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曾国藩说: 〔立志箴〕煌煌先哲,彼不犹人?藐焉小子,亦父母之身。聪明福禄.予吾者厚哉:弃天而佚,是及凶灾。积悔累千,其终也已;往者不可追,请从今始。荷道以躬,舆之以言。一息尚活,永矢弗谖。 这句话的意思是: 那些光辉伟大的古代圣贤,难道不是与你我相同的凡人?我这个微不足道的人,同样是父母所生养。上天赋予我的聪明才智和福分运气,己经如此丰厚了。若是辜负天意、贪图安逸享乐,定会招致灾祸。过去因懈怠而积攒的悔恨已有成千上万,但一味悔恨终究无济于事;过去的错误已经无法挽回,那就请从今天开始重新振作吧。亲身肩负并践行道义,用言语传播弘扬正道。只要一息尚存,就立下誓言永远不会忘记这份志向。 阅读理解: 这段《立志箴》作于道光二十四年(1844年),当时曾国藩三十三岁,仕途顺利但深感自身修养不足,因而写下《五箴》自我鞭策。其中“立志”被置于首位,因为他认为“志不立,天下无可成之事”,且“盖士人读书,第一要有志”。 曾国藩一生践行了青年时期的誓言,其早年的个人修养最终化为事业上的巨大收获,他以坚定的志向、极为严格的自律、极为认真的践行,成就了一番事业。他不仅自己终身奉行这些原则,还通过家书不断告诫子弟。#曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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《论语》微子第十八第5章 楚狂接舆,歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 今译: 楚国的狂人接舆,唱着歌走过孔子的车子,唱道:“凤呀凤呀!你的德行为什么这样衰微?过去的不能挽回,未来的还可以赶上。算了吧,算了吧!现在的从政者都很危险!” 孔子下车,想要同他谈谈。他匆忙走避,孔子也就作罢。 主旨: 楚国狂人接舆以歌劝谏孔子。 引述: 楚国狂人接舆,一看就知道和孔子不同类型。孔子依然想和他交谈,实在是常人做不到的气度。不错,道不同不相为谋,但是接触各种类型的人,不但可以增广见识,扩大自己的视野。而且从不同的立场,来促进共同理想的达成,也是机不可失。何况楚狂不狂,原本是贤人。能唱出这样的词句,对孔子实在有相当的认识。孔子下车,他却匆忙离去。孔子不追赶,也是顺其自然。 “凤”即孔子,命运坎坷也是事实。过去的不可挽回,未来的还可以赶上,孔子何尝不明白?而从政十分危险,在当时应该是有识人士的共同想法。难怪孔子听了,很想和他见面,听听他的高见。 生活智慧: (一)楚狂接舆是隐者,对于世俗的一切,都看不上。这种就算有机会,也不愿意出来为公众服务的态度,孔子并不赞成。他想和接舆谈谈,是不是想劝他改变心态,我们不得而知,起码有这样的可能性。 (二)得不到合适的机会,并不强求,和一开始就不屑于任何机会,这两种态度有很大的差别。孔子比较欣赏前者,却十分不赞成后者。 (三)隐者相当于自我放逐,好像和社会人群,没有什么关系。行不通才隐居,情有可原,多少还有值得敬佩的地方。一开始就自我放逐,太看轻自己了。 建议: 人生在世,应该积极为社会服务,做出一些贡献。不应该自我放逐,放弃自己应尽的责任。 #论语 #修身养性 #觉醒开悟 #知行合一
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