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图说地理3周前
诸葛亮到底躬耕在哪里？#南阳盆地 #南阳 #襄阳 #诸葛亮 #地理
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老唐说襄阳1月前
臣本布衣，躬耕南阳。 襄阳隆中刚好位于东汉末年南阳郡的边上，诸葛亮的亲戚也都在旁边不远。#襄阳 #古隆中 #三顾在襄阳
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本地的***4月前
关于诸葛亮的躬耕地争议， 南阳郡与南郡的边界问题，史料记载得十分清晰。以汉水为界，汉水以南归属南郡，而汉水以北则属于南阳郡。当然，跨江管辖这种情况也不是没可能存在。 然而，奇怪之处来了，难道仅仅是跨江管辖这么一处荒山野岭吗？而且双方存在争议的地方，怎么就这么巧呢？这实在是让人忍不住心生疑惑。 接着说说章凌郡是否管辖邓县的问题。章陵郡真实存在，它于公元190年设立，到公元222年改为益阳郡。从吕长将军碑的记载可知，章凌郡管辖范围跨越十三县，其中就包含邓县。如此看来，古隆中最多也就属于章陵县，和南阳郡关系并不大。 再瞧瞧襄阳城的地理位置。襄阳城的命名遵循中 国地名命名规则，即山南水北为阳。要是按照汉江的命名规则，它应该叫汉阴才对。但很明显，襄阳城是在襄水以北，所以才叫襄阳。而襄水在如今的欧庙一带，由此可推断，古襄阳城规模也不大。那么，古襄阳城是不是就在现在的欧庙一带，也就是襄阳城城西二十里的位置呢？答案是，跟现在的古隆中并没有关系。这一系列的线索和推理，仿佛一幅神秘的历史拼图，等待着大家去探索其中的奥秘，你是不是也觉得很有意思呢？ #臣本布衣躬耕于南阳#旅游推荐官#南阳一个值得三顾的地方#古隆中#南阳 #南阳一个值得三顾的地方
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燕然未勒2月前
豆包新说，诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗 继诸葛后裔不在襄阳隆中祭祀诸葛亮的同时，像豆包这类网站，也已经更改了对躬耕地的判断，明确了诸葛亮躬耕地就是在今南阳。
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柳云青5月前
臣本布衣，躬耕于南阳。 #南阳文旅 #南阳文旅推介官 #南阳历史文化 #老南阳讲老南阳城市记忆 #南阳卧龙岗
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张方言2月前
“臣本布衣，躬耕于南阳”听一听南阳卧龙岗武侯祠的讲解员是怎样描述的。#快来围观 #南阳 #诸葛亮 #卧龙岗 #武侯祠
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本地的***6月前
诸葛亮躬耕南阳的依据 #东汉末年十三州各郡地图推演 #创作者中心 #创作灵感 诸葛亮躬耕南阳的依据：主要包括以下几个方面： 文献记载 《出师表》：诸葛亮在《出师表》中自述“臣本布衣，躬耕于南阳”，这是最直接的证据。 《三国志》：陈寿的《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，明确提到诸葛亮躬耕于南阳。 《诸葛亮集·文集·黄陵庙记》：诸葛亮在文中提到“仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐”，进一步证实了其在南阳躬耕的事实。 《大明一统志》：明代官修的地理专著明确指出南阳卧龙岗是诸葛亮的躬耕之地。 历史遗迹 南阳卧龙岗：卧龙岗有魏晋时期始建的武侯祠，以及历代留下的碑刻等文物，这些遗迹为诸葛亮躬耕南阳提供了实物证据。 行政区划 东汉时期，南阳郡与南郡以汉水为界，南阳位于汉水北岸，而隆中位于汉水南岸，属于南郡。诸葛亮在《出师表》中提到的“南阳”应指其郡治宛城，即今河南南阳。 官方认定 国家文物局认定南阳武侯祠为诸葛亮躬耕遗址，北师大教材也采用南阳说。 这些依据共同构成了诸葛亮躬耕南阳的有力证据，使得南阳成为诸葛亮躬耕地的主流观点之一。 #南阳卧龙岗 #南阳一个值得三顾的地方
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昆仑飞鹰<备用>3月前
