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林墨行7月前
今天要给大家分享一部极具思想深度的经典之作——《局外人》。 《局外人》是法国作家阿尔贝·加缪的中篇小说,也是存在主义文学的代表作品。 这本书蕴含着深刻的主题。它深刻地揭示了世界的荒诞与无意义,在默尔索的眼中,周围人的行为、社会的规则都是那么的不可理喻,毫无逻辑可言,人和世界是分离的,人对荒诞的世界无能为力。同时,也展现了人与社会的对立,默尔索不愿遵循社会既定的情感模式和道德规范,他以自己的冷漠和真实来对抗这个虚伪、伪善的社会,成为了一个彻头彻尾的“局外人”。此外,书中还探讨了关于自由、道德、死亡等哲学命题,默尔索在面对死亡时的坦然,对自由的独特理解,都给读者带来了关于生命意义的深刻思考。 推荐《局外人》,首先是因为它独特的文学价值,加缪以“零度风格”来叙述,客观、冷静、简洁的语言,却有着震撼人心的力量,让读者仿佛置身于默尔索的世界,亲身感受那种荒诞与冷漠。其次,它能引发读者对自我和社会的深刻反思,我们是否也在某种程度上是生活的“局外人”,是否真正遵循着自己内心的真实感受去生活,还是在社会的裹挟下,戴着面具扮演着别人期待的角色。再者,对于喜欢哲学思考的人来说,这本书是一座宝藏,它以文学的形式展现了存在主义的哲学思想,让我们在阅读中探索生命的本质、世界的真相。 就像加缪所说:“在我们的社会里,任何在母亲葬礼上不哭的人,都有被判处死刑的危险。”《局外人》就是这样一部打破常规,挑战人们固有认知的作品,它会让你对世界、对人生有全新的认识。 #局外人 #加缪 #存在主义 #荒诞文学 #哲学思考
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#局外人 #经典语录 #每天跟我涨知识 《局外人》是法国作家阿尔贝·加缪创作的中篇小说,于1942年出版,是20世纪40年代存在主义文学代表作。 以下是其简介: • 内容情节:故事分为两部分。第一部分写主人公默尔索平静地参加母亲的葬礼,之后他与女同事玛丽交往,还帮邻居雷蒙写信羞辱其情妇,后卷入雷蒙与阿拉伯人的冲突,在烈日下冲动枪杀了一名阿拉伯人。第二部分写默尔索被捕入狱,法庭审判时,众人针对他的为人做出矛盾证词,法官因他在葬礼上的表现及其他生活细节,认定他是冷酷无情的杀人犯,将他判处死刑。默尔索拒绝说谎和悔过,最终放弃上诉,平静地接受死亡。 • 人物角色:默尔索是核心人物,加缪塑造了他“局外人”的形象,他看似对一切都无所谓,实则以诚实和理性对抗现实的荒诞。玛丽是默尔索的同事和恋爱对象,雷蒙则是默尔索的邻居,默尔索因他与情妇的问题卷入斗殴。 • 主题思想:加缪通过默尔索的经历,从哲理高度描述了人类复杂矛盾的生存状况,阐释了荒诞哲学。默尔索因拒绝按社会规则和世俗道德说谎、伪装,成为了社会的“局外人”,小说揭示了荒诞既是一种事实,也是人对这种事实的清醒认识,强调了人在荒诞世界中应坚持真实,以自由的选择确定自身的存在价值。
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——《局外人》——阿爾貝·加繆 “道德判你死刑,哲學證你無罪”這句話出自文學作品《局外人》。其含義可以從以下幾個方面進行理解: 道德審判:在《局外人》中,主人公默爾索因開槍殺死阿拉伯人而被法院判處死刑。在審判過程中,檢察官等司法者更多地關注默爾索的道德品質,特別是他對母親死亡的冷漠態度,而非槍殺事件的本身。這種審判方式體現了社會對個體的道德審判往往帶有主觀性和偏見,有時並不公正。 哲學辯護:與道德的嚴厲審判相比,哲學則提供了一種更爲理性和寬容的視角。哲學不僅關注個體的行爲,更關注行爲背後的動機和情境。在《局外人》中,默爾索的冷漠和異類行爲可能被視爲道德上的缺陷,但從哲學的角度來看,這可能只是他對社會虛僞和荒誕的反抗。因此,哲學可以爲個體提供一種超越道德審判的自我辯護。 局外人的視角:這句話還體現了《局外人》這部作品的主題——每個人都是別人生命中的局外人。默爾索作爲局外人,他的行爲和思想往往不被社會所理解和接受,導致他最終被社會所拋棄。然而,從哲學的角度來看,默爾索的局外人身份反而使他能夠更真實地面對自己和生活,不受社會規範和偏見的束縛。 綜上所述,“道德判你死刑,哲學證你無罪”這句話深刻地揭示了道德審判的侷限性和哲學辯護的可能性,以及個體在社會中的局外人身份和真實面對生活的態度。
