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河南省焦作市博爱县月山寺内有2处错别字,其中一处与乾隆皇帝有关,你知道是哪两处吗?第一处是凤皇台,据传乾隆十五年(公元1750年)9月25日,乾隆帝陪同皇太后巡游至月山寺。他们沿登山步道首访之处,便是传说中的凤凰台。当皇太后得知此地名由来是因曾有凤凰栖息后,面露不悦,质疑道:“佛门清净之地,何来凤凰之说?”听闻此言,住持净吉大师深感惶恐,随即召见在山门外待命的河内县候选县丞杜麟正商讨对策。杜麟正机智回应:“太后所言极是,凤凰台上无凤凰确属常理,故此地名亟需更改。今皇上与太后亲临此台,太后凤驾在前,皇上与皇后侍奉左右,依在下之见,更名为凤皇台,岂不更为贴切?”众人皆赞同此议,并请杜麟正亲自题写匾额。乾隆帝与皇太后观后大为满意,即刻召见杜麟正,得知其虽为候选县丞已十年仍未转正,便当场擢升其为河内县知县。至今,月山寺内仍悬挂着由杜麟正书写的“凤皇台”匾额。 第二处景点则是“御道”,即皇帝行走的通道,也是通往月山寺的主要步道。在牌坊之上,“御道”二字的“御”字,仔细观察会发现少了一撇。这背后隐藏着一段典故。当时,“御道”之名乃由明太祖朱元璋御赐,本应由皇帝亲笔书写,但朱元璋却委托大书法家董其昌代笔。董其昌深恐书写不佳会招致皇帝的不满,于是巧妙地少写了一撇。这样一来,即便皇帝怪罪,也可辩解说所写并非“御”字,从而避免治罪。因此,我们今天所见到的“御”字,便少了一撇。这一细节,您是否也注意到了呢?#月山寺#乾隆#博爱县#焦作#我为家乡代言
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月山寺奇谈:朱元璋扫庙,诸神皆听令 在元末的月山寺,藏着一段关于朱元璋的传奇往事,至今读来仍觉神异——这位未来的大明开国皇帝,竟能让寺院诸神塑像“听令挪位”,成就了“扫庙请神各归本位”的千古趣谈。元至正五年,孑然一身的朱元璋逃难至月山寺,被洪方大师收留。彼时的他虽衣衫褴褛,却已是气宇不凡的少年,每日除了研读经史、练习武艺,也会主动承担寺内杂活,打扫殿堂便是其中之一。每逢朱元璋值日扫庙,奇事便会发生:他站在殿堂门口念一声“请出去”,殿内的诸神塑像竟会自行走出,整齐立在院中;待他把殿堂打扫得一尘不染,再喊一句“请进去,各照本位”,塑像们又会依次归位,动作丝毫不乱。更离奇的是,这一幕除了朱元璋本人,旁人只能听见说话声与塑像挪动的声响,若有人强行窥看,便会遭遇“暴死”的天谴,这便是老人口中“天机不可泄露”的缘由。于是,月山寺里渐渐有了不成文的规矩:只要朱元璋拿起扫帚,寺中僧众便远远避开,无人敢靠近扫庙的殿堂。这看似玄幻的传说,并非单纯的神异故事,实则暗合了朱元璋与生俱来的气场与命格——连诸神都“俯首听命”的少年,注定不是池中之物。 后来,朱元璋离开月山寺投身起义,最终推翻蒙元、登基称帝,这段扫庙请神的往事,也成了月山寺最具传奇色彩的记忆。有人说,那是天命所归的征兆;也有人说,是他少年时便展露的领袖气场,让一切看似不可能的事有了答案。但无论真相如何,这段奇谈都让朱元璋的草根逆袭之路,多了几分令人遐想的神秘色彩。#朱元璋#明朝#博爱县#月山寺#我为家乡代言
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