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美味中国2周前
相传清朝嘉庆年间，由衡东籍状元彭浚进献宫中，皇帝品尝后钦定为贡品，赐名“黄贡椒”。
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王建中1年前
嘉庆7 年壬戌科（1802）状元、榜眼、探花 及 会元：吴廷琛* 李宗昉 朱士彦
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故事杂货铺4周前
墨魂状元 #真实生活分享计划 #原创视频 #抖音二创激励计划
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凤鸣堂艺术品7月前
清代嘉庆十年状元彭浚题匾，“光射斗牛”意思是指赞誉对方文才之盛犹如光华四射，足以与天上的星辰相辉映～
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庐山老贺7月前
戴衢亨是清朝时最年轻的状元之一（一人是于敏中，另一人就是戴衢亨）#古村落风景 #古桥
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吟者长山9月前
潘世恩的状元故事 他历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，黄马褂、戴花翎、紫禁城乘轿特殊待遇样样俱全，86岁寿终正寝，第一有福之人。他就是潘世恩。#苏州 #状元 #姑苏 #博物馆 #乾隆 @水韵江苏 @君到苏州 @苏州发布 @苏州
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悟古堂管俊3月前
嘉庆十年状元彭浚题 光射斗牛#古玩 #古玩收藏 #古牌匾
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一起阅读Reading6月前
历代状元文章57.清朝嘉庆七年(1802)壬戌科状元：吴廷琛 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕寅承昊縡大宝命，于今七年。仰受训诒付托罔极之德，亲政以来，朝夕亹勉，兢业寅畏，庶期克副宙合烝黎爱戴之心，以无负君天下子万民之责。恒思相小民以知依，念经训以建事，代闾阎谋厥温饱，为学校端其步趋，道洽政治，底于淳熙，嘉与亿兆共蒙康乂淳良之福。凡所以治心、典学、保赤、正俗者，庸举要旨，为多士廷献者谥。 《尚书》传帝王心法治法，而其最深切著明者，莫如《无逸》一篇。我皇考常书于屏扆，朕诵仰寻绎，念释在兹。其曰严恭，曰懿恭，曰寅畏，曰抑畏，将无恭畏二字为七更，端之要义与？顾羲轩顼喾尧舜禹汤，皆帝王隆轨，而近代独举三宗，一家专尊穆考，何与？或曰祖甲，或曰太甲，各有其义，将何遵与？受命中身，溯自即位，然则受命改元之说诬，虞芮质成之年妄与？惟正之供，或以为正道以待，或以为伯国之贡，畴为定论？鲜或训乏，或训生意，畴为正音。唐紫宸殿，宋迩英阁，谁书谁图，能举其事与？ 五经之书，广大悉备，微旨未易推寻，撮举儒先传注之显者。《易》重卦何时？《文言》何人所作？《系辞》疑不出孔子，先后天复有中天。《书》古文疑信何纷？古今文复有中文，《武成》《洪范》，曷可更定？《费秦誓》何以入书？《诗》风雅颂外有南，南雅颂入乐，而风不入乐，《笙诗》应否有辞？鲁商何以入颂？《周礼》冬官散在五典，《仪礼》仅士礼而非阙，《礼记》何篇出汉儒，各有其说。《春秋》经传何时间配？获麟后经畴作？《左传》中有兵谋兵法，皆可详胪与？ 尧汤水旱不能必无，为人君者心廑恫瘝，力谋补助。为民父母之谓，何而忍恝邪？赋（钅亶）铸币，伊古有之。《周礼》大司徒以荒政十二聚万民，其目云何？其科条解义，先郑后郑所注不同。吕祖谦酌申其说，可述而断与？此外散见诸官者可详与？富弼青社赈荒，千古良法，其分给田土之疏，支散斗斛之檄，可仿与？程子赈济之论，曾巩救荒之议，朱子画一事件之状，有可行与？蠲赋缓征，截漕平粜，鬻赈以工代赈，资送流民，今皆行之。古于何始与？法不蔑古，不泥古，以合时宜为善，将采以惠吾民焉。 土也者，民之坊也，亦官之朴也。士而端心术，冶性情，砥励廉隅，不亏儒行，则其乡人薰而善良，不入于奇邪，不蹈于匪僻。否则民何型
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历代状元文章54.清朝嘉庆元年(1796)丙辰科状元：赵文楷 殿试：清仁宗嘉庆帝，策问： 制曰：懿惟凝褫集佑，长治久安，在乎夙夜宥密，单心基命。朕仰承昊苍眷佑，抚驭寰宇，幸辅宁谧康乂之庥，夕惕朝乾，不敢暇逸。勉思法一中之运量，考三古之规模，兆民遵正直之途，五材归化裁之用，克与垓埏瀛嶂，偕之大道。兹以敷奏为明试，爰举胪询。 人心道心，肇阐《虞廷》。帝王所以与天下相见者，心也。《书》所谓享天心，肩一心，洽民心，盖彻上下之义也。心之用，主乎敬。《尧典》一篇始终皆曰钦，即至于元首股肱，喜起赓歌，而尤最以钦，乃传心之功效也。经训之粹，足相证明者何语？伏羲以前尚矣，《文子》有神农之法，《新书》有神农之教，诸家言黄帝者更详。颛顼敬胜义胜之训，帝喾博爱博利之文。载籍微言，稽唐虞三代而上者，可举欤？