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-This小小6天前
至道嘉猷 静水流深 #想念
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蜜爱婚礼逸飞老师1周前
至道嘉猷 静水流深
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李淑林5天前
时光情笺 作者/李淑林 风华如沙，在指缝里轻洒，苍老似歌，于流年中喑哑。时光滔滔，情感却在血缘与灵魂的交织中得以永恒，锚定了人生的温暖港湾。 心向光明，生命定会繁花似锦。简单的喜好，是岁月长河里的点点星光，平凡的陪伴，是漫漫长夜中的盏盏明灯。人生之路风雨交加，可每滴雨、每场风都是成长的馈赠，它们雕琢着我们，使我们成为独一无二的自己。我们要高擎自信的火炬，当自己人生的主角，绽放独有的光芒。 生命里，总有一些人与我们共赏山川绮丽，总有很多情深情在心底静静流淌。灵魂契合的邂逅，如黑夜里的流星，虽短暂却划亮了整片天空；岁月深处的芬芳，如陈酿的美酒，历久弥香，温暖着彼此的心灵，成就了彼此的记忆。 过往的一切，无论对错成败、爱恨情仇，都是生命的宝贵财富。那些刻骨铭心的经历，即便没有圆满结局，也会在时光的淬炼下成为岁月静好的诗行。 世间情味，需亲身品味。尝遍酸甜苦辣，才知相知相守的珍贵；历经沧海桑田，更懂平淡相依的温暖。 让我们以热爱为帆，勇气作桨，在时光的长河中无畏前行，书写属于自己的传奇。在平淡中坚守初心，在经历中不断成长，让生命之花绽放出最灿烂的光彩，照亮自己，也温暖他人。
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弄舟1周前
08.从‘水性就下’到人性本善：孟子关于性与势的深刻 孟子承认水流的东西向可变（现象），但指出其上下向的不可变性（本质）。他区分了“性”（固有的、本质的倾向，即“就下”）与“势”（外部条件造成的临时状态，如“过颡”、“在山”）。人之为不善，如同水被外力逼上山，并非其本性使然，而是外部情势（“陷溺其心”）所致。#认知思维
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北京监狱与戒毒11月前
第六届“北京榜样·首都监狱戒毒卫士”——白雪鹏 #北京榜样 #首都监狱戒毒卫士 #北京市良乡监狱
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比奥迪还傲的女人1周前
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青霉素素（2026如愿版）🌸1周前
至道嘉猷 静水流深#好
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61ooo1周前
至道嘉猷 静水流深@兮游记 @DOU+上热门 @DOU+小助手 #兮游记
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东北刘易飞1周前
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五右文化-罐罐茶1周前
至道嘉猷 静水流深#传统文化艺术#手绘#手工制作#国画山水画
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快乐慧子6天前
“滴水之恩”教会我们感恩，铭记他人点滴善意；“滴水不漏”体现严谨细致；“滴水石穿”彰显坚持的力量；“滴水成河”凸显积累的成效。这些与水相关的哲理，皆能引领我们走向美好。
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海的岸边1周前
至道嘉猷 静水流深
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8T.🍔1周前
至道嘉猷 静水流深.#解锁自信而美 #狮子座 #19而已
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洞见风物1周前
#热门 #文化#知识分享
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风遇知瑜1周前
