，激发了诗人的从戎壮志 #唐诗三百首 #我在抖音读唐诗
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小马哥ZGTS3年前
少小虽非投笔吏 #国学智慧 #涨知识 #传统文化 #正能量 #诗词 #每天推文 #读书
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胸中一抹松枝绿🇨🇳🇨🇳🇨🇳3年前
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。#迷彩青春 #从军梦 #保家卫国 #影视剪辑
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武生1年前
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨#俏罗成 #孙晨曦 #红缨枪 #别让传统武术停留在电影里 #中华武术博大精深
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天津滨海汽车工程职业学院1年前
吾辈当谨记“少小虽非笔吏，论功还欲请长缨”的殷殷之情，还当铭记“虽千万人吾往矣”的热血豪情#你好天津 #你好青春 #青春之花向阳开 #历史时刻 #美好天汽职院
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小梁1年前
一个十分励志又有远大志向的的少年，我们已帮扶三年多，他三岁的时候，他的父亲就因故离世，母亲也改嫁异乡，他和小他一岁弟弟由叔婶抚养。去年，奶奶、母亲和疼爱他的婶婶也相继离世，一连串的打击曾让他变得萎靡不振，在我们的关怀和鼓励下，他重新振作起来，并在今年的中考中以优异的成绩考上了县一中。
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专业清运装修建筑垃圾自带铲车人工7月前
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨 ……加油儿子你最棒#六一汇演 #六一限定小可爱
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木吉他3月前
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
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朱海明读书旅游4年前
唐诗赏析：祖咏《望蓟门》少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨#唐诗三百首#唐诗宋词@抖音小助手
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珠帘轻卷柳如烟4天前
#文化 #正能量 #知识科普 #每天跟我涨知识 #民风民俗
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小米哥哥5天前
舍大义而就小义 -舍：舍弃、放弃。 大义：关乎家国、民族、公序良俗的根本道义，是宏观层面的正义准则。 就：趋向、选择。 小义：局限于个人私情、局部利益的小恩小惠或狭隘道义。 该表述根植于中国传统“义利之辨”的思想体系，儒家主张“见利思义”“义以为上”，强调以大义为先 核心是批判“重私轻公”的狭隘选择，指出若为了个人情面、局部利益而背弃根本道义，会因小失大，既违背公序良俗，也会损害长远利益。  辩证思考在特定语境下，“小义”与“大义”的边界并非绝对。某些看似“舍大义”的选择，可能是在复杂局势下的权宜之计，或蕴含着更深远的大义考量，需结合具体情境判断#书法练字#哲理#心态
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笔龙胆5天前
陈行甲的人生智慧！
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草根读史5天前
 铭记英雄不负山河｜  敬吾辈英雄，护民族脊梁。欲兴其邦，必敬其史；欲壮其魂，必崇其英雄。英雄是民族最闪亮的坐标，是文明最珍贵的遗产。他们的精神，是穿越时空的力量，激励着一代又一代华夏儿女奋勇向前；他们的信仰，是凝聚人心的纽带，让中华民族在风雨征程中始终团结一致、坚毅不屈。 敬英雄，是敬那份初心如磐的坚守；崇英雄，是崇那份舍生取义的担当；护英雄，是护我们民族的精神根脉；卫英雄，是卫我们文明的精神家园！让英雄精神融入血脉、代代相传，让英雄之光普照华夏、照亮前路，这便是对历史最好的告慰，对未来最美的期许——英雄铸魂，华夏长青！#缅怀先烈 #缅怀先烈铭记历史 #铭记英雄 #守护民族精神根脉 #崇拜英雄的民族才会强大