《大戴礼》武王诸铭，能约其词欤？后世若《帝范》《帝学》《心经》《政经》亦有合欤？凡皆帝学心传，所宜沿溯也。 《周书》曰政贵有恒，记曰五帝殊时不相沿乐，三王异世不相袭礼，盖治道有定而不可泥者也。然其得失，可得而言。井田封建，古以为大经大法。然而汉起七国，唐限名田，踵而行之如梦丝矣。战之以车也，泉之以刀也，税之以绢也，后世断不司行，无论得失矣。周昉六官，唐沿六典，今犹其职。而掌隶分合，品秩崇卑，考课疏密皆殊。轩画万井，舜区九州，今更扩之。而疆宇襟带，控制沿革每异。它若刑法、食货、兵戎、礼乐，史迁之书，列史之志，旁及政书，如会要、典章、会典，所厘具者，能源本权衡言之欤？ 司徒修六礼、明七教，凡以节民性兴民德也。《礼·坊记》数千百言，皆以坊民而已。故《周礼》有禁暴之官，《王制》严左道之律。道政齐刑，三代不废。孔子曰：“民可使由，不可使知。”使由者何途，不使知者何道？先圣名言必有奥旨，今未尝不禁奇邪，而诳疑末尽泯；未尝不严保甲，而奉行未尽善。蠲贷普而民或未尽厚生，教诚谆而民或未尽正德。至于吏为民父母，而富教非由科条；士为民表率，而迹弛无由观感。欲使道德一而风俗同，诸生来自田间，宜有闻见。 兵所以威天下，实所以安天下，田乘邱甲非如古之制也，步伐止齐非如古之法也。汉之南北军，唐之府兵彍骑，宋之更调，明之团营，与今之制孰善？钱文子#文脉里的中国 #文脉里的中国 #状元 #状元文章 #清朝状元
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嘉庆19年甲戌科（1814）状元、榜眼、探花 及 会元：龙汝言 祝庆蕃 伍长华 会元：瞿溶---二甲2名
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历代状元文章61.清嘉庆十六年(1811)辛未科状元：蒋立镛 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕诞膺昊眷，寅缵丕基，于今十有六年。幸函夏宁谧，海洋肃清。惟日孜孜，冀臻上理。探帝王建极之原，期河漕安澜之庆，刑罚清而民讼息，操防肃而兵制严。尔多士以敷奏为明试，爰资启沃，伫听嘉谟。 危微精一之旨，为帝王道统所开。尧曰执中，舜曰用中，汤曰建中，与《中庸》致中和之义有合否？朱子谓《大学》之格致诚正，以至修齐治平，始终不外一敬。《中庸》之圣神功化，枢纽不外一诚。心法治法，一以贯之。二书实括其全，能申明其意欤？真德秀《大学衍义》略治平而不言，何欤？唐太宗《帝范》，范祖禹《帝学》，以及《大宝》《丹扆》之箴，有可采欤？《洪范》《皇极》，汉儒训为大中，宋儒又以为不然，何欤？ 禹之治河，先疏下流，《禹贡》一书可按也。若今之治河则兼欲利漕，其治法不过曰疏曰浚曰塞。潘季驯云水性不可拂，河防不可弛，地利不可强，治理不可凿，此诚不易之论也。夫以堤束水，以水刷沙，自有成法。顾何以浊流或致分侵，运道或成淤淀？以借黄济运，苟且目前，不顾后患。宜用何策使之涓滴不久，又能利漕？其于入口出口堤防闸坝之利，宜何如置力欤？国家数百万漕，岁资济运而施工，亦所费不赀，必使清足敌黄，黄不倒灌，水得遄行，帑归实用，始于河漕，均有裨益。讵可因循怠忽，致失机宜欤？ 虞廷弼教，钦恤惟刑。《周官》大司寇以五刑纠万民，有五禁五戒，所以使勿犯也。有三刺五听，所以致其慎也。有三赦、三宥、八议，所以加之仁也。肉刑除于何代？刑之属三千，夏商与周同否？法与名何以分为二家，兵与刑何以合为一典？人命至重，所谓悉其聪明，致其忠爱，岂不在折狱者之无成心无偏见欤？朕哀矜庶狱，每阅谳牍，再三审慎，以期无枉无纵。而司狱者或以姑息为阴德，或以武健为胜任，岂称不刚不柔受王嘉师之意欤？ 兵可以百年不用，不可以一日不备。《易》占利用，《书》称克诘，《礼》有蒐苗狝狩之典，皆于农隙讲武，所以振国威也。周制寓兵于农，管子作内政，而兵农以分。汉有南北军之屯，唐有府兵彍骑之制，宋有禁兵乡兵之殊，元立五卫，明设京兵边兵，统属异同，其详若何？今直省营制非不勾稽有册，简阅有规，校练有期，侵冒有禁。保无有老弱充伍，巡防疏惰，习为具文而无实效者乎？近曰又有团勇练勇之#文脉里的中国 #文脉里的中国
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历代状元文章60.清嘉庆十四年(1809)己巳恩科状元：洪莹 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕寅绍丕基，覃熙宙合，仰荷上苍鸿佑，祖考眷贻，海宇乂宁，雨赐时叙，而深宫劼毖，益亶治安，弗侈小康，冀臻大同。兹御极之十四年，值朕躬五旬庆节，诞敷纶诏，特开恩榜，嘉与天下，普锡蕃禧，同跻仁寿。思所以昌明经术，会通典礼，正士趋而裕民食者，非博采胪言，曷弼予治？尔多士扬对大廷，其敬听咨询，各抒所蕴。 言《易》首称汉学，其授受源流皆有可考。上下经原目，始于乾而讫于丰。今之篇目，何时所定？先儒十翼，次第不同。其以《文言》分附乾坤二卦者何人？荀爽九家《易》列诸逸象，能约举欤？孔子删书，断自唐虞。而《周官》外史职掌三皇五帝之书，其书有见于他籍者欤？《洪范》九畴与八卦相为表里，能畅其旨欤？《诗》首二南，《诗谱》云得圣人之化者谓之《周南》，得贤人之化者谓之《召南》，厥旨安在？《诗》之用于乐者，国君以《小雅》，天子以《大雅》。然燕飨所用，或上取，或下就，见于书传者凡几。《周颂》为周室太平德洽之诗，作于何时？《鲁颂》果奚斯所作欤？宋无风，而商有颂，其义安在？《春秋》宗公羊者几家，宗谷梁者几家，平其异同者几人，修《左氏传》者自何人始？条列二家不如《左氏》数十事者何人，何事能确指欤？ 经曲之文，损益之道，莫备于《礼》。汉时后仓最为明《礼》，授弟子三家者谁氏？其名《周礼》为《尚书·周官》者何谓？作十论七难以排之者何人？其能释论难，使《周礼》义得条通者又何人？《周礼》为末，《仪礼》为本，岂真本难明而未易晓欤？《周礼》注者多门，注《仪礼》者止郑康成，其为章疏者二家，孰举大而略小？孰举小而略大？《礼记》则大小二戴，既共氏以分门，王郑两家复同经而异注。其为义疏者，则有南北九家五家，可缕指之。至若唐之《开元礼》《曲台新礼》《续曲台礼》，宋之《开宝通礼》《太常因革礼》，以及《通典》《续通典》诸书源流得失，其参互论断以为定衡。 古之用人，首德行，次才能。汉举孝廉及贤良方正，有未仕而举者，有既仕而举者，何欤？魏陈群立九品官人之法，刘毅谓九品有八损，而官才有三难。所谓八损三难者，撮举其略。唐取士多沿隋制，常贡之科有几？其择人有四事，而犹必先德行者。本末先后，不较然欤？觅举之讥，最为士习之痼弊。宋太宗谓科级之设以#文脉里的中国 #文脉里的中国
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爱历史的小桃子6月前
清朝最惨状元！中榜后连死8个亲人，守孝24年丧服一天没脱过#历史 #清朝#嘉庆 #历史故事#王培铸
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历代状元文章56.清朝嘉庆六年(1801)辛西恩科状元：顾皋 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕寅缵丕基，勤求上理，兢兢业业，夙夜不敢康。期于斟元阐绎，熙绩亮功，比户可封，邪慝不作，以庶几道一风同之盛。用是兼听并观，广开言路，尔多士所共闻也。兹当对扬伊始，伫献谠言，以资采择，其敬听朕命。 自唐虞授受一中，开万世之治，要而《尧典》首钦，《舜典》首恭，实能体天以出治。可推阐其义欤？三代圣王，后先一揆。《尚书》而外，经旨相通者，可类陈欤？《大学或问》谓格致诚正以至修齐治平，始终不外乎敬。《中庸或问》谓中和位育极之圣神功化，枢纽不外乎诚。心法治法一以贯之者，二书实括其全。能中明朱子之意欤？又若王通《中说》、真德秀《大学衍义》、邱浚《大学衍义补》诸书，其言亦有合欤？ 有司为亲民之官，抚子训迪，无不可以实心行实政。《记》曰：大臣法，小臣廉。言上下能相承也。朕澄叙官方，加意整饬。顾侵渔之弊未尽除，黩墨之风未尽息，大臣已法而小不尽廉，岂真积重之难反欤？抑封疆大吏所以董率而甄核之者，尚未扼其要欤？《周官》六计弊吏，汉法六条察吏，良规具在，果何以踵行而共知濯励欤？ 风俗基于人心，亦教化所见端也。太平既久，踵事而增。今欲还淳返朴，而地大物博，何由使家喻户晓欤？别等威而禁奇邪，朝廷俱有定制，何由使无僭越欤？必欲一一督责之，则又失六礼节性、七教兴德之本怀矣。朕躬行节俭，为天下先。士为四民表率，所以佐朕化民成俗者，果何道之从欤？ 保甲之法昉于《周官》，地近则耳目易稽，人习则防闲尤密，无巡察之劳而民不致有良莠之杂，法至善也。顾或奉行不实，不免姑息养奸。今欲申明旧章，严为考察，又恐吏胥苛索致扰闾阎，效未著而弊已滋矣。惩盗于已然，终不若弭盗于未然。营汛墩堡之当修，寺院庵观之当察，亦保甲之一端。良有司何以稽核而无弊欤？ 夫心法为宰化之原，吏治乃安民之本。挽浇漓以归醇厚，除良莠以殖嘉禾，皆制治之要也。多士各抒所见，毋泛毋隐，朕将亲览焉。 状元殿试卷：顾皋。对策： 臣对：臣闻懋学为宰化之基，考绩实厘工之本，还淳朴所以维世运，慎防守所以奠民生。古帝王德配三无，功覃九有，勤求上理，寅绍丕基，莫不本心法以为治法，饬官方以定官常。澄清风俗之原，申画郊圻之禁。《书》曰：“克绥厥猷惟后。”言道民先自一人也。《周礼》曰：“设官分职，以为民极。”言承流宣化，得人然后得民也。《书》又#文脉里的中国 #文脉里的中国
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南京中国科举博物馆1年前
寻访进士后人系列纪录片——清嘉庆元年恩科状元赵文楷家族篇 #历史故事 #科举文化 #进士后人
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深爱广州的老吴4月前
清代状元林召棠 #广东名人录
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63.清嘉庆二十二年(1817)丁丑科状元：吴其濬(河南省) 试：清仁宗嘉庆 策问 制曰：朕寅承大宝命，二十有二年，仰荷昊宰眷佑，祖考贻庥，年岁顺成，函夏乂安，兢兢业业，不敢自逸。敬思修己治民之道，知人善任之原，官箴吏治之方，除莠安良之事。期与环海生民，其臻上理。兹当对扬伊始，咨尔多士，用伫嘉谟。 孔子曰：修己以敬，修己以安百姓。《书》曰：在知人，在安民。以尧舜犹病之事责之一人，果可以无为而治乎？抑大圜在上，大矩在下，法而则之，即可以为民父母乎？百官何以治，万民何以察，利病何以周知，情伪何以能辨？亦惟是躬节俭，屏声色，未明求衣，不遑暇食，遂可以致太平。是必深宫有格致诚正之学，然后朝野有官礼睢麟之化。朕日夜孜孜，励精图治，保泰持盈，以诚御下。虽海宁升平，人民和乐，而由小康以致大同，其道何由欤？ 《诗》云无竞维人，《易》云圣人养贤以及万民。知人之道，非君天下者所首重欤？古所传观人之法，若《大戴礼·文王官人篇》，以至陆贽、司马光、苏轼之论，亦有可采者欤？皋陶曰：亦言其人有德，乃言曰载采采。《舜典》曰：明试以功，敷奏以言。进贤用人如此其难也。乃古之君臣相得，或决于立谈之间，何耶？大智若愚，大诈若忠，或外忠而内奸，或始贤而终佞。烛照数计，其道何由？君子小人各从其类，然诸葛亮之所用，李泌之所举，司马光之所取，或未必贤。抑又何说？孔子曰：取人以身，知言穷理。将何以浚其源欤？ 亮工熙绩，治理所先，大法小廉，国家攸赖。朕率作兴事，日昃不遑，乃内外臣工谨身守家之意多，奋发有为之气少。旅进旅退，流为怠惰因循；保禄保位，相率委靡迁就。岂称忘私奉国之义？六计首廉，尚已。然饬篁簋，杜苞苴，人臣之常分耳。案牍积而不厘，民生困而不恤，又安用此素食者为？至若浮躁喜事者，有似于敏勤；阘冗玩喝者，有似于持重。何以辨其真欤？悃愊安静者大抵便民，而缓急或不足恃；强健明干者易于集事，而恣睢或至殃民。何以善其用？举劾之权不可不寄之大吏，而不无借以遂其私者。何以委任而责成欤？ 天地之大，枭鸾并育。稂莠不翦，嘉禾不生。邪慝萌蘖之始，或结会敛钱，煽惑人心，或纠党斗狠，武断乡曲。地方官及时治之，本不难于立时净尽。乃或畏其激变，姑息养奸，甚或闻之上司，而封疆大吏反以多事斥之。一味姑#文脉里的中国 #文脉里的中国 #河南状元 #信阳市
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清嘉庆十九年(1814年)甲戌科状元：龙汝言(安徽安庆市) 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕仰承昊宰眷佑，兢兢业业，夙夜不敢康，十有九年于兹矣。用是弥深寅畏，以期治臻上理，与我黎庶共享升平之福。当兹延揽，爱伫嘉谟。 《尚书》为传心要典。二帝三王以来，凡曰钦、曰恭、曰慎、曰克艰、曰孜孜、曰兢兢，君臣交儆之言，与《洪范》之言敬，《中庸》之言诚，能推阐其义欤？人君敬天以勤民事，人臣敬事以亮天工。诚敬相通之旨，可发明其蕴欤？《丹康》《大宝》之箴、《皇极》经世之论典矣。朱子《或问》之言心法治法者，道无不赅，能互申其旨欤？真德秀《大学衍义》，略治平而不言，岂果操诸一家之内，而国自治、天下自平欤？抑所谓措正而施行者，固有渐欤？ 政教之美，风俗为先。古者家有塾，党有庠，州有序，国有学。凡以化导其民，而兴贤兴能，由此其选也。《记》曰：君子如欲化民成俗，其必由学乎？夫孝弟忠信礼义廉耻，固有之良，尽人同具。彼民习闻正论，则奇邪之说自不得而中之。汉循吏如文翁、召信臣辈，或兴学校，或重本业，诚得端本善则之道欤？正学兴则邪说熄，官常肃则庶民从。公卿大夫所使承流而宣化，二千石与我共此民者，宜何如董率而化导之也。官多因循疲玩，吏多贪利徇私，启聋振聩，敕法除奸用何道欤？ 古无所谓兵，凡民皆兵也。无所谓将，六卿皆将也。《周官》始有伍、两、卒、旅、师、军之名，自邱甲田赋之制日紊。楚有二广，晋有爱田，法制纷如。嗣后崇卒用徒，车战渐废。战国之兵动以数十万计，于是兵民始分。至汉而内有南北军，外有郡国兵，厥制何若？唐之府兵最为近古，何以更为彍骑？宋收节度之权，改为更调，元佑熙宁兵制孰为合宜？明之五军都督府亦犹府兵之意也，何以改为十二团营，又改为三大营？召募之法既不可行，团练之名亦多流弊。多士自田间来，见闻亲切，其何以使兵归实用，饷不虚糜欤？ 上古无司刑之官，《虞书》命皋陶作士，明五刑以弼五教。《周礼》狱辞之成，司寇听之，三公参听之。其载在《秋官》者，有五听八议三刺三宥三赦之法，能举其略欤？春秋时郑有刑书，晋有刑鼎，情伪日出，法令滋彰。李悝法律，萧何益之，叔孙通又益之，其篇目若何？汉文除肉刑，善矣。而以髡笞代之，深文酷吏，务从重比，死刑转不胜其众。魏晋以来病之，隋唐以来始制五刑，其即有虞鞭朴流宅之遗意欤？朕明慎用刑，期于辟以止辟。近又命廷臣清理庶狱，凡情有可原，悉予减等。愚民无知，自罹法纲，果何道而使之革面革心，不犯有司欤？
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探秘桂北7月前
中国历史上最后一位三元及第者是桂林陈继昌。 陈继昌生于清乾隆五十六年（1791年），卒于清道光二十九年（1849年），原名守叡，字哲臣，号莲史，清代广西临桂（今广西桂林市临桂区四塘乡横山村）人。清嘉庆十八年（1813年），他参加广西乡试中解元。嘉庆二十五年（1820年）二月，参加会试夺魁，高中会元。同年四月，陈继昌参加殿试，在246名贡生中脱颖而出，夺得状元，赐进士出身，成为中国科举史上第十三位三元及第者。#历史人物#桂林历史人物
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🏅主持歌手 雷悦1月前
清代嘉庆年间宝藏建筑，始兴藏着座200年状元福地，梯云轩的传奇太绝了#百千万工程#始兴文旅#始兴隘子梯云轩#中国最美小城始兴#主持人雷悦
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山东老杨1周前
嘉庆六年的满德坤，真的不是武状元，真实情况是这样的
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小七讲故事2周前
#积善成德#厚德载物#种瓜的瓜#积善之家必有余庆#动漫
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厚德载物2周前
行善最好#今日分享
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沣滈先生4月前
陕西秦钟英:清朝气运加身的武状元！ #陕西 #武状元 #人文 #历史
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老马探游记2周前
打卡吴廷琛故居：看“二元”状元府如何变身现代文化空间，吴廷琛是清代嘉庆年间状元，他的故居是一座典型官宅，近年经过系统修缮，已成为苏州古城保护的范例。吴廷琛故居不仅是一座建筑精品，更承载了一位苏州状元的人生轨迹与地方文脉。目前故居可能尚未作为常规景点完全开放，但路过白塔西路时，可以从外观感受这座融合了清代官式风格与民国洋楼特色的深宅大院。#苏州老马探游记#城市记忆#苏州街巷#吴廷琛故居
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潮河说7月前
嘉庆御批武状元姚大宁试卷真迹：全篇无涂改，能力不亚于文状元 #历史文化 #高考 #文物 #涨知识
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小陳6月前
黄仁勇（1762~1817），字良越，号智斋，谥庄敏，广东海阳县（今潮州市潮安区）古巷镇孚中村人。清嘉庆元年（1796年）丙辰科即庆祝嘉庆帝登基特开恩科武进士第一人，状元及第。黄仁勇状元及第，按清朝管制规定，在家乡建造状元第。状元第建于清嘉庆二年（1796年）八月，坐落于潮安区古巷镇孚中村 孚中寨内中心大街左边。是一座三进阶二天井三座落一房两厅的清制官宅。状元第建筑面积408平方米，门前埕即是寨内通巷面积为50平方米，总面积为458平方米。黄仁勇的状元第还配套有两对状元石狮、两副状元旗杆（遗存脚墩石五件）和一座龙头书屋。
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CZL～程真立1年前
#上热门🔥🔥 清晖园，位于广东省顺德区大良镇清晖路，地处市中心，故址原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。园取名“清晖”，意为和煦普照之日光，喻父母之恩德。
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奇人异故事2年前
#民间故事 #奇闻异事 #故事会
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🇨🇳0.1Km🇨🇳一安庆太湖2月前
太湖城西乡树林冲李氏，一门十二进士，李长森，李振祜，李振钧父子三进士。振钧清道光九年状元及第，长森为乾隆末进士，历任江宁布政使等职。振祜为嘉庆年间进进士。为官三十六任，至一品大员，为嘉道年间重臣。
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诗人阿杜5天前
顺治十五年殿试，状元及第孙承恩轶事……#沧桑岁月#家国情怀#乡愁记忆
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天门生活1周前
从天门走出的“考神”：状元蒋立镛与他的家族传奇#天门 #状元蒋立镛 #寻美天门
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小辉辉🏃🏃1年前
今天一起来看看 嘉庆十六年中一甲第一名状元蔣立镛的“新家”
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双庙小丫4月前
相传清朝嘉庆年间，衡东状元彭浚把黄辣椒带到宫廷， 皇帝品尝后，龙心大悦，钦点三樟黄辣椒为“贡椒”，故名黄贡椒。 黄艳艳、辣津津的黄贡椒，炒着鸡鸭鱼肉，色香味俱佳，令人食欲大开……#我的乡村生活 #优质农产品 #乡村振兴dou行动 #我为家乡农产品代言 #真实的样子
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一起阅读Reading6月前
历代状元文章59.清嘉庆十三年(1808)戊辰科状元：吴信中 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕祗绍鸿图，仰荷昊绰纯佑，环宇敉宁。比者展义行庆，河海奠安，欣被景赐。用是弥深寅畏，式懋凝承，宥密单心，罔敢暇逸。勉思绎精一之微言，跻荡平之郅治，慎刑期协中之效，宣防臻顺轨之庥。顾惕励亹诸朕躬，而咨诹采乎士论。兹当临轩发策，延揽维殷，尔多士对扬伊始，其各献嘉谟，用资启沃。 自古帝王传心之要，主敬为先。《尧典》始终曰钦，至舜而喜起赓歌。明良交翊，尤必相勖以钦，此千古传心之精蕴也。三代圣王，曰敕命，曰昭受，曰日跻，曰灵承，先后一揆，可互相证明欤？朱子谓《大学》始终不外乎敬，《中庸》枢纽不外乎诚，心法治法一以贯之者，二书实括其全，能申明其义欤？《帝范》《帝学》《心经》《政经》诸书，其言亦有合欤？夫天亶聪明，尤勤念典，所谓帝王之学异乎儒生者，又安在也？ 三载考绩始于《虞书》，六计弊吏见于《周官》，曰日成，曰月要，曰岁会，法綦密矣。汉制以六条察守相，盍举其目欤？制史秩六百石，守相秩二千石，以卑察尊，何也？二千石以下，六条之外，刺史得察之欤？唐考吏以四善、二十七最、九等，宋以七事，明以三等，可略言欤？朕澄叙官方，风厉有位，所期内外臣工无旷职守。顾或上行而下不效，大法而小不廉，因循塞责者多，实心任事者少，抑独何欤？ 明刑所以弼教，《易》噬嗑之《象》曰先王以明罚敕法，敕犹理也。旅之《象》曰君子以明慎用刑，而不留狱。言审慎用刑，而不稽留狱讼也。《周礼》大司寇以三典刑邦国，以八刑纠万民，听以五声，议以八辟，未有不听讼而遂可期无讼者。黄霸之治疑狱，颜真卿、崔碣之决冤狱，皆卓可传述，其他尚多可考欤？夫狱犴不平，固多文致。而尘案递积，必少平反，遂使情伪滋纷，奸诈百出。将欲矜慎庶狱，无枉无纵，果何道之从欤？我朝立法至为详备，重民命而恤民生，问刑之官宜何如存明允之意，以求合乎刑期无刑之道欤。 天津为渤海故郡，其地南则卫河，北则白河，川渎辐辏，漕运所经。卫河向苦浅滞，自漳河南徙，始以堤防为务。乃堤日增而水亦随长，何以治之？白河性易冲突，非堤防所能御，疏泄之功，可或懈欤？三岔河上受南北诸水，下乘强潮，何以免倒漾横流之患？滹沱、子牙是一是二，桑乾、永定孰原孰委，格淀以障浑流，何以三滩必#文脉里的中国 #文脉里的中国 #状元 #嘉庆状元 #清朝状元
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睿妈陪娃成长一步步1月前
#晨读#二年级 #二年级语文 #二年级家长 #一二年级家长
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一起阅读Reading6月前
历代状元文章55.清朝嘉庆四年(1799)己未科状元：姚文田 殿试：清仁宗嘉庆，策问： 制曰：朕诞膺洪祚，统驭广轮。荷穷昊之佑，申缅祖考之彝训，兢兢业业，日昃不遑。恒思求帝王之法要，推修齐以至治平，挈刑赏之纲维，厘守令而宁黎庶。当生聚熙攘之后，虑稂莠之潜生；丰亨豫大之余，惧纷华之相耀。盖典学所以启化源，察吏所以培邦本。而预防奸匪，禁止奢靡，尤所以保泰而持盈，均不可不亟讲也。顾明作在乎朕躬，而得失则职诸舆颂。多士讲习有素，当深知学问经济之源流，又来自田间，见闻最切，其各抒所见，毋泛毋隐，毋拾陈言，虚陈无用之论，朕将亲览焉。 溯圣学之源者，必推精一危微十六言。然允执厥中，实为治世之枢要。古帝王不空言心也，《易》为尽性至命之书，四圣人之微旨存焉。而六十四卦之大象中，如云君子以。以者，用也。非皆切人事言乎？而好语精微者，顾皆引之于心。然与？否与？孔门一贯之传，曾子得之。《大学》一篇，帝王之全体大用也。条目中节，节各有其功力，而真德秀作《大学衍义》，乃略治平而不言，果操于一家之内，而国自治，而天下自平与？所谓帝王之学异乎儒生者，果安在也？ 闾阎之休戚，恒视守令之贤否。顾守令之中，为民计者十不二三，为己计者十恒七八。其有情迫势逼激而上陈者，或曰恐启刁风，虽知其有据，亦不可不薄惩。或曰恐激众怒，虽不尽得实，亦不深究。各执成见，牢不可破。其何术使两得其平乎？悃愊无华之吏诚不病民，然缓急或不足恃。强健有为之吏诚足集事，然得志又或恣睢而横行。其何以各得其用乎？举劾不操之上官，非惟不持其柄不足以驱策群力，且君门万里，其长短何由上达？全委之于上官，其覆辙又一一可数也，其何以核其真乎？ 天地之大，枭鸾并育，虽三代不能无奸民。奸民惑众，治之于已成，不如治之于未起，是诚然矣。然守土之吏，或轻忽视之以为无害，或惧干谴咎匿而苟安，故不能豫杜其萌也。惟是平时察之不严，则不免养奸贻患；察之太严，则胥役借此以扰民，或反激而生变。何术而使不枉不滥也？密相勾结伏莽伺隙者，当必有信使之往来，其何以侦伺之与？非道非僧，非寺非观，无故聚集多人，必露形迹，其何以稽察之与？兵役难保不通贼，贼难保不诡充兵役，又何以辨别之与？此当今之切务，有所闻见，其具陈之。 风会所趋，人情争向，太平日久，踵事增华，则奢丽生焉。此虽物力丰盈，故能相夸耀，然积而不返，亦非撙节养富之道也。惟是车裘服饰之细，实#文脉里的中国 #文脉里的中国 #嘉庆状元 #状元文章 #状元
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程说5月前
程懋筠其高祖三兄弟皆为清嘉庆年间进士，累官封疆大吏，被世人称之为“一门三督抚”。自嘉庆到光绪（1796—1908）的两百年间，新建程氏家族走出了四位进士、十一位举人、两名翰林和超过百人的秀才、生员以及大小官员。江西新建程家，可以说是累代仕宦，家学渊源。程懋筠1918年赴日本留学，1921年考入东洋音乐学校学习声乐、作曲，著名音乐学家田边尚雄誉之为“特生”。1926年夏回国，在南昌一中、二中、江西省师范学校任音乐教员。同年与江西省女子师范学校毕业的舒文辉（1905—1993）女士结婚，生有一子一女。1928年5月任创设于南京的国立中央大学教育学院艺术系（下设艺术专修科、艺术教育科）艺术专修科主任兼声乐副教授。1930年起在杭州湘湖师范等校任教。1933年3月任“江西省推行音乐教育委员会”（以下简称“音教会”）主任委员，奠定了他一生音乐事业的业绩。1939年与张咏真女士（1914—1992）结合，生有二子二女。1946年起在上海幼师和上海美术专科学校任教。1951年春应西北师范学院吕斯百教授之聘赴兰州，途经西安时患脑溢血。1953年南归养病，居住南京农学院宿舍。1957年7月31日因脑溢血症复发病逝，享年57岁。 #新安程氏#休宁县东临溪镇汊口#汊口上村#汊口上村程氏先贤馆#武状元程若川