教课书中的：臣本布衣，躬耕于南阳，请犬山襄樊的朋友们看清楚。#诸葛亮
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本地的***3月前
臣本布衣躬耕于南阳，诸葛亮在南阳唐河县的主要遗迹和相关传说，大多围绕着“诸葛庄”与“诸葛井”展开。 诸葛庄，坐落在唐河县桐寨铺镇西边。依据清乾隆年间的《唐县志》以及清代的《中州杂俎》所记载，这里可是诸葛亮曾购置庄田、房产的地方。据说，在其叔父诸葛玄在世时，就置下了这片田产，诸葛亮也曾在此居住，一边耕种，一边读书。上世纪80年代，当地村民在耕地时，竟意外出土了“诸葛庄”石碣，而至今，这里还留存着一口古井，名为“诸葛井”，就像一位无声的见证者，静静诉说着那段历史。 从历史意义来看，诸葛庄不仅是南阳诸葛家族产业向外扩展的一处重要之地，更是诸葛亮在南阳郡活动的确切见证。它距离南阳卧龙岗大概六十里，与诸葛亮主要隐居的地方紧密相连，仿佛在历史的长河中牵起了一条无形的线。 在文化传承方面，当地居民一直传承着诸葛亮的诸多故事，诸葛后裔更是以此为荣。他们定期组织文化考察，举办纪念活动，深入研究诸葛亮家族的历史，以及南阳诸葛文化的深厚内涵，让这份文化瑰宝得以代代相传。 核心答案是，“诸葛庄”与“诸葛井”，就是诸葛亮在南阳唐河的主要生活遗迹。这里流传着诸葛亮购置田产、建造庄宅以及耕读的历史传说，是南阳诸葛文化不可或缺的重要组成部分，承载着千 年的历史记忆与文化底蕴。 #旅游推荐官#南阳#卧龙岗#臣本布衣躬耕于南阳#南阳一个值得三顾的地方
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燕💗茜2月前
层层剖析 举例讲解，臣本布衣躬耕于南阳的正解，南阳指的是南阳郡！#古隆中 #遇见诸葛亮
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家住南阳城4月前
襄阳庞统，隐居躬耕于南阳！#襄阳庞统 #躬耕于南阳 #诸葛亮 #卧龙凤雏 #南阳文旅推介官 @南阳文旅 @河南文旅旅游推荐 @襄阳文旅 @古隆中风景区官方
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隆中金牌导游5月前
教科书中如何注释臣本布衣躬耕于南阳？ 都是宣传诸葛亮文化，何必分襄阳南阳#古隆中 #遇见诸葛亮 #诸葛亮 #三顾茅庐 #三国
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本地的***3月前
跟着顾老师学历史之南阳，三国有故事，臣本布衣躬耕于南阳…先帝三顾臣于草庐之中，南阳一个值得三顾的地方，非常感谢顾老师的讲解！#南阳#卧龙岗#旅游推荐官#臣本布衣躬耕于南阳#南阳一个值得三顾的地方
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本地的***4月前
臣本布衣躬耕于南阳。 当评论区有人发出灵魂叩问：“元代以前，卧龙岗可有确凿的历史文献记载？”南阳本地诸多博主竟集体失语。 然而，一部《唐会要》宛如历史的时光宝盒，缓缓打开便给出了震撼的答案。翻开《唐会要》卷22，天宝七年（公元748年）五月十五ri，唐玄宗一道诏书穿越千 年岁月。诏书下令，对往昔德行昭著的忠臣义士，要进行庄重祭祀。就在这神圣的名单里，南阳郡的诸葛亮赫然位列十六忠臣之一。大唐朝廷还特地下令，在南阳郡为其修建祠堂，定时祭祀，以表尊崇。 不仅如此，南阳卧龙岗作为诸葛亮躬耕之地，在《唐会要》等诸多史料中皆有迹可循。遥想当年，唐代在南阳郡专门设立祠宇祭祀诸葛亮，这份来自王朝的重视，彰显着此地与诸葛武侯的深厚渊源。而到了宋代，名将岳飞夜宿南阳武侯祠之时，满怀敬意地手书《出师表》。岳飞这一饱含深情的举动，宛如又一枚历史的印章，再次夯实了南阳作为诸葛亮躬耕之地的历史地位。 由此可见，《唐会要》不仅是唐代对南阳诸葛亮祭祀活动的忠实记录者，更是后世确认南阳为诸葛亮躬耕地的铁证，让那些无端的质疑，在历史的铁证面前，瞬间消散如烟。#南阳#旅行推荐官#古隆中#南阳一个值得三顾的地方 #诸葛亮
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家住南阳城4月前
在南阳人民看来，诸葛亮躬耕于南阳，这是历史的事实，无需过多争辩！#诸葛亮 #躬耕地 #武侯祠 #凤雏 #南阳文旅推介官 @南阳文旅 @襄阳文旅 @卧龙岗武侯祠景区 @赵哞哞 @河南文旅旅游推荐 @南阳方正谈历史 @卧龙文旅