#每天跟我涨知识 #拒绝废话#科普#冷知识#省流 #冷知识科普 #中华文化知识讲解 #每天分享科普知识
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史话闲唠局6天前
墨子的思想是如何保证群体利益的大公无私，又如果保证个人小私？ 墨子的思想是如何保证群体利益的大公无私，又如果保证个人小私？ 墨子的兼爱，从不是让你无私牺牲。他的“天下为公”，终极目的就是让每个普通人，守住自己合理的“私”——先有大公，才能安住大私。 墨子没玩虚的，定下四大支柱，就是要实打实护好你我的“私”，咱们一个个说。 第一支柱：【兼爱】是前提 —— 扫清战场，私利才能生根 乱世里，人人顾己、弱肉强食，最后没人能守住私利。墨子“爱人如己”，看着崇高，实则务实——给每个人的私利划一道“互不侵犯”的线，你尊重别人，别人才不践踏你的一切。兼爱打底，私利才能扎根。 第二支柱：【非攻】是底线 —— 以公义之名，守护核心私产 “非攻”反对不义之战，不是口号，是真护咱们的私产。战争最狠，一打起来，家园、亲人、积蓄全没，一辈子心血归零。墨子孤身止楚攻宋，就是明说：拿“大义”当借口害人抢东西，就是公敌。守住“非攻”，就是守住咱们的私。 第三支柱：【尚同】是路径 —— 在秩序中，实现私利的最大化 “尚同”总被误会成专制，其实是让大家的“私”能互相配合、彼此成就的秩序。明君定公平规矩，让每个人能实现自己的私；老百姓守规矩、不损人利己，不用争斗。好秩序，是帮你把私利最大化。 第四支柱：【天志】是保障 —— 悬于权力之上的“达摩克利斯之剑” “天志”就是天道赏善罚恶，是墨子最妙的设计。它像超越皇权的裁判，专门护咱们的私：管着统治者，不让他们拿“大公”侵占民私；也管着咱们，别为自己的私害人。“天志”，就是护私利的最后一道硬防线。 终极结论 很多人把墨子和杨朱对立，其实他俩互补。杨朱告诉你私的边界，是被动守私；墨子更厉害，建了套主动护私的系统，还解答了杨朱没说的：人人想守好自己的地，怎么共建一个能安心过日子、不被抢的天下？ 墨子的答案很简单：兼爱定边界，非攻守底线，尚同建秩序，天志固防线。最终，天下大公，就是护咱们所有人私利的最硬铠甲。 这不是乌托邦，是套极务实的方案。墨子的伟大与孤独，在于两千多年前就看透人性：不否定自私，不空谈无私，只为每个人的私心找一条长久的路。他的兼爱，从不是否定自私，而是对自私最顶级的保护。#墨子 #墨翟 #杨朱学派 #诸子百家
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李泇谊1周前
#赵宗瑞老师#每天跟我涨知识 #每日分享 #传统文化
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设计新潮流6天前
夜晚随笔：当情怀大于能力 文/邹华明 在网上看到李亚鹏“我的情怀大于能力”这句话时，如流星划过夜空，在人们心中泛起涟漪。它触动了无数人内心柔软之处，我也在他的故事里似乎看到自己和朋友的影子，重温着自身的起伏。 生活是个大舞台，每个人都有独特的情怀。它或是对梦想的坚守，或是对某领域的热爱，亦或是对某种生活的憧憬。情怀如夜空中的星辰，为我们指引方向，赋予我们勇气和力量。即便生活艰难，我们也能心怀希望，如明灯照亮征途。 然而，情怀在逐梦时会遭遇能力瓶颈。就像李亚鹏怀揣打造文旅项目的情怀，试图描绘理想蓝图，像勇敢的探险家踏上征程。但因时代浪潮、能力局限等，他陷入困境，如折翼雄鹰在狂风中挣扎。这让我们看到自己追梦时的无奈，那种有志者事不成的痛苦，外人是难以理解的。 我自己也有过类似经历。曾经，我怀着豪情壮志，二十出头时，我就承接星级酒店的设计施工，中国第一个室内高尔夫球场也是由我的团队负责。九七年，我就奔赴西部和北方寻找机会，想把南方先进的装修模式，带到那里立足生根。二十年前，我就推出了装修一站式模式服务，这在当时的广东装修界可谓超前。我也打造过广东第一个孔雀饲养基地，开办过少林武术培训基地，也梦想过做专职作家和诗人，十多年前还在头条上做过几年读书栏目。我满心以为凭借一腔热血就能闯出一片天，像无畏的战士冲向战场。但前行路上，技术难题如荆棘丛生，资金资源匮乏似荒漠干涸，市场残酷像风暴无情，人才缺乏如羽翼折断。最终，我只能无奈接受无果的结局，那种挫败感和对命运的无奈，至今仍留下后遗症。 “情怀大于能力”如镜子，映照出内心渴望与现实无奈。情怀虽珍贵如明珠，但仅有情怀如空中楼阁。能力是实现情怀的基石、连接梦想与现实的桥梁。没有能力支撑，情怀会如无根之萍，在现实中消失。 但我们不应放弃情怀，它应成为提升能力的动力。意识到能力不足时，我们要把挫折化作希望之火，通过反省和借鉴经验提升能力，让能力与情怀相辅相成。 “情怀大于能力”既是软肋，提醒现实残酷；也是铠甲，激励我们奋勇向前。在追求情怀的路上，用能力护航，以坚韧和决心书写精彩，让情怀在能力托举下绽放光芒。
