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文旅禅6天前
依据《起世经》说:所有众生都依靠四种食物来滋养身体的四大元素,维持生命的存续。是哪四种食物呢?一是粗段食和微细食,二是触食,三是意思食,四是识食。 哪些众生需要吃粗段食和微细食呢?就像阎浮提的人类,米饭、麦麸、豆子、肉类等,都叫做粗段食;按摩、洗澡、涂抹膏油等滋养身体的方式,叫做微细食。 除此之外,其他三洲的人类、六欲诸天等,也都依靠粗段食和微细食来维持生命。从色界天往上,一直到无色界天的众生,都依靠禅定的喜悦和法义的喜乐作为食物,不再需要粗段食和微细食了。 问:哪些众生依靠触食为生呢?答:所有卵生的众生,出生之后都依靠身体的接触来获取滋养。 问:哪些众生依靠意思食为生呢?答:如果有些众生,依靠心念的思虑来滋养身体,让身体的各个根器得以增长,就像鱼、鳖、蛇、蛤蟆、伽罗瞿陀等动物,以及其他依靠心念思虑来滋养根器、延长寿命的众生,这些都依靠意思食为生。 问:哪些众生依靠识食为生呢?答:就是地狱里的众生,以及无边识处天的众生等,都依靠识的持存来作为食物。 四天王天的天众,都吃须陀味这种天食,早上吃一小撮,晚上吃一小撮,食物进入身体之后,就转化为身体的一部分。这种须陀味,是园林池苑里自然生长出来的,也可以变化成佉陀尼等八种不同的饮食。所有欲界诸天的食物,也都是这样的。 色界诸天,从初禅天一直到遍净天,都以禅定的喜悦作为食物。无色界天往上的诸天,都以意识的活动作为食物。 问:诸天的饮食具体是什么样的呢?答:就像佛经所说,欲界诸天的饮食,会随着他们地位的贵贱、喜好的不同而有所差异。那些福报深厚的天众,心里想到什么饮食,就会立刻拥有什么饮食,想要喝水,甘露就会盛满杯子;想要吃饭,各种美味就会自动出现。 那些福报浅薄的天众,虽然也有饮食,但总是不能称心如意,因为心里不满足,所以还会有下界的食物显现出来。 所以佛经说:就像诸天一起用珍宝器皿吃饭,饭菜的颜色会随着各自的福德而有所不同——福报高的人看到的是白色的饭,福报中等的人看到的是黄色的饭,福报低下的人看到的是赤色的饭。 色界诸天则以禅定的喜悦作为滋味。如果用前面所说的四种食物来归类,色界诸天只有触食这一种。
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