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人被凝视,自我就会坍缩 阿尔贝·加缪(Albert Camus)《局外人》(The Stranger)的主人公默尔索(Meursault)的故事,正是一场被世界盯视、被社会审判、最终“自我坍缩”的实验。他的存在状态,像是未被测量的光子——漂浮、不确定、没有明确的轨迹。直到他被世界“观察”——社会的道德秩序、司法体系的审视、旁人不可思议的注视——他的存在才被迫坍缩成某种“有意义”的东西。但问题是:这种“坍缩”是他本人的选择,还是被世界强加的? 如果说,人的自我是流动的、不固定的,那么默尔索在小说开头的状态就是一种“量子叙事”——即一种未被测量、不受外界约束的自由存在。 故事的开头,默尔索对母亲的去世表现得冷漠至极,他不像一个“合格的儿子”,没有表现出社会期待的悲痛。他的世界由阳光、烟草、海水、情欲构成,而不是由情感、道德和责任塑造。他不主动参与社会,而是像一个光子,在未被观测的状态下自由地存在。 他不试图扮演什么角色,他没有刻意构建自己的社会身份——没有“坍缩”成某种可定义的个体。 默尔索在法庭上的处境,正是他从“未坍缩”到“被坍缩”的过程。人们开始投射目光,期待他在母亲葬礼上哭泣,期待他为自己辩护,期待他向社会妥协。 然而,他没有。他保持着自己的“量子态”——模糊、游离、不受束缚。而正是这种态度,让法庭、让社会、让所有旁观者感到愤怒。 人们用道德和秩序的眼光盯着他,试图让他的存在坍缩成一个明确的形态:“冷血罪犯”“无情怪物”“社会的敌人”。最终,他的命运不再是不确定的,而是被世界“决定”了:死刑。 他的自由,最终来自于对死亡的接受——当他不再试图逃避、不再试图迎合外界,他才真正恢复了量子自由。死亡成为了他逃离社会观察的最终方式。 这恰是“道德判你死刑,哲学证你无罪”的终极注脚。
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《局外人》主人公默尔索是个彻底的“异类”:母亲去世,他没有流泪,甚至平静地品评牛奶,喝咖啡。在母亲去世的第2天和和久未相见,但是希望成为女友的玛丽去游泳、看电影;温存,后来他在海滩上,被灼热的阳光、汗水与紧张感淹没,冲动之下他开枪打死了一个阿拉伯人。庭审中,法官与陪审团不深究案件本身,却反复拷问他的灵魂,最终以“在母亲葬礼上没有哭泣”这一道德缺陷为由,判处他死刑。加缪笔下的默尔索,从不是冷血的恶人,他只是拒绝用社会规定的“模板”伪装情绪——世界要求他表演悲伤,他偏要诚实面对内心的平静;世界想用既定逻辑给他定罪,他却坚守着对自我感受的绝对忠诚。这便是个体面对的荒诞:社会规则与真实人性的冲突,个体在冷漠的秩序中被审判、被异化。如果说《局外人》是个体与荒诞的孤军对峙,那《鼠疫》就是群体在荒诞中的并肩抗争。阿尔及利亚的奥兰城突然爆发鼠疫,城门被封锁,死亡如阴影般笼罩全城。医生里厄成了抗争的核心,他明知鼠疫难以战胜,却依然日以继夜地救治病人;记者朗贝尔起初一心要逃离城市与爱人团聚,最终却选择留下与众人共同战斗;还有格朗、塔鲁等人,这场鼠疫,是加缪笔下荒诞的具象化——它毫无征兆、不讲道理,肆意摧毁着秩序毁灭希望。但小说的核心从不是灾难本身,而是人们在绝境中的选择:里厄说“这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。与鼠疫斗争的唯一方式只能是诚实”,这份朴素的坚持与行动,便是对荒诞最有力的反抗。从默尔索到里厄,加缪想传递的从不是对荒诞的妥协,而是两种不同维度的反抗。默尔索的反抗是向内的、清醒的,他不迎合、不伪装,哪怕付出生命代价,也要守住自我的本真,以真实的“存在”对抗社会对人性的绑架;里厄的反抗是向外的、坚定的,他明知抗争可能徒劳,却依然选择行动,用责任、团结与平凡的善意,对抗灾难的无意义。在鼠疫中,塔鲁说,很多人其实一直生活在鼠疫里,只是他们自己不知道。两部作品其实是殊途同归的:荒诞是世界的底色,个体或许渺小,群体或许脆弱,但反抗本身就赋予了生命重量。默尔索在临刑前夜对世界的荒诞达到彻底的清醒与接受,是因为他认清了无意义却依然忠于自己;里厄们在鼠疫退去后深知威胁并未消失,但他们用行动证明,对抗荒诞的不是虚妄的胜利,而是当下每一次认真的活着#局外人 #加缪 #就想说点大实话 #读书#荒诞
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