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独处?自由?工作?现代生活困境观察 hello 大家好,欢迎大家收听第16期「说话看书」 这期节目我们聊的是一本读起来“又轻又重”的社会观察随笔集——鲍曼的《无法独处的现代人》。 起初只是因为咖啡店的一次观察,我们仨开始讨论“独处”这个话题,结果聊出了很多意想不到的感受: 为什么刷小红书1小时会更累,而看黑塞15分钟却能治愈? 什么是真正的独处?自由是前提还是结果? 成年人的独处需求,为什么说不出口? 每个人都有被at的时刻,但我们真的非得马上回复吗? 裸辞之后的人生会更轻松吗?(未必。) 这期聊得很轻松,像是在朋友家的客厅里聊天,希望你听完之后也会有一些生活的灵感~ ⸻ 你会听到: 独处到底是什么? 切换工作-社交-独处状态的困难 信息轰炸 & 社交疲劳 每个人的独处的体验和经历 如何重拾自己的时间 独处与自由 共读预告 🎙️主播:小李 @少说话多看书 🎙️嘉宾:小马哥、歪老师 ps. 这一期聊得蛮松弛的,适合在散步、通勤、或一个人待着的时候听~ 也欢迎你留言告诉我们: 你上一次“真正独处”的时刻是什么时候?是凌晨看星星?还是关掉手机看完一本书? 对视频播客的建议和意见~ 祝大家也能拥有自己独处的时刻! #少说话多看书 #读书博主 #无法独处的现代人 #视频播客
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【睡前读书会245】社会不断发展 我会是被过剩的吗? 第五章 全球化之下的工作与过剩 在说鲍曼一个扎心观点:全球化时代,工作没了,人就成了过剩人口。 鲍曼说,人类总想改变世界让它更好,但一旦停下,现代性就死了。那些被时代抛弃的人,则成了每次破坏性创造留下的毒渣。 以前资本主义还能向殖民处女地扩张,但现在没了,资本只能掉头向内,对自己人下手——这就是资产剥离。桑内特发现,美国1980到1995年间,被精简的工人达1300-3900万。企业疯狂兼并、裁员、外包,只为向股东证明自己盈利好。 鲍曼讲了段黑历史:19世纪英国怎么解决过剩人口?直接输出!农业工会领袖做证说,他们移民了70万人去加拿大,拿当地政府资助。巴黎1848年革命和公社失败后都出现类似情况。欧洲靠消灭3000-5000万原住民,把美洲非洲变成倾倒人类废弃物的垃圾场。但这个办法现在彻底失效。地球满负荷是个政治而非物理概念——能接收过剩人口的无主地没了。全球化把现代生活推向全世界,制造大量失业人口,却堵死了唯一排泄口。 怎么办?监狱成为解决方案。加兰发现,过去监狱主要是矫正部门,现在却主要是隔离和控制,狱墙本身比墙里发生什么更重要。社会福利削减,刑满释放人员无法重返社会,监狱成了永久保留地。 发展中国家更惨,只能内部消化。部落战争、大屠杀、游击队火并,本质上都是消灭本国过剩人口。马尼拉郊区17岁女孩制造电脑却不会操作电脑。生产者被永远排除在消费世界之外。 最后鲍曼点破最要命的变化:国家形态彻底转型。以前国家承诺保护公民不掉落,现在只管把掉下去的人隔离起来。社会问题全面犯罪化,穷人需要管制而不再是帮助。政客们搞不定经济不安全,就把恐惧转移到个人安全上。于是零容忍、修监狱、建难民营,安全产业成了处理过剩人口的最大分支。 核心一句话:现代性曾靠输出废弃物续命,没地输出了就只能在家里建垃圾场。全球化制造了最多过剩人口,也毁掉了处理空间。每个人都可能变多余,国家的任务已从回收利用,变成了永久隔离过剩人口。 分享主题:父母当年下岗经历的联想与个人视角;大脑可塑性研究对自己践行活到老学到老的帮助与体会等。 睡前读书会,你身边的阅读伙伴。 我们一起在阅读和分享中经历成长和滋养。 欢迎点赞关注^_^ 每天在我们线下交替朗读一本书30分钟后,直播聊聊各自体会。 #读后感 #社会观察 #人口过剩 #全球化 #资本主义
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小雨点4月前
幸福不是一种状态,而是一个时刻、一个瞬间。  鲍曼可以说是最有影响力的欧洲社会学家,《核心社会学思想家》评价他为“社会学的君主”,《经济观察报》甚至说他的书“马克思读后也会哀泣”。  鲍曼把自己的研究描述为——将熟悉的事物变得陌生,将陌生的事物变得熟悉,他认为这也是社会学最根本的任务之一。 不仅如此,鲍曼还拥有相当宏大的世界观,他超越了自己所深耕的学科,进入了哲学、心理学、人类学、历史学、艺术和文学等领域。   在现代性这座美丽的城市中,在每个被高科技的“锁链”所束缚的现代笼子里,每个居民都有着一本生活指南,这本生活指南可以详细地告诉人们,作为一个“笼中人”如何才能过上好的生活。 这本生活指南是一本让人快慰的书,它令人舒心的信息被网络所制造的声音和画面所强化,阅读这本指南能让每个待在笼子中的人感到舒适。 就这样,在现代性所构建的笼子里,现代城市中的所有居民都十分适应他们的生活,在这里,环境是良好的,生活也是无限美好的。  现代性的笼门已经打开,大多数人已经离开了笼子并且遗失了“生活指南”,后现代性也已经成功登上了社会研究的舞台。 鲍曼相信,后现代世界是属于一些“无根的陌生人”的世界,在这个充满不确定性的世界中,男男女女企图生存下来,并通过消耗他们的个人资源去创造意义。  消费需求占据了人们生活的全部,人们渴望拥有足够多的“物品”,包括房产、家具、食品、服装,等等。 在鲍曼看来,人类社会从古至今都在消费着,不仅人需要消费,为了生存下去,甚至连动物也需要消费。 但人不同于其他动物,人的消费不只是为了满足生存需要,人类还有更高的消费追求, 这些追求的标准一直都在提高,人们必须有吃的、穿的和住的,并且所有这一切都必须是“体面的”。   我们不只是在商场、超市里购买商品,更重要的是,这些购买行为意味着检查、触摸、把玩陈列的商品,意味着把其中的一些商品放到自己的“购物车”里,意味着把它们的标价和自己所拥有的财富作比较。 我们在商店里购买,在家里也在购买,在工作或闲暇时、在醒来时或者在睡梦中,都在购买,我们需要购买的东西多到“购物车”都塞不下。  在这个基础上,鲍曼提出了一个叫做“新穷人”的概念,那些无法跟上消费潮流、缺乏足够消费能力的群体被边缘化,成为了“新穷人”。
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