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里明历史地理10月前
诸葛亮躬耕的具体地点，襄阳还是南阳 #地理 #历史
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李老师在路上1月前
臣本布衣躬耕于南阳，南阳诸葛庐西蜀子云亭，诸葛亮自己都不能证明自己了 #南阳 #诸葛亮 #历史
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本地的***7月前
臣本布衣，躬耕南阳 研究“躬耕于南阳”，一定要确认“南阳”的位置。如果襄阳隆中要成为“诸葛亮躬耕地”，一定要准确的处于“南阳”的范围之内。 南阳，在汉水以北 从公元272年，南阳郡成立并出现在历史舞台上，关于南阳郡的位置，史书中有非常多的记载： 1、西汉司马迁《史记.秦本纪》记载：“（秦昭襄王）三十五年，佐韩、魏、楚伐燕。初置南阳郡。”注引《正义》曰“秦置南阳郡，在汉水之北”。《释名》云：“在中国之南而居阳地，故以为名焉”。 2、东汉张衡在《南都赋》记载：“陪京之南，在汉之阳”。“阳”即是北边。《晋书》地理志记载“及秦，取楚鄢郢为南郡，又取巫中地为黔中郡，以楚之汉北立南阳郡”。 3、东晋习凿齿《襄阳记》记载：“秦兼天下，自汉（水）以北为南阳郡，自汉（水）以南为南郡”。 4、1989年《襄阳县志》记载：“辖汉水以北，新野县以南，蔡阳县以西，山都县以东的地区，属南阳郡”。 以上这些史料，都记载着一条汉江分出了南阳郡和南郡，南阳郡和南郡之间以汉水为界，南阳的位置是在汉水以北，这一点史学界也没有什么异议。#上热门🔥 #南阳 #古建筑之美 #南阳卧龙岗 #南阳一个值得你三顾的地方
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燕💗茜2月前
诸葛亮说躬耕南阳很正确，因为当时统属南阳郡管辖而不是当时的宛城！#古隆中 #遇见诸葛亮
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本地的***3月前
南阳卧龙岗上的明世宗嘉靖皇帝碑刻，臣本布衣躬耕于南阳。嘿，您知道吗？南阳卧龙岗上那块明世宗嘉靖皇帝碑刻，可有着大来头，它正式名称为《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑》 。这块碑啊，那可是明代嘉靖皇帝为南阳武侯祠颁赐庙额、祭文与祭品制度的铁证，承载着厚重的历史记忆。 这碑立于1528年，由当时的南阳知府杨应奎主持刊立，碑上的内容是嘉靖皇帝的敕文，详细记载了许复礼奏请朝廷为南阳武侯祠赐庙额、定祭品以及确定春秋祭祀ri期的全过程。就像一部历史纪录片，把当年的事儿一五一十地展现在我们面前。 咱再来仔细瞧瞧这碑文的核心内容。碑文明确指出：“南阳郡城西七里许，有阜隆然，绵亘四十余里，名yue卧龙岗，乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地也。”您看，这可是官 方文献中对诸葛亮躬耕地的明确记载，权威性那是杠杠的，就好比给诸葛亮的躬耕地盖上了官 方大印。 而且啊，碑文还对祭祀制度做了详细规定。先说庙号，赐“忠武”为庙额，多响亮的名号，一下子就凸显出诸葛亮的地位。祭祀时间也定得明明白白，每年春祭为二月十四ri，秋祭为八月二十八ri。再看这祭品规格，更是讲究得很：猪一口、羊一羫、鱼醢、肉醢、菹菜等五品，米面食五品，果子五品，香、烛、帛、酒等也都一应俱全。感觉古人祭祀时那庄重的场景就在眼前。 这块碑的意义可不止于此，它不仅是南阳卧龙岗作为诸葛亮躬耕之地的重要物证，更是明代中 央政 府对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的肯定与推崇。您想啊，这种精神激励了多少代人，也正是因为如此，南阳武侯祠的地位也得到了极大提升。 值得一提的是，该碑文内容在《明嘉靖南阳府志》中有完整记载，并且还被《大明一统志》《大元一统志》等官 方典籍所佐证，形成了完整的文献链条。这就像是一把钥匙，为我们打开了那段历史的大门，让我们更加清晰地了解到当年的真实情况。#旅游推荐官#南阳#卧龙岗#臣本布衣躬耕于南阳#南阳一个值得三顾的地方
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自在的晓飞哥5月前
