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老州小尹2月前
道德经 #006 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 #道德经 #国学启蒙 #无名天地之始 #传统文化 #人生智慧
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排头兵刘同学1月前
老子道德经第二章，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。#道德经 #道德经智慧 #国学文化 #个人成长
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李骁世1周前
道德经 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。#原创动画充能计划 #创作者中心 #创作灵感 #失业后的心理 #心理学 #哲学人生
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静水财缘阁3月前
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 #道德经 #静水师兄 #静水师兄讲道德经 #道家文化 @净明静星 @万寿宫文化
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上庠阅读2月前
坚持100天分享阅读心得｜第六天 道德经第二章原文： 天下皆知美之为美，斯恶已; 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教; 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 #道德经#阅读#分享#思维 #提升自己
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赵亮心中路1周前
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
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郎中2周前
道-天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已 #抖音精选#道家文化#道德经#国学文化#易学智慧
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LayoutGame1周前
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 这段话出自《道德经》第二章，老子通过辩证思维揭示：世间一切价值与概念都是相对而存在的。当天下人都认定某种东西是“美”时，“丑”的观念就同时产生了；都标榜什么是“善”，“不善”也就随之而立。美与丑、善与恶并非绝对，而是相互依存、互为前提。 接着，老子列举六对相反相成的概念——有和无互相生成，难和易互相成就，长和短通过比较才显现，高和下因对照而存在，音与声因配合而和谐，前与后因序列而相随。这说明万物皆在对立中统一，在差异中共生，体现了道家“反者道之动”的核心哲理：没有孤立的绝对，只有相对的平衡。 《庄子·齐物论》里讲过一个故事：有个养猴子的人，早上给猴子三颗栗子，晚上给四颗，猴子很生气。他于是改成早上四颗、晚上三颗，猴子就高兴了。其实总数还是七颗，只是顺序变了，猴子的情绪却截然不同。庄子借此说明：是非、多少、得失等观念，往往只是人心的分别，并非事物本身的差别。这正呼应老子所说——“美”“善”等标准是人为设定的，一旦执着于某一边，就失去了对整体之道的把握。#道德经 #道教 #道教文化
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讲经人老柳3月前
《道德经》第二章（1）美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣#道德经解读 #每天跟我涨知识
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安6月前
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”当世间众人都指着牡丹赞叹 “这才是美”……#国学文化 #国学智慧 #老子 #道德经
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太极骑士李大状2月前
#道家文化 #道德经 #道德經 #生活感悟分享 道德经解读 #致良知。 天下皆知美之为美，斯恶也，皆知善之为善，斯不善也。
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强哥胆小怕泄漏天机5天前
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。 #道德经 #国学文化 #香文化 #品茶论道 #认知觉醒
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❤️心之所向❤️殷🌈🌥1周前
《道德经》第二章金句解析：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善矣。共勉。
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福安🪷修行成长1周前
天下皆知美之为美，斯恶已 皆知善之为善，斯不善已 有无之相生也，难易之相成也 #道德经智慧 #文化传承学习 #修行 #自律学习打卡vlog
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师兄吉祥1月前
《道德经》 [原文] 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾， 音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教； 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 [译文]本章本质是教我们“放下执念，顺应规律”： 看待世界：别陷入非黑即白的评判，接受对立共存的真相，心态会更平和； 做人做事：像自然一样“顺势而为”，不强行控制、不邀功炫耀，反而能达成更长久的结果#知识科普 #一分钟干货教学 #普及知识
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70后经典老哥3周前
功成不居，道德经第2章 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随…… 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。 夫唯不居，是以不去。
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哲思6天前
道德经第二章 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 #中华智慧#万物之宗