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陕西无忧公考1周前
1998年，嵊州市 雅璜乡党员干部主动走进村民家里、走到田间地头了解民情，用笔记本记录民情，对群众所反映急需解决的问题，想方设法尽快帮助解决，这种做法被形象地称为“民情日记”。由于“民情日记”活动取得了良好效果，群众亲切地称“民情日记”是“真情日记”“平安日记”“富民日记”。请结合实际，谈谈对你的启示。 #四川省考面试#四川省考#结构化面试#公考面试#面试学习
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zzz缘梦5天前
什么是严以律己，宽以待人呢？我们不能把要求自己的品格也要求别人，在遵纪守法的前提下每个人都能有自己的选择#民国奇探 #民国奇探cp #台词@抖音热点 @创作者流量扶持 @抖音媒体内容优推官 @生活服务热点中心
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远方4天前
#成语故事#每日更新。#每天跟我涨知识 @远方
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盼6天前
#有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流 #愿山河无恙国泰民安
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愿你梦可安6天前
#拒绝废话#科普#冷知识#省流 #省流侠上热门 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流 #还有这种操作 #有趣的知识又增长了
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真诚1周前
青年人的惯性 对于我们的探讨，尤其是青年人的讨论，是具有多面性的，面对着新旧交替的00后，面对着互联网鱼龙混杂的10后，甚至对于90后，在这三十年长大的孩子都在接受社会的评判，毫无疑问，他们是社会的主体，并且在未来的日子里他们也会成为社会的上层建筑转而去评判其他人。我们想认识青年，就可以看看曾经的青年。他们是热血的，因为他们年轻，时日尚多，他们是懒惰的，在上个世纪的青年总是在寻找一种主义，寄希望于某某主义，寄希望于某某模式，似乎真的有一种形而上的解答可以解决人生所有问题。 没有的，实际上是没有的。与之对比在经历了基础教育的新一代青年。他们远离战火，他们看着盛世到来，他们大多数都吃饱了饭，他们最大的优势就在于他们绝对是历史上目前最广泛接受教育的群体。他们是平均知识水平很高的群体，亦或者说他们当中有很大一部分人能够被称为知识分子。他们大部分人表面上好像都明白世界上没有一个最终答案——宗教在当代青年中再没有洗脑作用，似乎崇敬与迷信已经远去了。但他们依旧是有惰性的，他们的惰性在何处？拜物教—看待事物的思维还是带着“唯心”的视角的，我们无视过程中的答案；从存粹科学角度，我门可以预测街上的红绿灯大概在什么时候会变红变绿，倘若以此为判准我们选取道路。这能节约我们的时间；同样的道理-对于学习、对于生涯规划，其实都可以得到科学的预测-通过政策研究，通过数据分析-我认为这是应有的理性，但是现实不是这样子，我们更倾向于等待，更倾向于像红绿灯这种问题是复杂的、得不出答案的。但是对立的点就在于，我们往往又在追求终极的答案#卷
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诚1周前
小小讲解员，传递大文化 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流
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纪文强书法作文1周前
#既授人以鱼又授人以渔 #欢乐时光 #开心快乐每一天 《随笔》 （原创纪文强） 授人以渔， 则是 放眼未来立足长远的栽培， 教师是文化的引路人， 也是知识的传播者， 教会学生打开视窗、 思考逻辑、 探究方法， 让学生有独立的思想独特见解。 授人以鱼， 是给学生燃眉之急的关心关爱和关注， 在学生迷顿、困苦、为难之时， 给予引导、点拨， 帮助同学们突破瓶颈， 激发学习之信心恒心决心！ ——纪文强
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杨文1周前
