00:00 / 22:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞81
00:00 / 10:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
师兄,瑞士心理学家、精神科医师,分析心理学的创始人卡尔·古斯塔夫·荣格,是否学过佛学? 荣格是精神分析学派中深入研究佛学的人,并将其思想融入自己的心理学理论中。 他不仅系统研读《易经》、道教内丹学、藏传佛教和禅宗,还公开承认自己的“集体无意识”“原型”等理论深受东方智慧启发,并尝试将禅修、曼荼罗等佛教实践融入心理学体系。他的工作为东西方心理学与灵性传统的对话搭建了桥梁。 一,荣格对佛学的接触与研究 1,东方思想的兴趣 荣格早年对东方哲学和宗教产生浓厚兴趣,包括佛教、道教和印度教。他尤其关注佛教中的禅宗和藏传佛教,认为这些传统与他的心理学理论有深刻共鸣。 2,《太乙金华宗旨》的影响 荣格通过《太乙金华宗旨》(一部融合道教与佛教思想的著作)接触到东方宗教思想。他与汉学家卫礼贤合作研究该书,并撰写《金花的秘密》,探讨其中蕴含的心理学价值。 3,藏传佛教的探索 荣格对藏传佛教的《西藏度亡经》和曼荼罗象征系统有深入研究。他认为曼荼罗是“自性”的象征,与佛教中的“圆满”概念相通。 二,荣格心理学与佛学的核心关联 1,集体无意识与阿赖耶识 荣格的“集体无意识”概念与佛教唯识学中的“阿赖耶识”(第八识)相似,均指向人类共有的心理深层结构。 差异在于:阿赖耶识包含业力机制,而集体无意识更强调种族共性。 2,自性与佛性 荣格的“自性”是人格整合的终极目标,与佛教的“佛性”(觉醒的本性)概念高度契合。 他认为佛教的开悟过程是个体走向自性实现的路径。 3,阴影与苦的转化 荣格的“阴影”理论(人格中被压抑的部分)与佛教对“苦”的认知类似,两者均主张通过直面痛苦实现精神转化。 三,荣格对佛学的实践与批评 1,炼金术与禅修的结合 荣格将佛教禅修与西方炼金术的象征系统结合,认为两者都是探索潜意识的工具。 2,对超自然解释的保留 尽管荣格赞赏佛教的智慧,但他避免接受轮回等超自然解释,而是从心理学角度重新诠释。
00:00 / 02:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞87
00:00 / 12:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 05:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞839