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曹世江1年前
诸物之中不齐无相是什么意思?诸物之中不起无相是什么意思? “诸物之中不起无相”这句话,在佛教语境中,蕴含着深厚的哲理。它主要表达的是对于一切事物,不应执着于无相的境界,而是要在不起心动念中体悟万物的本质。 首先,我们来理解“无相”的概念。在佛教中,“无相”是指事物不具有固定不变的相状,即一切现象都是虚幻不实的,没有永恒不变的自性。这种观念强调了对事物表象的超越,追求的是对事物本质的直接体悟。 那么,“诸物之中不起无相”又是什么意思呢?这里的“不起无相”并不是说我们要否定无相的存在,而是指在面对一切事物时,不应刻意去追求或执着于达到无相的境界。因为无相并不是通过外在的修行或努力可以强行达到的,它更多地是一种内在的自性显现。 具体来说,这句话告诉我们在面对世间万物时,应该保持一颗平常心,不被事物的表象所迷惑,也不应执着于追求某种特定的境界。我们应该在不起心动念中,自然而然地体悟到事物的本质和真相。这种体悟不是通过外在的修行或努力可以实现的,而是需要我们在日常生活中不断修炼自己的内心,培养一种超越表象、直见本质的智慧和洞察力。 此外,这句话还蕴含了一种深刻的修行理念。它告诉我们修行并不是要我们刻意去追求某种境界或成果,而是要在日常生活中不断修炼自己的内心,使之逐渐达到一种平静、清净、无染的状态。当我们能够保持这种状态时,就能够在面对一切事物时保持一颗平常心,不被事物的表象所迷惑,也不被自己的情绪所左右。这种修行理念强调了对内在自性的重视和追求,而不是对外在境界的执着和追求。 综上所述,“诸物之中不起无相”这句话是佛教中的一种深刻哲理,它告诉我们在面对世间万物时应该保持一颗平常心,不被事物的表象所迷惑,也不应执着于追求某种特定的境界。我们应该在不起心动念中自然而然地体悟到事物的本质和真相,并在日常生活中不断修炼自己的内心,使之逐渐达到一种平静、清净、无染的状态。#人生是一场修行 #禅悟人生 #智慧人生
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解读“诸法空相”与“心生万法”(已查) 伪佛说诸法空相,意思说是一切相皆不可得,不得一实物。请问,他对佛相是不是有具体的描述?他说“阿弥陀佛光明善好,胜于日月之明,千亿万倍。光中极尊,佛中之王。”包括他说佛相的32相,这样的描述有没有实相?自相矛盾!他说一切皆不可得,为什么又说心生万法,既然要修得无心无相,那就应该是无生万法或是空生万法?既然一切唯心,又何苦绕那么大圈子说诸法空相,众生苦苦研究伪佛的破经,其实连释迦自己都不知道自己说了些什么!众生听话照做,不分昼夜,苦苦修行的时候,你们根本看不到他那得意洋洋且鄙视众生的一副丑恶嘴脸!万宇的真相真理都在心里,不在破经的文字里。那些老说我们身上能拍出光就是妖魔显化神通,那么释迦在世的时候他也显化过神通,只是先入为主罢了,你们确定别人是妖魔,无非就是释迦说过一个预言:未来会有一个魔王诽谤佛法。为什么不懂得逆向思考:如果他才是真正的妖魔呢?那么毁灭佛法的人正是解救众生出轮回的人!什么是预言?我之前不止一次说过,预言就是剧本的一部分,是妖魔操控众生的一个手段而已,用心分辨就好!而我就是要破除末日预言的那个人!那些信佛之人还在天天维护伪佛的一切,其实他们早都被灭尽了!救世最难的莫过于救人心!唯有自救! 2023.8.9
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