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《成语哥说神话|第005说:开天辟地》 意思就是开创新天地、创造新世界,引申为有史以来第一次。东吴太常卿徐整,在他的《三五历纪》有这样的记载:天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。按照这个描述,盘古在出生之前,就已经经历了一万八千年的漫长孕育和等待。 之前我们说到的鸿蒙时代,其实就可以理解为天地之始。而经历了浑沌凿窍之后的混沌之死,就成了其中的关键事件。作为自然大道的化身,帝江用自己的生命,演化出了生机勃勃的大千世界。自然而然,作为能够用神话描述的帝江,就被奉为了万物之母。有人说:蛋,从外边打破是美食;蛋,从里面打破是新生。话既然这么说了,《混沌之死》也就迎来了另外一个版本的解读。 时光依然被扯回了那漫漫的混沌时代,中央之帝和南北二帝的友谊之舟,并没有因为岁月的流逝而说翻就翻。有一天,混沌大帝神鸟帝江就孕育了一只蛋,蛋中生长发育的正是创世神盘古。一万八千年之后,盘古终于睡醒。醒来之后,他就感觉到呼吸困难、浑身燥热、一片漆黑。恐慌之下,盘古就顺手拔下自己的牙齿,变成了斧头,进行辟蛋求生。 消息灵通的倏忽二帝,很快就得到消息,及时赶来帮忙。救人一命,胜造七级浮屠。为了救出盘古,也为了降低帝江的痛苦,他们就准备里应外合,从外边开凿生命的通道。爱子心切的帝江,也就同意了这番操作。如此看来,倏、忽倒像成了最早的剖腹产医生。结果整整用了七天时间,一份手忙脚乱之后,总算打开了七窍。经历了千辛万苦之后,世间第一人形神、创世神盘古终于出世。 出世之后,面对帝江的去世,盘古抹掉眼泪,大喊一声:我命由我不由天!然后他就拿起手中的大斧,开始了他那开天辟地的伟大事业。经过了一番顶天立地的操作,将天地彻底分开之后,盘古也随之力竭而亡,随帝江而去。盘古死后,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿【lí méng】。 盘古身化万物之后,人世间便再次开始了一生二,二生三,三生万物的又一轮回! 在这里,我只想说一句:开天辟地看盘古,顶天立地化万物!#成语 #神话 #成语哥
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《成语哥说上古|第004说:羲和驭日》 该词源于上古神话,指太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。后用来借指日月旋转、周而复始,引申为时光易逝,岁月难留。成语出自战国时期屈原的《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”意思是:我命令太阳神羲和放慢脚步,望着日落之地不要匆匆迫近。表现了对理想追求的执着,也反映了对时间流逝的无奈。《淮南子·天文训》记载,“日乘车驾以六龙,羲和御之”。就是说,羲和作为日神驾车者,每日驾驭六龙牵引的太阳车巡行天际。 接下来,我们就来探寻一下那“羲和驭日”的神话起源背后的故事。 羲和是中国古代神话中的太阳女神,在《山海经》中被记载为帝俊之妻。我们常常说生养之恩,昊天罔极。羲和作为一个称职的母亲,她不但生育了十日,还负责了十日的沐浴运转。母系社会时期,羲和以日母形象承载生殖崇拜。至父系社会,羲和则被转型为天文职官,形成“羲仲、羲叔、和仲、和叔”分守四方的历法体系。羲和的神话形象演变,反映了从自然崇拜到天文历法的发展过程,其文化意义已超越原始神话,成为中华文明的重要符号。 从天文数理角度来解读,羲和驭日其实就是表明,是羲和发明了太阳历法。因此,羲和也成为了天文历法的象征。十日,指的是用十个天干符号作为计数单位,从甲日到癸日共计十日。一旬,一开始指十日,后来转指十年。再后来,被引申为时间上的一个完整循环。所谓的十日历法,就是将天干的“十日”与地支的“十二日”结合,形成60年一循环的干支纪年系统。也是一种阴阳合历。具体来说,就是将一年分为10个月,每月36天,剩余5-6天作为过年日,以便对一年的时长进行调节‌。 现在我们已经知道,由恒星组成的周天二十八星宿,相对位置长时间内都几乎保持不变,对地的影响也就相对稳定。整个太阳系,相对于北极星来说,位置也几乎不变。如此一来,称呼北极星为紫微星或者帝星,恰如其分。而且,经过先辈们持续观察和有效记录,发现天星之间位置的改变,会对世间的万事万物产生影响。就这样,先辈们不仅定义了北,还发现了日月星辰的运行规律。夜观天象预测吉凶,不仅是一种经验的积累,还是一种科学和智慧。 在这里,我只想说一句:天地和谐,日月积累;太阳光辉,自由谁给?#成语 #上古 #成语哥
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