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到底有没有甲子年甲子月甲子日甲子时呢? 这个问题困扰大家很长时间了,有的人信誓旦旦地说,根本不存在甲子年甲子月,因为按照五虎遁法推算, 甲子年的子月是丙子月,而不是甲子月,也就说,甲子年就不能有甲子月,只可能有甲戌月。听起来很有道理,但他不懂历法的演变,所以说的多错的也多。 在解释这个问题之前,我们先谈一下干支历法,干支纪年法据说是华夏文明的始祖黄帝创造并使用的,黄帝登基的那一天被称之为黄帝元年,也就是甲子年甲子月甲子日甲子时,中国历史上第一个有记载的甲子年,按照公元纪年法就是公元前2697年,据史书记载那一天发生了五星连珠的奇异天象。 这个我们先按下不表,那甲子月是怎么回事呢?这个问题就要追溯到历法上一个很复杂的问题:正月到底建在 几月,说白了就是子丑寅卯申酉戌亥哪个才是正月?因为正月是一年的开始,预示着万象更新,但是不同朝代 的气候却发生很大的变化,根据浙江大学竺可桢教授的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》来看,中国 古代的商朝,也就是以河南为中心的黄河流域气温比较高,可能接近于热带气候,大量出土的象化石和碳化 竹节,还有甲骨文中关于大象的记录,说明哪个时代温度比现在高多了,自然每年开始的时间也会比较早, 正如史记中记载了商朝是正月建丑,也就是每年的十二月丑月是一年的开始,也就是正月,正月建寅, 我们以寅月作为一年的开端,是从汉武帝时期的太初历开始的。因为那时气候变寒冷了。 史记中还记载着:夏朝正月建寅,周朝正月建子,秦朝正月建亥,所以这一切就说的通了,黄帝时期气候 比较温暖,以子月作为一年的开端,所以才有了甲子年甲子月甲子日甲子时了。这完全是不同时期历法 的变化所导致的。 希望以后在遇到这种疑问的人,不要急于否定,黄帝作为人文始祖,我们的史馆是不会乱记的。#传统文化 #历法#黄帝
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五运的推算,主要是用每年年甲子的年干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)来进行分析。在此之前我们要明白十干化运,口诀即:土主甲己,金主庚辛,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。 然而五行的分配十干为:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。聪明的你发现十干化运与天干对应的五行属性不同,这是为什么呢?因为五行十干的配合,是以五方、五季等关系而确定的,五运是代表五种气象运行宇宙间,即所谓五运终天使由二十八宿位于天体上的方位来决定的,如图即是五气经天化五运图。素问·五运行大论:苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕…苍天即五运化见于天体上的木气,木色青故曰苍天,我们从图中内圈可以找到危室柳鬼四宿,其对应的干支正好是,危室对应壬,柳鬼对应丁,故而有木主丁壬,余皆仿此。知道了年干,又知道了十干化运,我们就可以算出该年的中运,也可以叫大运、岁运,通主一年岁气。主岁有太过,有不及。甲、丙、戊、庚、壬五阳干,均主岁运的有余,是为太过,乙、丁、己、辛、癸五阴干,均主岁运的衰少,是为不及。 主运岁岁如此,居恒不变,将全年分做五步运行,从木运开始,木而火,火而土,土而金,金而水,至水运而终,按五行相生关系太少相生,即阴阳相生,如甲为阳土,土生金便是阳土生阴金于五音便是太宫生少商。五运各年交司时刻在大寒日,但是气有太过,不及,太过者先天,不及者后天,太过之年在大寒节前十三日交运,不及之年在大寒节后十三日交运。客运按照每年的中运为初之运,然后按照五行相生关系次第排序。#五运六气 #中医文化
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