东汉年间为郡县制，当时有南阳郡而无南阳县或其他。诸葛亮所说“臣本布衣，躬耕于南阳”的南阳就是指的南阳郡，下辖37个县，是个大的行政区域概念。#古隆中 #遇见诸葛亮 #汉代历史 #地理历史 #三国
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天中琦歌2月前
#古代文化 #历史故事 #中华文化 #记录身边的传统文化 南阳卧龙岗就是“智圣”诸葛亮躬耕隆中及刘备三顾茅庐的地方@河南日报 @郑州晚报 @南阳日报 @大河报
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本地的***3月前
臣本布衣，躬耕于南阳。 在历史的长河中探寻，依据详实的历史资料，我们可以清晰知晓，在东汉时期，万山以西、汉江以北这片区域，确凿无疑属于南阳郡的管辖范畴。这一观点，并非空穴来风，而是有着多部古代文献与现代研究作为坚实支撑。 先看《襄阳县志》，其中明确记录道：“万山以东、汉水以南为襄阳境；万山以西、汉水以北为南阳郡邓县境。”短短数语，清晰界定了当时的地域划分。再瞧《元和郡县志》，也有记载：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里，与南阳郡邓县分界处。”为这一说法提供了又一力证。不仅如此，现代学者经过深入研究也证实，两汉时期南阳郡与南郡是以汉水为明确分界，万山以西、汉水以北妥妥属于南阳郡邓县管辖。 值得我们格外留意的是，彼时的行政区划与现今的地理认知存在差异。东汉时期，南阳郡的辖区范围颇为广阔，涵盖了今河南南阳地区以及湖北襄阳汉江以北的部分区域，而南郡则主要管辖汉江以南地区。 由此可见，从历史行政区划的角度严谨分析，万山以西、汉江以北属于南阳郡这一说法，无疑是准确无误的。这一历史事实，既有考古发现提供的实物证据，又有古代文献的文字记载，二者相互印证，让这段历史更为确凿可信。 南阳一个值得三顾的地方#旅游推荐官#南阳#卧龙岗#古隆中#南阳一个值得三顾的地方
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燕然未勒2月前
百度对诸葛亮躬耕地和躬耕处的最新解释 明确了躬耕处就是南阳卧龙岗，更接近历史真相#诸葛亮躬耕地
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石头记3月前
前段时间发了一个，诸葛亮躬耕地在南阳的视频，再补充一些观点。 一 地理位置。汉书，上面有关于南阳郡和南郡的记载，在那个时候，襄阳就属于南郡。宛城属于南阳郡。再后来 王莽时 宛城改称南阳。所以，宛城 和 南阳是互称的。三国志：袁术之在南阳也，与孙坚合从，欲袭夺表州，使坚攻表。这里明显指的也是宛城。三国志：张济引兵入荆州界，攻穰城，为流矢所中死。这里 荆州界和南阳是分开的。而穰城在今南阳市邓州市以东，新野以西位置。 二 南阳对蜀汉的意义。南阳在汉时的地位，是很特殊的。为重要的商业都会。王莽的封地在南阳新野。光武起步于南阳。刘备起步三分天下，也在南阳新野。甚至，在诸葛亮向刘禅出师表时，为啥写南阳，而不是写隆中或邓县，想必南阳这个名字对刘禅也有特殊的意义，且对于蜀汉有着重要的意义。 三 诸葛玄与南阳太守袁术的关系。诸葛玄与袁术关系好于诸葛玄与刘表。诸葛玄和袁术的交集最早可能在洛阳，再继而追随袁术到南阳，再之后，诸葛玄被袁术委派为豫章太守。诸葛玄死之后，诸葛亮回到南阳。 那诸葛亮究竟躬耕在哪里，请期待下回。#创作者扶持计划 #原创视频 #诸葛亮 #南阳 #抖音推广
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小勾去哪了1周前
去100个小众城市旅行：南阳 很多人知道这里，是因为诸葛亮的《出师表》。 “臣本布衣，躬耕于南阳”，在之前对我来说只是一个模糊的地理概念。 这次用一个周末，我来看看这座被值得被三顾的地方，又藏着多少惊喜。 #青年创作者成长计划 #南阳旅游攻略 #新视界新南阳 #南阳一个值得三顾的地方 #小众城市
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本地的***5月前
