00:00 / 02:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 03:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞376
把“学习”活成诗的古人——顾炎武 听众朋友们好!我是零一。今天聊聊把“学习”活成诗的古人——顾炎武。作为“清学开山始祖”,他的学问不是书斋里啃出来的,而是用脚步丈量山河、用双眼验证真知“走”出来的。他的“博学笃志法”,精髓就在三个字:行、问、思。 看明清之际的江南驿道。两匹骡子驮着磨白角的藤编书箱,顾炎武青衫染尘,行至山川必勒马。常从箱中抽出《水经注》,就着落日核对河道——书页红批与远方山峦交织。他的马背,就是移动的书房;行囊里,装着比纸页鲜活的“大地注疏”。 榆关残阳如血,荒店酒垆旁,顾炎武与戍边老兵对饮。指划羊皮地图上的关隘,他问:“暗道,书中记否?”老兵裂纹满布的手突指山脊:“先生,崖下有密道!”朱砂笔立刻在地图圈出痕迹——学问,既在纸页间,更在老兵的皱纹里,在每一次真诚的叩问中。 江南梅雨湿透千灯镇的石板街。顾炎武布鞋踏过水痕,忽蹲身细看——雨水正渗入石缝下的暗渠。他不及拭鞋,疾步回房,在《天下郡国利病书》疾书:“江南暗渠泄洪智,可固北疆城防!”雨中墨迹如刻。学问不在高阁,就在脚下的石缝里;智慧,蕴于每一次细微的观察。 松柏苍劲,顾炎武青铜像面西凝望落日。散落的《日知录》残页中,一句尤为醒目:“保天下者,匹夫之贱与有责焉。”残阳镀金文字——这雕像,是学者以一生镌刻的“责任”。他的博学,终归于对家国的深情。 昆山烛光下,顾炎武伏案比对元曲谱与《音学五书》。窗外古戏台忽飘来《牡丹亭》唱腔:“原来姹紫嫣红开遍……”吴音入耳,他笔尖一顿,旁批:“田野声韵即活典!”最古老的语音密码,藏在水袖翻飞间;最鲜活的学问,生于对生活的挚爱。 顾炎武的“博学笃志法”教给我们什么?是“行”——以脚步连接书卷与世界;是“问”——向路人、生活、自然求真;是“思”——熔铸知识以解决实际问题。他的学问是“活”的,沾染泥土气息,带着晨露,浸润烟火。 那么,您呢?在学习或生活中,是否有过顾炎武般的“活学”时刻?一次旅行中的追问,或观察生活时的小发现?欢迎分享您的“行知故事”!下期,我们看戴震如何以“质疑求源法”,凭“爱抬杠”成就大学问。 感谢收听,下次再会!
00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 02:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞47
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 03:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
00:00 / 04:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞798
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
顾炎武(1613年—1682年),明末清初思想家、学者,南直隶昆山人,居亭林镇,学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生,加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。 少年时加入复社,关心时政,主张改良。27岁后深感科举弊端,转而致力于经世致用之学,开始编纂《天下郡国利病书》与《肇域志》,研究国计民生。 1645年,任南明弘光政权兵部司务,奉命至镇江等地联络抗清力量。清兵南下后,他直接参加了昆山等地的武装抗清起义,失败后家人罹难,自身幸免。 抗清失败后,顾炎武变卖家产,开始长达二十余年的北方游历与考察。足迹遍及山东、河北、山西、陕西、河南等地,行程三万余里,亲自调查各地史志、民生、风俗,积累了丰富的实证材料。 “天下兴亡,匹夫有责”:这是其最广为人知的思想。顾炎武指出保卫天下文明是每一个平民的责任。 “博学于文,行己有耻”:他将为学与做人统一,主张广泛学习文化知识,同时以廉耻之心约束自身行为,作为立身根本。 顾炎武强烈反对明末空谈心性的学风,主张学问必须有益于国计民生,强调“君子为学,以明道也,以救世也”。其治学注重实地调查和证据,“每事必详其始末,参以佐证”。被尊为“清学开山”始祖。 其经世致用思想和“天下兴亡匹夫有责”爱国精神,影响了魏源、龚自珍、梁启超、康有为等一批主张变革图强的思想家,推动了社会变革。激励了一代又一代人的爱国情怀。
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 04:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
00:00 / 06:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞2