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洛阳偃师区营防口村的白衣堂是一座历史悠久的寺庙,供奉着多位神祇,其中可能包括白衣大士(可能是观音菩萨)等。这座寺庙的建筑风格和内部装饰都体现了对神祇的尊敬和崇拜。特别的是,白衣堂大殿的四角挂有四个大铜铃,每当风吹过,铜铃便会发出清脆悦耳的声音,传遍四方。 清朝乾隆皇帝曾于公元1750年秋,在登封嵩山朝拜的途中,经过偃师市营防口村时,被白衣堂的壮观雄伟所吸引,进入寺庙上香,并即兴赋诗一首。这首诗后来被官员刻在石碑上,但石碑已丢失。幸运的是,当地的名儒徐继孔将御诗抄录下来,并在1931年书写出来,使得这首诗得以保存至今。现在的御诗碑是后人重立的。 除了乾隆皇帝的御诗外,偃师白衣堂还有其他值得注意的特点。例如,寺庙中的观音柳,这株柳树据说是在2000年6月意外地从寺庙玉米地中破土而出,成为了当地的神奇现象,被广泛传播和崇拜。此外,偃师白衣堂还曾举办过免灾斋饭,吸引了许多信众前来为家人祈福。 偃师白衣堂不仅是当地居民的精神寄托,也是文化交流的重要场所。它见证了历史上的重要事件,如乾隆皇帝的访问和御诗的创作,以及随后文化的传承和发展。通过这些历史事件,偃师白衣堂成为了偃师乃至洛阳地区文化积淀的一部分,吸引了众多游客和学者前来参观研究#致力于健康清晰的视觉效果 #洛阳 #偃师 #偃师白衣宫 #历史古迹
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探 凤阳(临淮关 白衣庵)白衣庵,位于凤阳临淮关老街白衣庵巷内,走进巷子内有种时过境迁恍如隔世之感,巷子尽头就是古籍中记载的白衣庵,庵内曾经供奉白衣观音慈像,此庵始建于年代不详,但据凤阳新书记载,明朝天启元年时白衣庵就已经存在,庵门前嵌有四跟梅花桩,素有文官下轿,武官下马方可进入净土圣地的说法保留至今,庵内还留有古碑一块,庵外留有古井一口,传说朱元璋的四女儿安庆公主生母为马皇后,公主曾下嫁进士欧阳伦,因欧阳伦走私茶马被岳父朱元璋发现后处死,后安庆公主在悲痛之下曾在白衣庵出家,建国后庵内共有殿舍20间,分前、后两殿及山门山门上嵌石额一方,正中楷书“白衣庵”三字,为民国9年(1920年)所刻。前殿3间,中为弥勒坐像,其后为韦驮立像,东侧塑鱼兰观音,西侧塑达摩,后殿亦3间,正中端坐白衣观音,两侧分立4大天王及9位仙女神像,1954年大水淹进庵内,佛像皆毁,前殿倒塌,仅存后殿山门及房舍七间,白衣庵在历史上经历了多次兴废,包括战乱和修建京沪铁路,白衣庵的规模有所缩小,但经过近几年的修缮,现在仍有山门,正殿和偏殿,2002年释开山法师接任住持之时,白衣庵百废待兴,寺内条件异常艰苦。在如此恶劣的条件之下,法师担起了恢复重建寺院的重任。但是修建寺院并非易事,前方可谓困难重重。法师不畏艰辛,为了白衣庵的重建工作四处筹集资金。在法师的不懈努力之下,寺院的前期资金得到了解决,先后奠基了大雄宝殿、三圣殿、天王殿和二十余间寮房,旨在解决僧人的住房和参禅修行问题。
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