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‘勇往直前’1周前
#金融知识分享
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河马爸爸读写规划1周前
假期带孩子出去玩，90%家长踩过的坑 行万里路，如果只有腿在动，脑子没动，那充其量只是个邮差。 把孩子从“游客”变成“调研员”， 你会发现，最好的课堂，其实就在路上。 #河马爸爸 #亲子旅行 #见世面 #家庭教育 #写作素材
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遇事不决不问吹风~滴滴1周前
1. 道的本质：无名之朴，至小至大 道的核心是“无名”与“朴”（未经雕琢的本真）。它无形无象、看似微小，却蕴含着统摄万物的终极力量，是不可被支配、被征服的本源。这启示我们：真正的力量，往往藏在质朴、低调、不张扬的本真之中。 2. 治理之道：无为而治，万物自宾 老子主张“侯王若能守之，万物将自宾”，本质是无为而治。统治者应效法道的“无名之朴”，减少主观干预、不强行妄为，让社会秩序如天地降甘露般自发平衡、自然和谐。这对现代管理的启示是：领导者应守住规则边界，赋能而非控制，激发组织的自驱力。 3. 人生与社会的“知止”智慧 “始制有名，名亦既有，夫亦将知止”是本章的核心。名称、名分、地位、欲望，都是“有名”的产物。老子提醒我们：名与利是工具而非目的，必须懂得适可而止、守住初心与边界。过度追逐名位、权力、财富，只会陷入危殆；唯有知止，方能长久。 4. 道的包容性：处下而容，为万物归 “譬道之在天下，犹川谷之于江海”，以江海处下而纳百川为喻，点明道的包容性与处下之德。江海因地势低洼，成为万川归流之处；道因无名无为、不居功自傲，成为万物的归宿。这启示我们：做人做事，要学会谦卑处下、包容万物，方能成其大。 核心启示 本章的智慧，本质是回归本真、无为而治、知止不殆、谦卑包容。无论是个人修身、家庭经营，还是企业管理、社会治理，都可以从“无名之朴”与“知止之智”中汲取力量，实现和谐与长久。 #中国文化传承 #创作者中心 #创作灵感 #道德经 #国学智慧
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百事通老人1周前
老槐树下“躬身入局”智慧说 “今天咱不说神仙，说‘入局’！”他竹扇一合，眼睛亮得像藏了火，“啥叫‘躬身入局’？就是跳进历史的泥潭里，把自己活成答案！” 他声音压低了：“诸葛亮够聪明吧？隆中对谈天下，本可做个清闲谋士。可他偏要钻进蜀汉的烂摊子，为一句‘托孤之重’，六出祁山，把自己熬到油尽灯枯——他入的，是忠义的死局。” “再说白居易。”爷爷捋须一笑，“诗写得天下传诵，却非蹲在长安街上，拉着卖炭老翁听诗。老翁摇头，他便改字，改到乡野孩童都能吟唱——他入的，是民心的朴局。” “还有那范仲淹！”扇骨往石板一敲，“眼见江淮大灾，饿殍遍野，他二话不说扎进灾区。官袍沾满粥渍，亲自盯着灶火，同灾民一起喝薄粥。同僚笑他失体统，他只说：‘忧乐在天下，不敢不躬身。’——他入的，是苍生的苦局。” 槐叶沙沙，如历史的叹息。 “这些人啊，本都可站在干岸上指点江山。”爷爷望向远方，“可他们偏要弯下腰，走进尘土里。因为真知灼见不在高阁，在泥里、在泪里、在百姓的碗里。” 他转身拍拍身边孩子的肩：“孩子们，记住——躬身下去，才是真正的站起来。” #小云雀AI #民间故事 #人生智慧#百事通爷爷讲故事
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芙蓉王3月前
至道嘉猷 静水流深 #编曲改编 #千年渡红尘
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看天下1周前
