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中国历史上曾发生四次较大规模的灭佛事件,即“#三武一宗灭佛 ”。 主要有以下几个原因:①佛教势力的扩张影响了皇权。在佛教盛行的时期,寺庙和僧侣数量急剧增加,不仅占用了大量的土地和人口,还不用纳税、服兵役和劳役,这对国家的财政和兵源造成了影响;②佛教信徒逃避赋税和兵役。在战争频繁、赋税沉重的时期,许多百姓选择出家为僧侣以逃避赋税和兵役,导致国家兵源减少,财政收入受到影响;③佛教的社会影响力。佛教在当时已经成为一个能与政府平起坐的社会组织,其教义和影响力逐渐扩大,对政治、经济、文化等领域产生了深远的影响,这对国家来说是一种威胁。 ㈠北魏太武帝#拓跋焘 灭佛:拓跋焘在思想领域采取了严厉的灭佛政策。438年,拓跋焘下令规定50岁以下的和尚要还俗,服徭役,供租赋。446年,他又下令灭佛,命令把佛寺统统捣毁,把经卷佛像烧光,把所有的僧侣杀光,永远禁绝佛教流传。佛教在发展过程中遇到了前所未有的巨大打击。 ㈡北周武帝#宇文邕 灭佛:宇文邕亲政后,面对佛寺的和尚、僧侣不仅不用服兵役,而且还不纳税的状况。宇文邕决定实行三教次序:以儒为先、道次之、佛教最后。574年,宇文邕正式下令灭佛:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之”。拓跋焘在灭掉北齐统一北方后,继续推行灭佛政策。这一政策对佛教发展更是毁灭性打击。据《历代三宝纪》等佛教史籍记载:周武帝灭佛共毁寺庙4万座,强迫300万僧尼还俗,重新成为国家编户。 ㈢#唐武宗 李炎灭佛:845年,李炎下令拆毁全国佛寺,并勒令50岁以下的僧尼一律还俗,没收了大量良田和寺院财产,4个月时间内,共拆除大的寺院1600余所,小的寺院4万多所,还俗僧尼26万余人,没收良田数十万顷,极盛一时的中华佛家八宗,除禅宗外,都日薄西山。这在历史上称之为“会昌法难”。这一事件与北魏太武帝、北周武帝灭佛事件共称为“三武之祸”。 ㈣后周世宗#柴荣 灭佛:唐宣宗停止灭佛,佛教完成本土化,其中禅宗发展成为主流。唐末佛教又发展迅速,僧人享有许多特权,大量的劳动人口和土地流入寺院,严重威胁封建专制统治。955年,柴荣下令废除一切未经朝廷特许的寺院,严格控制出家与受戒。这一年的灭佛政策共废除寺院30336所,还俗僧尼多达61200人。 四次灭佛对佛教在中国的发展产生了深远的影响,使得佛教与本土的儒道文化开始融合,逐渐适应中国的社会环境。
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