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喵老师2周前
这场冲突,靠“讲道理”是解不开的 当母亲把养育当成投资,孩子就只能用一生来“还债” 这段母女冲突,看起来是在争论考研、年薪、规划,实际上是一场关于“我是谁”“我为谁而活”的根本性对抗。 母亲的逻辑非常清晰:她为孩子投入了大量金钱、时间和精力,这些投入必须“匹配”一个足够体面的结果。高薪、上升通道、社会认可,是她眼中唯一合理的回报路径。于是,教育被定义为投资,能力成了标配,孩子的人生被放进了一套成本—收益模型里衡量。 而女儿所坚持的,是另一套价值体系。她并不否认努力,也不否认成长的重要性,但她拒绝被当作一个“项目”。她反复强调,这是自己的人生,选择没有绝对的对错,只要是自己做出的决定,她才愿意为之承担后果。她想要的不是躺平,而是选择权。 真正的冲突并不在于“挣多少钱”,而在于母亲无法接受一个事实:如果女儿不按她规划的路线前进,那么她过往的牺牲、忍耐和坚持,可能并不一定是对的。 母亲在谈钱,其实是在谈意义。她害怕的不是女儿赚得少,而是女儿否定了她那套“吃苦才有价值”“忍耐才能换来未来”的人生逻辑。一旦女儿拒绝这套逻辑,母亲就不得不面对一个残酷的问题:我当年没能为自己而活的那些年,究竟值不值得? 于是,母亲不断强调“我投资了你”“我培养了你”,试图在孩子的成功里,找到对自己人生的确认。而当女儿说出“那是你自己的决定”时,母亲的情绪彻底失控——那是一种存在感被否定的崩塌。 女儿的反抗,并不是不思进取,而是一种自救。她看到了母亲在婚姻、家庭与自我之间的长期牺牲,也由此对婚姻和生育产生恐惧。她不想复制母亲的人生,于是选择在最关键的节点划清界限:我可以努力,但不能被你的人生替我做决定。这段关系里最危险的地方,是亲子关系被彻底交易化了。爱被包装成投资,养育被等同为回报。一旦孩子无法兑现“高回报”,亲情就会变成指责和清算。 当一个孩子从小被告知“你很贵”“你不能失败”,她长大后往往只能在两条路里选择:要么极度内耗,用一生去证明自己值钱;要么彻底反抗,否定父母设定的一切标准。这位女儿,正走在第二条路上。 这场冲突靠讲道理是解不开的。母亲要的是确认自己没有白付出,女儿要的是被当成一个独立的人。只要母亲继续用成本、匹配和回报来定义亲子关系#家庭教育 #亲子关系 #原生家庭 #父母课堂
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看了金刚经,我才知道什么叫大道至简,今天又收获一个非常有力量的观点,那就是没有对象的观念。这个怎么理解呢。 先声明一下,今天的内容有点抽象,因为讲的是一种境界,但听完对你的灵性提升一定有帮助。 佛说“应无所住行于布施”,这句话意思就是,任何事情一做便休,无所住,就像一切都布施,都丢开了。这个就叫修行。听起来可能有点抽象,那怎么样才能做到应无所住呢,那就是没有对象的观念。因为普通人拥有烦恼,都是因为住在四相上,人、我、众生、寿者,比如说别人蹬你一眼,你晚上翻来覆去睡不着,你就住在人相上,住在别人的眼里。 原本羲皇以前就是什么都没有,万物为空,那么没有对象的观念,就是你眼里的对象也是空的,它的存在形式都是你的心念,像一面镜子一样投射出来的。这个事做完就完了,我这条视频分享出来就完了;这个人夸你骂你,说完就完了;你今天吃一顿火锅吃完就完了,没什么欣喜也没什么后悔,物来则应,过去不留。 再说形象一点就是“不住声味触法布施”,不为外界的声音、味道、触觉所动、说执着;有的人学佛,你看她嘴上念经头头是道,但是心思都执着把经念完,把形式做完,这就是住在自己的声音上;有人打坐盘腿,只觉得双腿发麻,又或者闻着香气四溢的香火味,这都是住在外界的感官上;当内在真正达到定境时,内在将会获得美妙的极乐。所以法布施就是精神上也要丢开一切外在的念头,无所住。 今天只分享下最触动我的部分,经书中还有许多无限的智慧,以后再慢慢和大家交流。感谢你听到这里。 #情绪管理好方法分享 #创作者中心 #创作灵感 #修行 #治愈
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【清净500问】#释清净320、师父曾讲开悟就是#明心见性,前几日,师父又讲开悟就是#明因识果,到底什么是#开悟啊?请师父慈悲开示。 你的思想如此单一,真令人着急啊。开悟是指明白道理的意思,很难用一个精确的概念定义。你明白了因果也是明白了道理,你明白了心性也是明白了道理,而心性和因果是一回事。心性是体,因果是用;心性是本质,因果是现象。明白了现象自然通达了本质;明白了本质自然洞悉了现象。不矛盾,不冲突。 明因果是开悟,明空性是开悟,明缘起法是开悟,明了三密相应也是开悟,明法真实义、大开圆解也叫开悟,明了密咒大总持也是开悟。所以,开悟涉及多个层面,我们不能单一化。而且从佛教的角度说,每个法门有每个法门的开悟,从教理学习叫大开圆解,密宗叫三密相应,禅宗叫明了心地或明心见性,华严宗叫明了“大方广”,唯识宗叫明了“#唯心所现、唯识所变”。都是开悟的层面。 不仅是佛教,世间每个行业也有每个行业的开悟,有层层无尽的悟,一悟带动多悟。八万四千法门有八万四千种悟,但“归元性无二,方便有多门”,最后都会如百川入海,殊途同归。就像农民有农民的成功,工人有工人的成功,企业家有企业家的成功,政治家有政治家的成功,学者也有学者的成功,看似入门不同,但都能书写精彩的成功篇章。 《华严经》云:“一字法门,海墨书之不尽。”所以,不要将开悟单一化、束缚化,如果认为真理只是一种表达形式,那就违背了空性的原则,空性是无限的可能性。要打开心门,拓宽心量。
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