家人们你好！今天我们来分享台湾作家赖胜源的文章《穷极一生，追求的是什么》篇段。我们穷极一生，到底在追求什么？事实上无数人都忽视了一个真相，很多事无需刻意追求所谓的意义。生命本就是一段历程，吃喝玩乐并不等同于虚度光阴，吃苦耐劳也并非就值得赞颂。人生本就是不断去感受去体验的过程，它是各种意义的叠加。只要你愿意尽可以去做那些看似毫无意义的事，比如发呆、仰望云彩、静赏日出、细数繁星，你的这些体验本身就是最大的意义。人生并非一定要去做那些被世俗认定为有意义的事，意义是由我们自己赋予的。人生是一片旷野而非既定的轨道，只有当下的你是享受的那便具有意义。 短暂的一生，百年之后没有人，也没有你，没有我。我们拼搏一生却带不走一砖一瓦，我们执着一生也留不下一丝爱恨情仇。所以我们没有时间去争吵、去伤心、去斤斤计较，我们仅有时间去爱、去享受。因为一切都稍纵即逝，唯有活在当下才最为重要。 回顾过往，曾经以为天大的事如今都已成为过去。小时候觉得忘带作业是天大的事，读书时认为没考上好学校是天大的事，恋爱时觉得与心上人分开是天大的事。但如今回头再看，那些曾经以为难以跨越的坎儿早已被我们跨过，那些以为无法接受的事也都被一一接受。生活充满了选择，遗憾也不过是常态。实际上人往往无论做出怎样的选择都会后悔，我们总是习惯性地美化自己未曾选择的那条路。然而大家心里都清楚，即便时光倒流，以当时的心智和阅历我们依然会做出相同的选择。 回头看，轻舟已过万重山，向前看，前路漫漫亦灿烂。人和人不一样，有的人20多岁心却如死灰，有的人90多岁依然活得精彩。有人瞬间失去生命，有人在病床上缠绵10年才离世。有人拥有高学历却在送外卖，有人学历不高却已成为老板。长相漂亮的人四五十岁依旧单身，长相平凡的人早已结婚生子。有本事的人一年难得见父母几回，平凡的人却能享受一辈子的阖家团圆天伦之乐。有人抽烟、喝酒、打牌却能长寿，有人努力工作却在壮年时猝死。究竟什么是对什么是错？其实并无绝对标准，你的内心感受就是衡量的标准。 看到这些对比突然觉得人生实在太过短暂，人生无法重来。趁还有时间去爱你所爱的人，去追求你所渴望的事物，去尽情享受踏遍青山人未老的美好时光。 人生的意义在于体验。倘若你问我人生的意义究竟是什么？那我会告诉你人生本没有预设的意义，99%的人在三代之后时间便会将其存在的痕#感悟人生感悟生活 #活在当下珍惜眼前
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怒放1周前
在知识的田野上，董宇辉是一位谦逊而富饶的耕耘者，才华如静水深流，气质似春风化雨，于无声处浸润人心。 #时尚拍摄 @DOU+上热门 @抖音创作小助手
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何晓岚1周前
最近，听了窦文涛和鲁豫的访谈，长达三个小时的对谈。鲁豫说，是陪伴，是疗愈，是分享，是学习。也因这场慢谈，又重新认识了一个不一样的窦文涛，他把“零落成泥碾作尘 ，只有香如故”当作工作信仰。 而再刷这期圆桌派，特邀嘉宾是冯时教授，文字学家、考古学家、天文历法学家，社科院学部委员。 这位学者大儒，温和而谦恭：“君子之学，以美其身”。一出场，他的儒雅气质，在他高屋建瓴的谈吐，厚积薄发的见识面前，越显温润如玉。 窦老师毫不吝啬地夸奖：“修身美仪”。 #抖音热门话题🔥
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北冥有渔其名为周1周前
正本清源，一个普通人以浅薄的知识发表一下个人观点，觉得有点道理的帮忙点个赞，谢谢！#正本清源 #华夏文明 #华夏文明生生不息 #满清#个人观点仅供参考不喜勿喷 #汉族文化传承
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江涵之艺术中心v6天前
古玩专家江涵之箴言：“心急易入歧途，沉心方是正途”#江涵之 #古玩专家江涵之 #作家江涵之 #鉴定专家江涵之 #国学大师江涵之
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用户73712913863195天前