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老贾讲商贾2月前
清朝科举状元家族揭秘！吴其浚家族竟出了这么多大人物！ #热点 #热点小助手 #中国传统文化 #历史人物 #家族历史
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王建中1年前
嘉庆10年乙丑科（1805）状元、榜眼、探花 及 会元：彭浚 徐颋（tǐng） 何凌汉 会元：胡敬---二甲22名
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64.嘉庆二十四年(1819)己卯恩科状元：陈沆 湖北省黄冈 殿试：清仁宗嘉庆 策问： 制曰：朕寅承昊穹眷命，列祖贻庥，翼翼兢兢，于今二十有四年。周挠甲以斟元，衍长庚而集祜。万方清宴，百谷庆成，四渎安澜，五韪来备。豫顺聿隆于此日，谦亨敢懈于初衷。靡文尽屏，却九牧之贡珍；询事维殷，辟四门而吁俊。敬惟制治保邦之道，厚生正德之原，去奢崇俭之方，肄武诘戎之法。洵整饬之当先，乃讲求之倍切。尔多士论秀于乡，用实于国，伫闻倘论，式赞嘉猷。 唐虞授受，不外一中。嗣是仲虺言建中，孔子言用中。中者，帝王之心法，即帝王之治法也。其言惟精进一，即孔门明善诚身之说所自出欤？《诗》颂不刚不柔，《传》称赞猛相济，盖言中也。乃汉兴之始网漏吞舟，诸葛治蜀赦不轻下。宽严不同，同归于治，何欤？泰之九二，备陈保泰之道，其与《论语》宽信敏公之旨，有相合欤？司马光论人君之德有三，其才有五，而为道则一。其于《中庸》达道达德，人存政举之义，可相通欤？《大学》平天下一章，专言财货用人二事，何欤？朕际重熙累洽之时，深惟长治久安之道，所以巩丕基于永固，登郅治于大同，其要可得闻欤？ 昔贤论富教之道曰：易田畴，薄税敛，立学校，明礼义。方今之世，农务垦辟而地鲜遗利，赋惟正供而时予蠲除，设国学乡学以教士，宣圣谕广训以教民，法綦备矣。而未能民皆足食，户尽可封，其故安在？井田、库序古法既不可行，讲约、劝农虚文或且滋扰。苏洵田制之议，柳宗元种树之篇，其明鉴也。将欲顺人情而收实效，其道何由？夫民生风俗，国家之元气也。大小臣工，于民皆有父母师保之责。使徒从事于簿书案牍，而置本务于不图，岂称识治体、培国脉者乎？古之循吏，转凋敝为沃饶，化顽愚以礼让，如召杜文翁之流，岂徒恃讲求之有素，才略之过人欤？ 《书》曰：慎乃俭德，惟怀永图。诚以奢俭之间，君心敬肆所由分，风俗淳浇所由辨也。方今太平久而生齿繁，人情自质而趋文，物力虽丰而易匮。有如汉诏所云，雕文刻镂伤农事，锦绣纂组害女红者。习染既久，富者僭而逾制，贫者滥而为非，岂细故哉！朕躬行节俭，出于天性，时颁训言，冀挽薄俗。乃诏书屡下，淳朴未臻，将欲严法制以绳之，又虑奉行不善，适以病民。将何以移风而易俗耶？古之卿大夫若杨绾、卢怀慎#文脉里的中国 #文脉里的中国
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衡东土菜行3周前
《衡东土菜·状元献椒》情景剧完整版。#衡东土菜#三樟黄贡椒#洣水安澜#情景剧 两百多年前，嘉庆年间彭浚状元将黄辣椒进献朝廷，才有了“黄贡椒”衡东土菜的灵魂佐料。现如今衡东土菜年产值已超60亿，成为了衡东县的支柱产业之一！
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老李莱斯滴8月前
南通有一个状元竟然是靠名字当上的，你们知道是谁吗？#南通文旅#张謇#江苏都知道
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珠珠（好物在橱窗）1周前
古城资中，三元塔， 建于清嘉庆二十年(1815 年）。 塔身由青砖砌成， 其中混有十余块烧刻有 “联捷三元”字样的青砖，寓意着连中三元的美好 期许。 相传清末状元骆成骧青年时常登临塔顶读 书学习,他曾一口气找到9块刻有联捷三元”的青 砖， 后来果然连中三元。#历史古迹#美丽资中#幸福资中#资中三元塔
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王建中1年前
嘉庆13年戊辰科（1808）状元、榜眼、探花 及 会元：吴信中 谢阶树 石承藻 会元：刘嗣绾---二甲48名
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嘉庆16年辛未科（1811）状元、榜眼、探花 及 会元：蒋立镛 吴毓英（原名王毓吴） 吴廷珍 会元：朱壬林---二甲49名，是科二甲四名便是禁烟英雄林则徐。
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大王1月前