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许三多2月前
别被“标准”绑架！ “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。#道德经分享 #经典传承 #国学文化
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阿圆子1月前
道德经第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。#道德经#道德经第二章
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时间琥珀6天前
#道德经 #人生感悟 每日一句道德经“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”
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故事会朋友圈4天前
道德经·第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。#道德经@抖音小助手
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问道雲澜4月前
《道德经》 第二章 天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随，恒也 是以圣人处无为之事 行不言之教 万物作焉而不辞 生而不有 为而不恃 功成而弗居 夫唯弗居 是以不去 #高龙中岳庙 #越来越好 #祈愿国泰民安 #宣传正能量
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卢风之3周前
道德经第二章: 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随； 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
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向阳花6月前
皆知善之为善，斯不善已 #道德经智慧 #中华优秀传统文化#每天进步一点 点#国学经典 #国学智慧文化
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南柯杞人2月前
#每日分享 《道德经》天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
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虚空济-虚尘先生1周前
天下皆知美之为美，恶矣！皆知善之为善，斯不善矣！道友们如何老子爷爷这句话，评论里留言交流一下#美与丑 #善与恶
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🌈💨雨雾猫2周前
天下皆知美之为美 斯恶矣 皆知善之为善 斯不善矣……
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心雁成长教育1周前
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 意思是：天下都知道美所以为美，于是厌恶就呈现出来了；都知道善所以为善，于是不善就呈现出来了。有和无可以相互转化，难和易可以相互对立，长和短可以相互成形状，高和下可以相互倾向，音和声可以相互协调，前和后可以相互跟随，这是自然永恒的状态。#中华传统文化 #传统文化 #中华文化 #每日分享 #国风
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酒瓶子马掌柜2周前
道德经 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已 皆知善之为善，斯不恶已#人生感悟 #个人成长 #女性智慧
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格远走读1周前
《道德经》第二章以“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”的辩证开篇，揭示了世间万物对立统一的本质。而“是以圣人处无为之事，行不言之教”的智慧，更为家庭教育提供了超越时空的指引。掩卷沉思，我逐渐领悟到，真正的家庭教育，恰是在“无为”中成就“有为”，在“不言”中传递真谛。 “无为”并非放任自流，而是顺应天性的智慧。许多父母常以“为你好”的名义，将孩子塞进各种兴趣班，用成人的功利标准规划他们的人生。这恰如《道德经》所言“万物作焉而不辞”，圣人懂得让万物自然生长，而非强行干预。每个孩子都是独特的种子，有的喜阳如向日葵，有的耐阴似苔藓。若强求向日葵在暗室绽放，或逼迫苔藓在烈日下挺立，终将扼杀其本真生命力。我曾见过一位父亲，发现儿子痴迷昆虫而非课本知识，便带着他观察蚂蚁搬家、记录蝴蝶蜕变，最终孩子在生物领域崭露头角。这正是“无为”的魅力——不强行塑造，而是提供阳光雨露，静待花开。 “不言之教”胜过千言万语的说教。当父母苦口婆心讲道理时，孩子往往左耳进右耳出；而父母的言行举止，却如春雨般润物无声。若父母整日刷手机却要求孩子读书，若父母遇事抱怨却教导孩子乐观，这样的“言教”注定苍白无力。相反，那些书香门第的孩子爱读书，不是因为父母唠叨，而是耳濡目染中，书卷气已融入血脉。正如《道德经》所言“生而不有，为而不恃”，父母做好自己，成为孩子的榜样，比任何说教都更有力量。当父亲在灯下研读专业书籍，孩子自会懂得专注；当母亲耐心倾听他人诉说，孩子便学会共情。 “功成而弗居”的胸怀，是给孩子最好的成长礼物。许多父母将孩子的成就视为自己的勋章，一旦孩子不如预期便焦虑万分。这恰是“居功”的心态在作祟。真正的教育者，当如大地承载万物，默默付出却不求回报。我认识一位母亲，儿子考入名校后，她从不炫耀“我培养的好孩子”，而是说“这是他自己努力的结果”。这种“弗居”的智慧，让孩子卸下心理包袱，更自由地探索人生。正如《道德经》所言“夫唯弗居，是以不去”，不把孩子视为私有财产，不将功劳据为己有，反而能让教育的影响历久弥新。 家庭教育的最高境界，是“母子两宽”的从容。当父母放下“掌控者”的执念，以“无为”的心态陪伴，以“不言”的方式引领，孩子便能活出自己的精彩。这并非易事，需要父母不断修炼内心，从“我要改变你”转变为“我陪你成长”。#家庭教育 #道德经#智慧父母 @抖音创作小助手
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悦己才对9月前
#智慧人生#道德经 #心理学 原文：天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教； 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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默书房1周前
#天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 #道德经智慧
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虚静·上善如水3周前
