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根据大明会典记载,明洪武年间,朱元璋分封天下城隍,同时朝廷下令“各郡县访求应祀神祇、名山大川、圣帝明王、忠臣烈士,凡有功于国家及惠爱在民者,具实以闻,著于祀典,有司岁时致祭。”文天祥、陈文龙,岳飞、杨公太师、杨公梦斗、妈祖、保生大帝、清水祖师等宋代为国为民的英雄都在上报的名单之中,在福建境内建“历代奉旨祀典”的庙宇上百座,香火世代传承,从而成为“正祀”实现合法化,成为了正神,正式确认神明的合法地位,这些英雄深受福建人崇拜,文武忠烈,或征战沙场,或护佑苍生,成为福建游神仪式中的精神图腾,寄托着民间对刚毅不屈,护国佑民精神的永恒敬仰,这些英雄人物被福建人奉为神明,在清代文字狱最严酷时期,福建人仍坚持祭祀这些抗元抗清英雄,其政治隐喻令清廷如芒在背,这种选择绝非偶然,福州府志记载当地“祠祀多忠烈之士”形成败而不馁死而不屈的祭祀传统,清初康熙年间,清庭颁布“淫祠惑众诬民,有关风化,如所请勒石严禁。”认为福建信仰多淫祀,下令禁止举办游神活动,并拆除多地庙宇,福建人将神像藏于山洞或者佛寺继续祭拜,英雄崇拜已成为对抗强权的精神武器。游神不仅只是一场民俗活动,更是中华文脉传承的重要部分,展现了一个族群面对命运时“明知不可为而为之”的血性宣言。#民族英雄 #厚福游神#非物质文化遗产#长乐游神#忠义 #非物质文化遗产
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