南阳宛城，可以互指 臣本布衣，躬耕于南阳，这个南阳就是指的南阳郡治所在地宛城，南阳和宛城可以互指。 习凿齿《襄阳记》中提到的“乐宅戍，南阳城南九十里”，这里的“南阳城”指的是今河南省南阳市的宛城。 依据 历史地理记载：习凿齿在《襄阳耆旧记》中记载：“乐宅戍，南阳城南九十里，有晋尚书令乐广故宅”，表明“南阳”是乐广故宅所在地的南阳郡治所，即宛城。 行政区划沿革：秦代设立南阳郡，治所在宛城，此后历代沿袭，宛城即为南阳郡的行政中心。 历史事件佐证：《史记》《后汉书》等记载的“南阳”多指宛城，如“赦罪人迁之南阳”“汉兵起南阳至昆阳”等。 综上所述，“南阳”即指南阳郡的治所宛城，因此“乐宅戍，南阳城南九十里”中的“南阳”应为宛城。#臣本布衣躬耕于南阳 #南阳市卧龙岗#古隆中#南阳一个值得三顾的地方 #南阳府衙博物馆
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书途先生4周前
诸葛亮躬耕地，南阳襄阳之争系列（九）#诸葛亮 #南阳 #襄阳 #河南 #我看见了河南普通人的生活
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家住南阳城2月前
有关诸葛亮躬耕南阳十年期间曹占区的说法，我们依照史实做以科普#曹占区 #躬耕于南阳 #诸葛亮 #我为家乡代言 #南阳文旅推介官 @卧龙文旅 @南阳文旅 @襄阳文旅
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书途先生3月前
诸葛亮躬耕地应该在南阳，而非襄阳！#诸葛亮 #南阳 #襄阳 #知识分享 #把我的国庆远行拍成旅综
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书途先生3月前
诸葛亮躬耕地，南阳襄阳之争系列（三）#诸葛亮 #南阳 #出师表 #国庆湖北花车大巡游 #传播正能量 @DOU+小助手
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郭靖4周前
臣本布衣躬耕于南阳！
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书途先生1月前
诸葛亮躬耕地，南阳襄阳之争！#诸葛亮 #襄阳 #南阳 #三国演义 #今日冬至 @DOU+小助手
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南陽事儿2月前
#同城精选 诸葛亮躬耕南阳实锤，迁徙线一次讲清✅ 生在山东临沂沂南→父亡随叔父赴襄阳投刘表（早年落脚）→17岁隐居古南阳郡，躬耕苦读十年，27岁被刘备三顾茅庐请出山，《出师表》“躬耕于南阳”史料佐证，没半点争议！襄阳南阳之争，核心是后世行政区划调整，早年诸葛亮在襄阳生活是真，但躬耕之地归古南阳郡管辖，没必要死磕归属～咱南阳人大气，认历史、传文化，“躬耕南阳”是咱的文化底气，卧龙岗武侯祠更是这份渊源的见证，去过的家人评论区聊聊～#南阳同城 #南阳卧龙岗 #南阳武侯祠 #南阳旅游
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历史问道1月前
诸葛亮躬耕地是今天河南南阳还是湖北襄阳？#诸葛亮 #三国 #南阳 #襄阳
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李大园4月前
一起走进刘备，关羽，张飞三顾茅庐的诸葛草庐 南阳，一个值得您 三顾的城市#卧龙岗 #三国文化 #南阳 #历史文化名城 #行走河南读懂中国
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南阳东哥2周前
诸葛亮躬耕南阳时是迫于生计，并不是隐居山林闭世不出#历史文化名城 #旅游打卡地 #爱国主义教育 #上热门话题🔥🔥🔥
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单骑万里读江山4周前
《我们乃布衣，曾躬耕于南阳》#真实生活分享计划 #文脉里的中国#南阳#襄阳#诸葛亮
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野迹寻史者2周前
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯#诸葛亮 #三国 #中国历史讲解 #历史人物
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惠風和暢2月前
臣本布衣，躬耕于南阳。 南阳，一个值得三顾的地方。 #南阳 #卧龙岗 #武侯祠 #文化传承 #历史文化 @DOU+小助手