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 美善无定，祸福相依，守拙归真，便是自在。#传统文化 #国学文化 #热门
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阳光红丽4月前
《道德经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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真真·女性成长4月前
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已！ 没有绝对的标准，不要固定的单一的去看待问题。#道德经 #女性成长 #传统文化
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金阳光元元2周前
《道德经》第二章： 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 一切概念（如美丑、善恶）和价值判断都是相对而生的，对立双方互为依存、相互转化。这种思想体现了道家对世界矛盾性的深刻洞察。 自然无为的处世哲学 圣人治国修身皆遵循“无为”——并非不作为，而是不妄为、不强求，顺应自然规律。通过“不言”的教化，影响万物于无形。 不居功的深层智慧 “生而不有，为而不恃，功成弗居”消除自我执念。不占有、不标榜、不居功，反而能使功绩永恒（“夫唯弗居，是以不去”），利他即利己”的天道法则。在纷繁复杂的社会中，可借鉴“无为”的智慧：少一些强行干预，多一些自然引导；少一些自我标榜，多一些默默耕耘。这种超越功利、顺应本然的态度，对个人修养、领导力皆有深远意义，将相对论与自然主义结合，指向一种超越对立、回归本真的生命境界。#古人的智慧 #原创视频 #看世界 #亭台楼阁 #记录生活
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肖洋1周前
今天仓促了，少说了一个字😁😁都是个人随口的浅见，欢迎评论区聊聊你的理解，互相学习… 今天学《道德经》第二章第1️⃣句：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。#道德经#老子#感悟#正能量
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春梅2月前
《道德经》第二章原文 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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长安区-千笔绘·美术书法1周前
#谁教的娃这么优秀 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已 ——《道德经》第二章 今天由我们沫沫小朋友，给大家讲解老子对立统一的辩证思想，美与丑，善与恶，都是相互依存，相互对照而存在的，我们要善于接受事物的多样性。
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道心微光（当弘）2周前
《道德经》第二章：皆知善之为善，斯恶已。中的“善”是道之善，非良善之善。真善至善，善不是刻意而为之。这也是老子告诉后人们，善有了标签，有了分别对立，造成了万物沉沦堕落的因。#道德经 #国学文化 #认知觉醒 #传统文化 #道德经智慧
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广修德张老师5月前
道德经第二集 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。#道德经 #老子
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书语世间2月前
道德经有云：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。#国学文化 #智慧人生 #每天学习一点点 #女性智慧
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为道日损3月前
道德经第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。 #道德经 #道德经解读 #国学文化 #传统文化 #上热搜
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勇往智前1周前
#天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 #不要定义任何事物 #生活没有标准答案
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悦己才对9月前
#智慧人生 #心理学 #道德经 #国学智慧 原文： 天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教； 万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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红尘中修行2周前
今天学习《道德经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。#名著朗读
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苏苏福福「修仙日记」6月前
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。#道德经
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易一《篆文解老》1月前
天下皆知美之为美斯恶已，善之为善斯不善已 拥有了还想得到更多这就是恶的开始，满了还要更满这就是不善的开始#易一《篆文解老》 #无为 #篆文字理 #道德经 #国学智慧
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空靈道人6天前
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。#AI #修行
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中国喜葫芦2周前
天下并无个性，个性是个虚幻#冷知识科普 #拒绝废话#科普#冷知识#省流
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道·說2月前