九日 杜甫 此诗是大历二年（767）重九日杜甫在夔州（治今重庆奉节）登高之作。诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨，思想境界和艺术造诣，都远在一般登高篇什之上。 首联表现了诗人浓烈的生活情趣。诗人在客中，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。诗人酷好饮酒、热爱生活的情态，便在诗行中活现。 颔联诗笔顿转。重九饮酒赏菊，本是古代高士的传统；可是诗人因病戒酒，虽“抱病”登台，却“无分”饮酒，遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来：“菊花从此不须开”！这一带着较强烈主观情绪的诗句，妙趣神来，好像有些任性，恰好证明诗人既喜饮酒，又爱赏菊。而诗人的任性使气，显然是他艰难困苦的生活遭遇使然。这一联，杜甫巧妙地使用借对（亦即清人沈德潜所谓“真假对”），借“竹叶青”酒的“竹叶”二字与“菊花”相对，“萧散不为绳墨所窘”（南宋魏庆之《诗人玉屑》），被称为杜律的创格。菊花虽是实景，“竹叶”却非真物，然而由于字面工整贴切，特别显得新鲜别致，全联遂成为历来传诵的名句。 #九日 #杜甫 #古风 #古诗 #每天进步一点点
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龙祥《原创诗词》5天前
《七绝·红尘羁旅》 文/天宇 谁能与我度红尘，沧海桑田岁月新。 把酒言欢花下醉，相携共作画中人。 逐句解析 1. **“谁能与我度红尘”** 开篇以反问起笔，“红尘”既指世俗社会，也暗喻人生的繁杂与艰辛；“度红尘”则蕴含共同经历、携手前行之意。一个“谁”字，直接抒发了作者在漫长人生中对知己的渴求，奠定了全诗孤独而执着的情感基调。此句化用古典诗词中“同游”“共济”的意象，却以更直白的语言传递出现代人对情感联结的重视。 2. **“沧海桑田岁月新”** 承接上句，“沧海桑田”典出葛洪《神仙传》，原指海洋与陆地的变迁，此处借指世事变化之快、幅度之大；“岁月新”则点明时间流逝带来的更新与迭代。这一句既是对客观世界的描述，也暗含作者对“变”与“不变”的思考——尽管外界日新月异，但内心对“共度红尘”的渴望始终如一，形成时空交错的张力。 3. **“把酒言欢花下醉”** 由虚转实，描绘具体场景：在繁花盛开之处，与知己举杯畅饮，直至沉醉。“把酒言欢”呼应首句“度红尘”的理想状态，“花下醉”则以“花”象征美好事物，“醉”字既写生理状态，更喻指精神上的满足与超脱。此句画面感极强，融合了陶渊明“饮酒”的闲适与李白“花间一壶酒”的浪漫，将抽象的情感具象化为可感的画面。 4. **“相携共作画中人”** 收束全诗，“相携”二字回应首句“与我”，形成结构闭环；“画中人”以比喻手法，将现实中的美好相遇升华为艺术化的永恒瞬间。“画”既是对前文“花下”场景的视觉定格，也象征着超越世俗功利的理想境界。此句立意高远，暗示真正的“度红尘”并非被动承受，而是主动创造如诗般的生命体验。 作品立意 全诗以“求索—感悟—实现”的逻辑展开，核心在于探讨“如何在变迁中坚守初心，在尘世中寻得真趣”。作者并未停留在对孤独的感叹，而是通过“把酒言欢”“相携共作”的积极姿态，展现了对情感共鸣与精神自由的向往。其立意既继承了古典诗词“寄情山水”“追求旷达”的传统，又融入了现代人对个体价值与人际关系的思考，赋予“红尘羁旅”这一古老主题新的生命力。
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化蝶穴位经络工作室1周前
道家讲的不争到底是什么含义？ 咱们借助水的形象来领悟，第一是有边界不争：湖有湖畔，河有河堤。第二是有秩序不争：水流前后相随，循序渐进。第三是有牺牲不争：水流的河道底下坑坑洼洼，前面的水填平后面的水才能滚滚前行#学习知识 #学习提升
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赤陶说伊尹1周前
