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《马说》唐-韩愈ai动画爱上古诗词中学中考必背古诗词初二下册 原文: 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗 同:衹)   马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文:   世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没),和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。   日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?   不按照驱使千里马的正确方法驱使它,喂养它却不能让他竭尽才能,使它日行千里的能力充分发挥出来,听千里马鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
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《马说》唐-韩愈ai动画爱上古诗词中学中考必背古诗词初二下册 原文: 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗 同:衹)   马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文:   世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没),和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。   日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?   不按照驱使千里马的正确方法驱使它,喂养它却不能让他竭尽才能,使它日行千里的能力充分发挥出来,听千里马鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
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#古建筑之美 #佛教圣地 #马尔康 #千里马常有而伯乐不常有 雏鸿心迹之 “伯乐之智,方育千里马” 2026年元月25日 伯乐之智,方育千里马 “没有无用的兵,只有无能的将!”这句职场箴言,恰是韩愈“千里马常有,而伯乐不常有”的当代注解。多少职场人才如璞玉蒙尘,并非自身无才,而是遇不到懂得发掘的上级。正如耕地之牛优于马,却不能以此否定马的驰骋之能,职场中所谓“不合格”的员工,往往只是被错置了轨道。 古人早有明训:“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”战国时孟尝君食客三千,既有运筹帷幄的谋士,亦有学鸡鸣、扮狗盗之徒,正是这份不拘一格的识人智慧,让他多次化险为夷。反观当下,不少领导执着于“标准化”用人,用同一套考核体系要求所有员工,如同用耕地标准衡量马,自然难觅“千里马”。某互联网大厂曾因“35岁危机”饱受争议,后调整人才策略,为技术型、管理型、创意型员工设计不同晋升通道,结果团队活力大增,核心业务增速提升30%,这正是打破“既定轨道”的成效。 领导的格局,决定团队的高度。古人云“主将无谋,累死三军”,职场中亦然。华为创始人任正非曾说:“让听见炮火的人呼唤炮火”,本质就是给予员工发挥所长的空间。字节跳动的“Context, not Control”管理理念,摒弃层层管控,鼓励员工基于目标自主创新,最终孵化出抖音、飞书等现象级产品。反之,某传统企业要求设计岗员工每日填写十余份报表,创意人才疲于应付流程,半年内核心团队流失过半,公司效益断崖式下滑,印证了“领导无智,团队难兴”的道理。 企业效益与识人用人本是同频共振的关系。刘邦论功行赏时曾言:“运筹帷幄不如张良,治理国家不如萧何,领兵打仗不如韩信”,而他的高明之处,正在于让三人各展其长,终成霸业。如今,阿里的“合伙人制度”、腾讯的“活水计划”,都是通过机制设计让人才各得其所,最终实现企业与个人的双赢。 “领导有十分智,手下必有十二分智商”,真正的伯乐,从不苛求员工完美,而是善于放大其闪光点。职场之上,没有无能的兵,只有不善识人的将。唯有打破固有偏见,搭建多元舞台,才能让千里马奔腾,让企业行稳致远。
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