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战国-孟子《鱼我所欲也》-《孟子·告子上》,一首探讨生死三观的一篇代表作,道义当先,舍生取义。首段(从开头至“贤者能勿丧耳”)论述“舍生取义”是人之本心 。尾段(从“一箪食”至结尾)通过对比事例,论证“见利忘义”是丧失本心。全文言简意赅,逻辑性强,比喻生动形象富含哲理,意境深远,为古典文化名篇佳作。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 千古名句:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 中心议题,舍生取义。孟子借用鱼和熊掌的对比取舍,来阐释舍生取义的人生命题,“道义”是比生命更加宝贵的东西,其“道义当先”成为中华民族传承核心价值观。
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