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第一章:天地之神——东岳大帝 以五个方位为神多少有些抽象,故而民间更尊崇具体化的五岳大帝。对山岳和山神的崇拜由来 甚久,一方面人们靠山吃山故而敬畏山,另一方面山的挺拔又是男性的象征,当人类由母系社会进 入父系社会之后,对山的崇拜实乃对男性地位的一种认定,古人特别尊崇泰山、衡山、华山、恒山、嵩山,称其为五岳,并以东岳泰山为五岳之尊这是因为泰山海拔一千五百二十四米,突兀于华北千里大平原之上,气势更显雄伟。大约七千多年前,海水曾侵进到太行山脚,那时的泰山成为陷入灭顶之灾的先民的一处救命岛屿,对泰山的感情当与此灾变有关。秦始皇吞灭六国之后,便迫不及待地东巡封禅泰山,意在向齐鲁中原之地居民确立自己的统治权威。所谓封,即在泰山顶上筑土为坛以祭天并报夭之功所谓禅,即在泰山主峰下的小山上除地,以祭地并报地之功,通过封禅仪式,人主的统治权便得到天和地的确认。到了东汉时期,纬书《孝经授神契》认为'「泰山一日天孙,言为天帝孙也,主召人魂魄,东方万物始成,知人生命之长短。那时的人们相信,人死之后魂魄都要归于泰山,于是泰山神变成泰山府君,成为专职治鬼之神。由于古代交通不便,远方之人难到泰山,便纷纷在当地建泰山神庙,俗称东岳庙再以后,四川平都山的「鬼国都城」名声渐起,泰山府君的地位才有所下降。不过,历代帝王仍非常重視泰山,唐明皇封泰山为天齐王,宋真宗尊泰山为东岳天齐仁圣帝。在道教中,又以东岳大帝为盘古之苗裔,或曰后饔乃东岳托生至于种种民间故事更是广为流传,其下属有炳灵公、温元帅等等。
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