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爬树的猫卫哥1周前
#臣本布衣躬耕于南阳#南阳隆中卧龙岗诸葛庐#三顾茅庐发生地#诸葛亮躬耕南阳故址
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自在的晓飞哥4月前
既然诸葛亮躬耕于南阳的南阳是大的行政区域概念，那大致范围有了，那具体地点在哪儿？ 这次我们谈下最早将诸葛亮躬耕地，也就是亮家与南阳郡所属相关地名绑定的几条记载。#古隆中 #遇见诸葛亮 #历史典故 #三顾在襄阳 #诸葛亮躬耕地
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断鹰攀崖4周前
“南阳隆中”这个名字来源于宋朝，或许是实史学家司马光命名的！#诸葛亮躬耕地 #出师表 #南阳 #诸葛亮 #三国
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教育看点3周前
诸葛亮躬耕地之谜 ——南阳还是襄阳？
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音帝2月前
臣本布衣，躬耕于南阳 最新一期国家历史文化名城的名单公布了，看了最新的注解，某些襄阳网友要哭晕在厕所了！ #河南南阳#国家历史文化名城#襄阳#诸葛亮#三顾茅庐
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音帝1周前
臣本布衣，躬耕于南阳 作为出师表的原作者，自己的自述不能作为权威的证据，反而把后世一个捉笔小史习凿齿，漏洞百出牵强附会之词奉为权威，某些襄阳网友的智商真是让人捉急！#创作者扶持计划 #诸葛亮#南阳#出师表#南阳灯光音响
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人民设计师3月前
诸葛亮躬耕于南阳， 此南阳，彼南阳，南阳要想证明南阳是南阳是多么的“难”#南阳 #襄阳 #古隆中 #卧龙岗 #诸葛亮躬耕地
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本地的***4周前
臣本布衣躬耕于南阳，当泥土轻启，千年前的耕读画卷徐徐铺展，铁犁与简牍，正低语着诸葛亮躬耕南阳的隐秘过往…… 南阳卧龙岗确实出土了铁犁铧（犁）和简牍残片（简）。 考古发掘揭示的细节如下： 铁犁铧（犁）：卧龙岗核心区的东汉末至三国农耕遗址中，铁犁铧与耕作层里的碳化稻壳、粟粒及灌溉水渠一同现身。这枚实用铁犁铧刃部磨损痕迹深刻，如同镌刻着“躬耕陇亩”的千年烙印，将史书里的耕作场景具象还原。 简牍残片（简）：遗址内半地穴式房基中，三国早期的简牍残片静静躺着。残文里诸子百家的哲思与兵法谋略交织，恰与诸葛亮“好为梁父吟”的志趣相呼应；而一同出土的石砚、墨块，更像时光的注脚，将“昼耕夜读”的日夜轮转清晰勾勒。 这些带着泥土温度的实物，被部分观点视作“诸葛亮躬耕于南阳”的直接凭证——它们的年代，正精准卡在诸葛亮在此活动的公元197至207年之间，让千年前的耕读岁月有了可触的回响。#南阳卧龙岗#臣本布衣躬耕于南阳#诸葛亮#南阳一个直播三国的地方#旅游推荐官
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记忆冠军环游中国5月前
来看看人教版教材是怎么说诸葛亮躬耕地的，团结则存，内耗则亡。#诸葛亮 #诸葛亮躬耕地 #团结一心
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爬树的猫卫哥2周前
#论诸葛亮躬耕地的真伪 摘要:诸葛亮躬耕地归属争议已久,本文以历代官修正史为据,紧扣《出师表》"躬耕于南阳"的自述,厘清"南阳"即东汉南阳郡治宛城 (今河南南阳」,论证南阳卧龙岗为躬耕地的史实定论:同时驳斥襄阳隆中说依托野史附会,尊改地理、伪造文物的谬误,还原历史本真。 核心立论:《出师表》为扶证, 南阳即都治宛城 考证诸葛亮躬耕地,首重当事人自述与正史记载。西晋陈寿《三国志》作为官修正史,是三国史事的权威史料,其《蜀书·诺葛亮传》载"亮射耕能由",而诸葛亮《前出师表》直言"臣本布衣,躬耕于南阳"。这句对后主的刮白之词,无任何虚构可能,是判定躬耕地的核心铁证。 