真正的善良，常常被误解为某种可见的善行——在寺庙前放生祈福，向募捐箱投入纸币，或是参与一场热热闹闹的公益活动。这些行为固然值得赞叹，但若止步于此，善良便容易流为一种仪式，甚至一场表演。 真正的善良，是内化于人格的底色，是贯穿于呼吸的修养。 它不在远处，而在你与人相处的每一个当下： 它是在任何情境下，对他人人格与选择的尊重。不对服务人员呼来喝去，不因观点不同而贬低对方，不轻易打断别人的诉说。这份尊重里，没有居高临下，只有平等的看见。 它是心有界限的温柔，不伤人，也不自伤。不因情绪向亲近的人射出语言的利箭，也不因讨好他人而过度压抑自己。它懂得保护双方的完整性，在“利他”与“自爱”间找到平衡。 它是一种自觉的不便，不制造麻烦，也不轻易麻烦他人。它体现在收拾好公共空间的个人物品，体现在准时赴约，体现在能自己处理的事就不随意转嫁负担。这份自觉，是对他人时间与精力的无声体贴。 它最终外化为一种情绪稳定、和颜悦色的状态。这不是压抑，而是深层的修养与通透——理解世界的复杂，接纳人事的无常，于是能波澜不惊，以平和传递安定，以微笑滋养周遭。 做到这些，在某种程度上，是一种“持戒”。它要求我们戒除傲慢、戒除迁怒、戒除自私、戒除浮躁。这需要持续的自我觉察与克制，是与人性中懈怠、自私一面进行的日常对话。 因此，这并非易事。它不追求掌声与功德簿，只求问心无愧的平静与温暖。它让与你相处的人如沐春风，感到安全与舒适。这种融化在日常生活里的、无名的善意，或许才是顶级的善良——它不拯救世界，却默默修补着身边一方小小的天地，让人类最基本的相处，变得柔软而明亮。
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李泇谊1周前
#赵宗瑞老师#每天跟我涨知识 #每日分享 #传统文化
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袁征1周前
“你眼中的他人，实为你自身的投射”这一议题，竟收获数亿流量关注。 有人言，见他人好色，是因自身存有好色之心；见他人行窃，是因自身暗藏偷窃之念。此番论调一出，评论区一片慨叹。# 实则，眼中所见的他人，并非等同于真实的自己，而是内心既有认知与潜藏抗拒的外化显现。譬如，望见他人面色不佳，有人会揣测其心生愠怒，有人会担忧其身体抱恙，亦有人会联想到其或许是夜不能寐。可见，“生气”这一判断，不过是个人认知过滤后的结果。 再如，斥责孩子房间凌乱、抱怨下属行事拖沓，根源往往是自身无法接纳这样的状态。倘若你本就是随性散漫之人，便不会苛责孩子的房间不够整洁；倘若你向来是慢条斯理之辈，也不会因下属的拖沓而动怒。尤为值得一提的是，当你格外在意他人某一缺点时，往往意味着你自身并不存在这样的特质。他人就像一面明镜，清晰映照出我们内心的执念与既定标准，让我们不自觉地以自身准则去要求旁人。由此可见，每一次对他人的观察与反应，都是向内探索自我的珍贵契机。 当我们凝视他人的不足，实则是在直面自身的执念；当我们因他人的境遇而动容，实则是在触碰内心未被接纳的角落。当我们洞悉这一道理，便会懂得：欣赏他人，是拓宽自我边界的过程；包容差异，是松动内心固执的途径。唯有如此，我们才有机会更完整地认知自己，也能以更温柔的目光看待世间万物。归根结底，我们对待他人的方式，便是我们对待自己的方式。允许他人成为原本的模样，正是给予自己内心一份自由与庄严。 #正念 #修心 #成长 #认知
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古诗词4年前
#唐诗三百首 #望蓟门祖咏 #诗与远方 #每天学习一首古诗词 @DOU+小助手
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异思异想.1周前
❗️保命提醒❗️（视频有点长，请耐心观看） 我本人是非常关注女权，女性主义的话题的，也十分认同不该放纵称杰出女性为先生，任由历史遮盖女性的贡献。我是非常不希望用先生一词让杰出女性被误认为男性的。但是我一直认为最早的先生一词是先出生的含义，也引申为比自己阅历更丰富的先辈，这在我眼里即可以是男性也可以是女性，所以我把它看成中性词（即使在最早出现这个词的时候也是多称男性，但我也认为是历史局限没有让女性崭露头角而痛失的称呼）我一直在纠结，因为放弃先生这个词的初衷一定是好的，让杰出的女士不再隐没在男性的背影里，但这个词到底要不要彻底放弃，还是我们也要有一席之地。很多词原本没有那个意思，但是用的人多了就有了这个意思，如果我们也把先生的含义拓展，让它在大众观念里不再属于普通的社会男性，是否也算捍卫应有的利益。（这个想法其实我自己也不是很有自信，感觉会被很多人骂，但是我接受任何引导，如果我错了，我也渴望得到指正，不过目前我先保留自己的看法）#奇思异想#讨论#意见征求#先生#让步