先生，如何判断一个人是我的“贵人”还是“灾星”呢？ 道德经云：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 你之所以有此一问，是因为你试图给世人都贴上或善、或恶的标签。但世界的真相是，根本没有恒定的贵人，也没有永恒的灾星。 你所谓的“贵人”，更多是你欲望的投射。你对他有所求、有所盼，渴望他能帮助你，或者说希望能拉你一把，于是你便将其定义为贵人，将他当成救命稻草，这是一种索取。一旦他无法满足你的索取时，贵人的定义便不复存在，更可能沦为一个仇人。 你所谓的“灾星”，不过是你恐惧的显化。你有所缺，你内心有裂痕，你害怕被伤害，于是你便将他定义为“灾星”。但对你而言，他像一面镜子，精准地照出你所有的软弱与不堪。他就像一味苦药，专治你最虚的病。 过去，你总是要拼命“结交”贵人，远远“躲避”灾星。但我告诉你真相是，贵人与灾星，本是同源，皆为你所用。 贵人现前，是来告诉你，你的价值在哪里，你可以“提升”什么。灾星临门，是来告诉你，你的短板在哪里，你必须“修补”什么。一个是你的助力，一个是你的磨刀石。 先生，那么我该如何在这局中自处呢？ 你当如此破局： 一、戒掉“贵人”情结。不要做一个人际交往中的乞丐，四处寻找那个能帮你的人。你必须明白，一切人际关系的本质都是价值交换。你若不强，贵人扶你，你也站不稳。你若成山，人人皆愿来依附。所以你应当，收起你的期待，打磨你的价值。 二、善用你的“灾星”。不要对你认定的灾星远远避开，他是你修行的道场，你必须敢于直面他。记住：你生命中遇到的每一个人都是上天派来助你更近一步的，同时上天会反复针对你的弱点出不同的题目，直到你给出新的答案。 最后我还要劝你一句：成年人的江湖不要单纯用好坏来判断一个人，要学会用利害来筛选人。收起你对人的幻想。世上本无贵人与灾星，只有你自己的“所欲”与“所缺”。填平你的欲望，补足你的短板。当你自身圆满，你眼中的世界，自然风平浪静。 #道德经#国学智慧#道德经解读#个人成长
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国学经典（王）学习进行中……2周前
第2集｜《道德经》第二章，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 #道德经 #国学智慧 #愿世间无灾无难无病苦@抖音创作小助手
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华龙图1周前
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。（核心：相对相生）#我们老百姓有几个能知道这些知识 #每天跟我涨知识 #我的观影报告 #中国人必须知道的知识 #道德经
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Judy3周前
《道德经》第二章（1） 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
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巧花嫂日常生活2周前
天下皆知美之为美，斯恶已 皆知善之为善，斯不善已 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 是以圣人处无为之事，行不言之教 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居夫惟弗居，是以不去#经典打卡
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溯2月前
何为“不言之教”？意思是：智慧不是在填鸭的思想灌输中出现的，是需要引导你自主进行散发性的思维而自主得到智慧。所以我们再回到：“天下皆知美之为美，斯恶 （è)已；善之为善，斯不善已。”解析为：“天下都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。”这样的解析是错误的。道德经的这一段话是一个疑问句，以此来启发你自身对看似对立的二元意义思考和智慧的播种，这就是“不言之教”。当然你也可以把“不言之教”理解为这个场景：家长拿着扫帚坐在旁边，孩子“乖乖地”写作业，这也是：“不言之教”。这两种“不言之教”的表现，孩子都能成才。——真武靖德#道德经 #独立思考 #真武靖德
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素心智慧（宋宋）4月前
《道德经》:天下皆知美之为美，斯恶矣;天下皆知善之为善，斯不善矣。 你越追求什么，什么就越会给你带来痛苦 #每天学习一点点 #自我成长 #传统文化
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易一《篆文解老》1月前
天下皆知美之为美斯恶已，善之为善斯不善已 拥有了还想得到更多这就是恶的开始，满了还要更满这就是不善的开始#易一《篆文解老》 #无为 #篆文字理 #道德经 #国学智慧
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澎姐智慧学1周前
美之为美，善之为善
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@阅读国学精典3周前
#日读精典，日省吾身 &260105一《道德经》第二章： 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有， 为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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绝尘1周前
道德经中皆知善之为善，斯不善已。你理解的含义是什么呢？#中华文化知识讲解 #道德经 #国学文化 #二次元 #知善者必能行善 @DOU+小助手 @抖音小助手 @DOU+上热门
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好运连连看一看1周前
道德经第二章之天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。#道德经
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江剑1周前
《道德经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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道心空明7月前
你的善良总，总是被别有用心的人去利用？因为你不懂人性的恶！ #涨知识 #知识分享 #热点 #正能量 #社会百态
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随心读书1周前
道德经第2章 大家好，今天是《道德经》第二章，核心句是：有无相生，难易相成。 原文是：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之治，行无言之美。 译文是：天下人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。所以有和无相互生成，难和易相互促成，长和短相互对照，高和下相互依存，音和声相互配合，前和后相互跟随。因此圣人用无为的方式治理天下，用无言的方式施行教化。 #进修学习笔记 #道德经解读 #认知觉醒 #读书成长#知识分享 #每天进步一点点 以前总纠结“要变好”，读了才懂：没有丑，哪来的美？没有难，哪来的易？接纳自己的不完美，反而更轻松了。 日更《道德经》解读，从古文里挖出现代人能用的活法！你有没有过“接纳不完美反而更轻松”的经历？评论区等你～
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