第八集：潜流与新生｜百年沉潜到当代复兴：衣冠归来，温暖重生 #汉服复兴之路 清初“剃发易服”的政令，使汉服作为整体体系，退出了主流生活的舞台。但它从未真正消失，而是如潜流，藏在戏曲里、佛道法衣中，藏在每一个华夏子孙的文化记忆深处。 直到21世纪初，有一群年轻人，重新翻出故纸堆里的纹样，拿起剪刀与针线。第一件现代汉服，在网络上、在质疑声中，艰难而勇敢地诞生了。 从最初的“奇装异服”，到如今的“国风时尚”；从昂贵的定制，到走入寻常百姓家（正如山东曹县，让百元汉服成为可能）；从礼仪场合，到校园、街头、职场…… 这场复兴，复兴的不仅仅是衣裳的形制。 我们复兴的，是“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的配色智慧；是“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的诗意想象；是“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”的文化认同。 今天的汉服，正以千姿百态的模样，温柔地回归我们的生活。它可以是庄重的礼服，也可以是舒适的常服；可以严格考据，也可以时尚改良。 因为，真正的传承，从不是回到过去，而是让祖先的智慧与美，在当代的生活里，重新活出温度和光彩。【下集预告】这就是汉服的故事，一条穿越五千年的温暖丝线。愿你也能在其中，遇见历史，更遇见自己。敬请收看《 结语：衣裳深处，是我们自己》#汉服文化复兴 #曹县汉服 #衣裳里的中国 #伊尹故里殷庙
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道家文化分享1周前
在碎裂中选择重建， 在恐慌中选择觉察， 在怨恨中选择慈悲。 水火未济的终点是既济， 动荡的目的是引领我们走向更深的内在秩序与和谐。 #传统文化 #成长 #女性智慧 #知识分享 #正能量
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陈琛聊人生1周前
正本清源！回归中华优秀文化 #认知 #正能量 #传统文化
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洪明日观1周前
28：中国汉奸的祖师爷 真正的强大，从不是靠诋毁出身来证明自己“高级”。 从中行说到今天的“石平们”，逻辑从未变：因私怨或私利，将个人情绪升格为对故土的仇恨，并卖力表演以求立足。 但历史反复证明：失去根的人，谈何获得尊重？ 文化自信，真的不是一句空话。 它是一种选择：选择看清并鄙视那些“中行说”们，选择深深地、理性地爱着这片滋养我们的土地。 “他们比中行说更可悲，因中行说至少是被迫出走，而他们是主动跪下的。” ——这句话，值得我们所有人铭记。 #历史那些事儿 #文化自信 #女性成长 #深度思考 #国风 #历史有轮回 #三观
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防晒衣6天前
《文始真经》 智与愚： 1. 真智（极智）：不是世俗小聪明、机心、算计；而是知道自己的智不足以周全万物，主动放下“智”的执念，回归朴愚的状态——《九药篇》：智之极者，知智果不足以周物，故愚 白话：最有智慧的人，明白“靠聪明算不完、管不全”，所以反而表现得愚笨、不逞能，这是大智若愚的主动选择，不是真傻…… 2. 困智用愚：对付天下的聪明人，不是比他更聪明，而是用“愚”的状态困住他——《九药篇》：困天下之智者，不在智而在愚！ 白话：聪明人和聪明人斗，就像火拼火、水拼水，谁也赢不了；而一个守拙、不逞智、不接招的人，反而能让聪明人无从下手…… 3. 圣人的“浑愚”：圣人不执着于“贤愚”的分别心，不先定谁聪明谁笨，而是因势利导、时愚时明——《三极篇》：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之；世之愚拙者妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人时愚时明，时拙时巧…… 白话：普通人的愚是真笨、执迷不悟；圣人的愚是该愚时愚、该明时明的“浑”，是不被“智愚”标签绑住的自由境界…… 4. 识生贤愚：“贤愚”的判断，本质是你的“分别心”（识）造出来的——《三极篇》：贤愚真伪，有识者，有不识者。彼虽有贤愚，彼虽有真伪，而谓之贤愚真伪者，系我之识！ 白话：世界本身没有“绝对聪明”或“绝对笨”的人，是你用自己的标准去判断，才分出了贤愚；放下分别心，就没有贤愚的对立…… 二、和道儒佛的核心区别（极简） - 道家（老子）：去智守愚，合于道、返璞归真 - 儒家（孔子）：辨智用智，合于义、用在正道 - 佛家（六祖）：破迷开智，合于性、明心见性 - 关尹子（文始）：极智生愚、困智用愚、浑愚无别——更强调“智到尽头就是愚”的主动转化，以及用愚的状态解决智的问题，同时破除贤愚的分别心…… #雾里看花望明月 #日常分享 #探索与发现一不小心就误入仙境了 #