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灵枢子1周前
什么叫入乡随俗？#历史 #读书 #好书分享 #地域差异
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蚕食学习法研发设计室1周前
但问耕耘，不问收获#蚕食学习法研发设计室
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紫玉飘香6天前
中国人的脊梁 #历史 #中国人的脊梁骨
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在息县教学的陈老师1周前
第三个模块：一个稳定且积极的“价值内核”。 前面两个，是“术”，是“器”。还有一个东西，是“道”，是“魂”。 这个东西，说起来有点虚，但它决定了这个人能走多远，能飞多高。这就是他的“价值内核"。 说白了，就是他这辈子，到底图个啥？他觉得什么东西是重要的？ 一个没有“价值内核”的人，就像水里的浮萍，东风来了往西飘，西风来了往东飘。他所有的动力，都来自于跟别人的“比较”。他活在别人的眼光里。 这种人，是走不远的。因为“比较”带来的动力，既不稳定，也消耗巨大。 那什么是真正的托举？是父母通过自己的言传身教，给孩子一个“内在的锚”。 这个锚，就是你告诉他，什么东西比钱更重要。 比如，诚信。你是不是一个说话算数的人？ 比如，责任。你是不是一个能对自己行为负责，对家庭、对社会有担当的人？ 比如，好奇心。你是不是对这个世界如何运行，保持着持续的好奇？你是在刷短视频，还是在看书？ 比如，坚韧。你遇到困难，是第一时间抱怨，还是第一时间找方法解决？这些东西，你“教”是教不会的。你只能“做”给他看。 你希望孩子爱读书，那你自己下班回家，是躺在沙发上刷手机，还是拿起一本书？ 你希望孩子坚强，那你自己遇到点事，是在他面前怨天尤人，还是咬着牙把问题扛过去？ 你希望孩子有同理心，那你自己是怎么对待你家里的老人，怎么对待那些服务员、快递员的？ 孩子是世界上最顶级的“模仿大师”，他不会听你怎么说，他只会模仿你怎么做。 你的人生观、你的价值观、你处理问题的方式…这些，就是你家庭的“家风”。这就是你传给他最核心的“价值内核”。 如果这个内核是积极的、稳定的、向上的，那么这个孩子，他就有了一个“内在驱动”的发动机。他不需要别人“推”着走，他自己就知道该往哪里使劲。 所以，回到我们最初的问题：父母给孩子最大的托举是什么？ 不是学区房，不是银行存款，也不是你帮他铺好的人脉。 是这三样东西： 一个高精度的“认知地图”，让他看清世界的真相，知道怎么做“对”的事。 一个打不垮的“反脆弱系统”，让他能坦然面对失败，并从失败中汲取力量。 一个稳定向上的“价值内核”，让他拥有强大的内在驱动力，永远知道自己为何出发。 这三样东西，合在一起，就是一个人最顶层的“生存算法”。 而这个“托举”的过程，其实是一个“反求诸己”的过程。#教育 #家长必读 #家长收藏孩子受益 @息县启智学堂
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光启说1周前
“收割”这个词汇， 是不应该被异样的！ 它的“正义性”“正当性”就在于， 这东西是“人家”的，人家“养种”的， 人家“收割”，太天经地义了！ 人家“长势”好、“收成”好， “羡慕”是人之常情， “嫉妒”甚至“恨”，就没意思了！ 对“差距”的情感，难免复杂， 但要“自觉”“自律”“自醒”和“自重”！ “先进性”与“落后”的差距， 是“明显”的，甚至“代际”的！ 但对它的态度， 互相有没有“选择权”“自主性”， 就构成了“文明”与否的根本特征！ 郑和下西洋， 宝船那么大，兵随那么多， 当然宣威， 但，是“载货”！是“护航”！只是“交流”！ 没有对土著们“截掠”、甚至“轰击”、“杀戮”， 各国也都有史！ 这对西方列强的“船坚炮利”，到处“抢夺”“屠戮”， 那就是“殖民主义”， 可是太鲜明的对比！ 光有“选择权”“自主性”，你光不“交流”“闭关锁国”， 而不“自强”起来、“发展”起来， 蒙个一时两时，终究蒙不了一世两世！ 关于“交流”的“利润”， 那取决于贸易的“稀缺性” ，加 “差距性”，以及“成本性”！ 这当然是纯粹的市场行为！ 看“先进性”的“收割性”， 更得看事物的后半段！ 随着贸易和发展的进步，“稀缺性”和“差距性”“成本性”的减少和放缓， 利润的“摊薄”和“内卷”，也是经济规律！ “韭菜”情结， 既是客观处境，更是心理波动！从“弱”到“强”，都得过这个阶段， 乐观精神是，“从无到有”！ 把住“文明”，这个特征和底线， 世界的“相互促进”与“共同发展”，就是主流！
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