岭南名园清晖园，如一册凝固了四百余年的时光典籍。其前身是明代状元黄士俊的府邸，后于清嘉庆年间由龙氏家族悉心扩建，终成今日格局。园名“清晖”，源自“谁言寸草心，报得三春晖”，寄托着孝亲与恩泽的深意。一亭一阁、一窗一棂，无不凝聚着岭南园林的精华——集江南的婉约、本地的毓秀与西洋的斑斓玻璃工艺于一身，无声诉说着顺德望族的文脉传承与审美意趣。 初冬微凉，恰是探访清晖园最富韵致的时节。喧嚣褪去，园子显露出它本真的骨骼与肌理。阳光透过百年古榕的须隙，洒下疏淡温暖的光斑。池水如墨绿的绸缎，倒映着船厅与碧溪草堂清癯的飞檐，几片赭黄的落叶点染其间，漾开静谧的涟漪。园中绿意未凋，芭蕉竹丛沉淀为更沉稳的苍青，与玲珑的亭阁、斑斓的满洲窗构成一幅雅致的水墨小品。风过处，腊梅暗香幽浮，廊下茶烟轻袅。这一刻，历史的风雅与初冬的澄澈在此完美交融，让人恍然步入一个温润而安宁的旧梦。
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王建中1年前
嘉庆4 年己未科（1799）状元、榜眼、探花 及 会元：姚文田 苏兆登 王引之 会元：史致俨---二甲12名
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嘉庆14年己巳恩科（1809）状元、榜眼、探花 及 会元：洪莹（草头应为两个"火"字） 缪金城 张岳崧 会元：孔传纶---二甲14名 本科位仁宗五旬万寿恩科
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赵威守望者1月前
贵阳百年望族状元之家，学会独立思考，不被别人带节奏，贵阳赵以炯家族是贵阳的百年望族，早在嘉庆和道光时期，也就是玉字辈赵以炯的祖父辈时，赵家已经在贵阳云岩区的团井巷、毓秀路、永乐路、连升台即省府路、六洞桥等地置有产业，供人居住读书了。从清末民国时遗留的老照片来看，女性已经没有缠足，可见其家庭的开明。背景中依然可见民国时居住地的花园、亭台楼阁、女性穿着时髦端庄。#贵阳#贵阳同城 #青岩古镇#云岩区 #花溪区
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左都御史1年前
要论官他不一定是最大，但要说福气，有清一代没人敢和他争第一 状元及第，大富大贵，子孙多福，潘世恩的一生可以用完美来形容
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郑锐：潮访录2年前
蟠龙村，先祖黄稹公，生七子，蟠龙是第七子所创，村内有黄氏家庙，祠堂内悬挂状元，进士牌匾，状元是清嘉庆年间武状元黄仁勇所敬赠#潮汕文化习俗
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王建中1年前
嘉庆元年丙辰科（1796）状元、榜眼、探花 及 会元：赵文楷 汪守和 帅承瀛 会元：袁櫆（kuí）---三甲13名
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王建中1年前
嘉庆25年庚辰科（1820）状元、榜眼、探花 及 会元：陈继昌*（连中三元） 许乃普 陈銮
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王建中1年前
嘉庆24年己卯恩科（1819）状元、榜眼、探花 及 会元：陈沆 杨九畹 胡达源 会元：费庚吉---二甲28 本科还出了个比状元还高的复元，叫李绍昉。 本科为仁宗六旬万寿恩科
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嘉庆4 年己未科（1799）状元、榜眼、探花 及 会元：姚文田 苏兆登 王引之 会元：史致俨---二甲12名
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森林4月前
状元潘世恩故居，苏州状元博物馆，了解科举与苏州古贤的地方 状元博物馆，即潘世恩故居，位于平江历史街区。建于嘉庆十四年（1809年），三路四进宅院。 潘世恩上一代有两位叔辈中进士，他达到家族巅峰，高中状元。家族"一状元、八进士、三十多举人。 苏州文风鼎盛，人才辈出，有一族五状元、祖孙状元、叔侄状元、亲家状元等等。 #状元 #状元博物馆 #苏州园林 #苏州 #平江路
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嘉庆22年丁丑科（1817）状元、榜眼、探花 及 会元：吴其濬（即：浚 ） 凌泰封 吴清鹏 会元：庞大奎---三甲14名 吴烜（1759 --1821 ），河南省固始县人，状元吴其濬之父。民族英雄林则徐的老师。
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房東2月前
古城资中，三元塔，建于清嘉庆二十年（1815年）。塔身由青砖砌成，其中混有十余块烧刻有“联捷三元”字样的青砖，寓意着连中三元的美好期许。相传清末状元骆成骧青年时常登临塔顶读书学习，他曾一口气找到9块刻有“联捷三元”的青砖，后来果然连中三元。 #原创视频 #历史古迹 #美丽资中 #幸福资中 #三元塔
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