东汉行政地理明确:南阳郡为荆州大郡,治所宛城(今河南南阳),辖境南达汉水以北;襄阳彼时属南郡,建安十三年(208年)方分置襄阳郡。汉代地域称谓常以郡名指代郡治,"南阳"的核心指向必然是宛城。后世南阳卧龙岗武侯祠,自魏晋起便有官方纲祀记载,唐代《元和郡县图志》、明代《大明一统志》均明确其为诸葛亮躬耕处,与成都、勉县武侯祠井列是历代官方认可的纪念地。二,正本清源:寓居地=躬耕地《汉晋春秋》不足为证 襄阳隆中说的核心依据,是东晋习菌齿《汉晋春秋》"亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里,号曰隆中"一语此说存在三重致命谬误。 其一,行政地理矛盾。东汉邓县虽圆南阳能车借钱满盘果业于汉木北漂泊的属南郡襄阳县,与南阳郡无涉。习凿齿为东晋嘉阳人,其记载带有乡土情结,是刻意混淆建制的附会之词。其 概念愉换。即便"亮家"属 实,"家"(寓居地)与"躬耕滤由"(躬耕地)亦非同一概念,二者不能混为一谈。其三,史料等级恩殊。《三国志》成书于西晋,距诸葛亮时代不足百年,陈寿普任蜀汉观阁令史,掌握官方档案:《汉晋春秋》是东晋私家撰述,距汉末已逾两百年,未被官修史书采信,以野史香定正史,是隆中说的根本道输缺陷。 三、逐条驳斥:襄阳隆中说的谬误与伪证 1.驳斥"南阳为曹占区,诸葛亮不敢躬耕":建安初年,南阳郡处于曹操张绣,刘表三方势力交错状态,并非完全由曹操掌控。卧龙岗地处宛城西郊,是远离战火的郊野农桑之地;刘备屯兵新野(属南阳郡),与宛城相距仅数十里,为三顺茅庐提供了地理合理性。若诸葛亮躬耕于降中,刘表坐镇襄阳,他为何舍近求远投奔刘备?此说纯属主观脑断。2.驳斥"襄阳豪华朋友圈": 《三国志》仅载诸葛亮与崔州平、徐庶友善,未提及与襄阳名士往来;"
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燕然未勒4月前
#躬耕于南阳中的南阳和宛城可以互指
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本地的***2月前
臣本布衣躬耕于南阳，从《出师表》里这句话，我们就知道，诸葛亮是在南阳躬耕。可这南阳躬耕之地，到底是襄阳的古隆中，还是如今的南阳呢？襄阳网友不是老爱提国家认定嘛，今儿咱就来好好瞧瞧国家究竟是咋认定的！ 要知道，经国务院批复认定的历史文化名城，那可有142座之多！这些城市啊，那可都是大有来头。有的曾是王朝都城，历经无数岁月的风霜洗礼，见证了朝代的更迭兴衰；有的曾是当时响当当的政治、经济重镇，声名远扬，四海皆知；还有的曾是重大历史事件的发生地，让人站在这片土地上，就能抚今追昔，感慨万千。 先来说说对南阳市的认定：南阳市，南阳有3 0 0 0年的建城史，为楚汉文化的发源地。曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣”范蠡、智圣诸葛亮、谋圣姜子牙、名相百里溪等历史名人。三国时期，南阳郡是诸葛亮躬耕之地、刘备“三顾茅庐”发源地。 再看看对襄阳的认定：襄阳市，襄阳，楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地，已有2800多年建制历史，历代为经济军事要地。素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称。襄阳名胜古迹旅游以三国文化为主要特色，有隆中风景名胜区、襄阳城等著名景点。 从以上国家的认定内容来看，诸葛亮的躬耕之地，到底在南阳还是在襄阳呢？相信各位心里都跟明镜儿似的，这儿已经说得再清楚不过了，大家不妨在评论区说说自己的看法呀！ 南阳一个值得三顾的地方#臣本布衣躬耕于南阳 #南阳一个值得三顾的地方#南阳卧龙岗#旅游推荐官#南阳
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财税徐老师2周前
看了一下三国志，内容真的多，需要我们仔细研，一个视频也说不完，但诸葛亮躬耕于南阳应该很明确，襄阳说难以自圆其说。#诸葛亮躬耕地 #出师表#三国志#三顾茅庐 #刘备
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豫見～臥龍7月前
#历史真相#诸葛亮
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简介:

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