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Lily Frank1周前
狄青是被逼而死吗 青在樞密四年，每出，士卒輒指目以相矜誇。又言者以青家狗生角，且數有光怪，出青於外以保全之，不報。 嘉祐中，京師開封大水，青避水徙家相國寺，行止殿上，人情頗疑，乃罷青爲同中書門下平章事，出判陳州。明年二月，疽發髭，未幾而卒，年五十。帝爲發哀，贈中書令，謚武襄。青爲人愼密寡言，其計事必審中機會而後發。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦，雖敵猝犯之，無一士敢後先者，故其出戰常有功。尤喜推功與將佐。 論曰：為將之道有三，智、威、權也。夫智與威，繫乎將之所能，而權者，出乎君之所任。有所能之威、智，而無所任之權，則智不足以使人，而威不足以服衆，又何足以任天下之事者哉？蓋有智矣，必俟乎權，可以施其智；有威矣，亦必俟乎權，可以奮其威。觀狄青之討智高也，可謂能施其智而奮其威，以取勝於當世者矣。然青之所以能若是者，由仁宗專任而責成之也，是得君之權者也。使不得君之權以便其事，則安可以有功？宋至仁宗時，承平百年，武夫鷙卒遭時致位者雖有之，起健卒至政府，隱然爲時名將，惟青輿逵兩人爾。青在邊境凡二十五戰，無大勝，亦無大敗，最後崑崙一舉，頗著奇雋。攷其識量，亦過人遠矣。 #李亚平说宋朝#宋史纪事本末#东都事略
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TI_C3月前
至道嘉猷 静水流深#戴上耳机 #越听越上头 #燃曲
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辉常自在（修行语录）1周前
一个大能，保持一个姿势，一站就是几十万年，只为一个事情的推演，如此专注的修行，如此的毅力，真的是令人敬佩！一个大能，永远保持平和，谦虚的状态，即便自己什么都懂，但是就是给予对方所有的尊重，哪怕对方的觉知不够高！ 在事儿中学会静，在静中学会等，在生活中实在遇到困难了，那就等一等，等不是消极，不是懈怠，事物的发展不会因为等而停止发展，但等却是事物发展中必要的一环！也就是我们所说的，遇到难解的事，让子弹飞一会儿！ 祖边的故事到了最精彩的时刻，刻恨宾的“静悟”、霸蛮冰翅的“历险”、红角狼嚎的“宿命”等多线剧情同步展开，我只想说一个词：真牛逼啊！还是那句话：多看直播回放！#道源
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༺ༀ༂一笑༒而過༂ༀ༻1年前
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杨子11231周前
每日一经！ 《十月之交》，（即夏历八月）周幽王六年辛卯，曾经发生过日食。幽王二年，陕西境内发生过一次大地震。此诗借天灾异象的天人感应（政治哲学），反映天怒人怨的社会矛盾尖锐和政治腐败，权臣专权，贤人失位，民生如沸的亡国前兆。诗中文字陈述堪称精练，让我们一起来欣赏！ 天象异景：“”日有食之，此日而微，彼月而食，此日而食”。 山崩地裂：“烨烨震电，百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵”。 皇贵专权：“皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，楀维师氏，艳妻煽方处”。 贤人失位：“四方有羡，我独居忧，我独不敢休，天命不彻，我不敢效我友自逸”。 小雅中《节南山》，《正月》和《十月之交》，四重共振（天象，地灾，人祸，民怨）构建西周末幽王末日场景！ 感恩孔子及弟子编辑！
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某某超爱玩1周前
#金融常识 #公考常识 #会计干货 #拒绝废话#科普#冷知识#省流
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简介:

您在查找“至道嘉猷静水深流意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-22 05:33

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