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辰土 辰属阳土,辰土为草泽,对应东南方。本气为戊土,主季春三月之候,辰土为水库,本气为土,故为水泥之湿,而成万物之根,皆赖此以培养。甲至此虽衰地,而有乙之余气;壬至此虽墓,而有癸水之还魂。见戌为钥,能开库中之物,若见三戌土则重,冲破其门,不能为吉。日时多见水木,其运再向西北金水之地,辰土被金水所荡,则不能存。 我们要记住的东西 1辰土藏有天干戊土主气 乙木中气 癸水余气 2辰土中的戊土并不是很旺,这一点是要注意的,别看到土就说土很旺,而是需要火来固本才算是有力量的土,辰中乙木是有力量的,因为辰月是春天,所以依然离不开丙火 3辰月土旺 金相 火休 木囚 水死 4辰土是水的墓库,而不是说辰单单就是水库,这个墓库包含的东西很多,并不是说冲开就就是开库,有东西才叫开库,那要没东西呢?所以也有开墓的情况出现。虽然辰中戊土显的最大,但是水的潜能是最多的。 5辰代表专技,专技就是稀少的,独特的技能,比如胸口碎大石。 6辰是湿土,湿土可以生金 7辰酉合金 辰巳合金 申子辰合水局 寅卯辰会木局 辰戌相冲 辰丑相破 卯辰相害 辰辰自刑 辰土万物类象 1概念:斗争、死丧、困难、牢狱、官司、迟滞、玩恶、坚硬、凶怪、打架、动摇、辈分、惊恐、焦虑、孕育、恶梦、自缢 2人物:黑社会、流氓、无赖、公检法人员、军人、安全工作者、捕猎者、杀人犯、病人、医生、律师、寡妇、三狗者、将要死亡的人、孕妇、胖人 3形态:圆脸、满脸严肃、冷酷、色黄、多须 4性情:心狠手辣、心情冷酷、思想顽固、邪恶多淫 5人体:肠、胃、胸、乳、眼睛斜视、视物昏花、臀、脾、左肩、项背、坐骨神经 6动物:龙、蛟、鱼类、蜥蜴、蚯蚓、不带翅膀的虫、昆虫类的幼虫 7静物:瓷盆、瓦罐、甲胄、渔网、缸瓮、钱物、头盔、盆、皮毛、衣物、五谷、米麦、药品、碾磨、香纸 8地理:走廊、寺观、沟渠、土堆、浅滩、泥泞、池塘、山包、高岗、坟墓、庄稼地、医院、公检司法机关 9方位:东偏南 10天时:龙卷风、台风、飓风、浓云秘密布 11色彩:黄色。 12肖像:强时类象为个子较高、大眼、方脸、额部宽广、面部较满;弱时类象为脸形较小、个子中等 13环境:为喜时类象为麦地、田园、土岭;为忌时类象为坟墓、破花盆、泥泞之道 14疾病:糖尿病、皮肤病、骨炎,声音嘶哑 15吉凶:喜则医术精明、健康、愉快;凶则表示怪声怪气、呻吟痛苦#知识分享 #国学智慧
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木之妙无过于东方,北受生而西受克。 东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。旺于四维,寄于坤宫,坤乃厚土之位,西南之界。火胜生土,故土寄于坤宫。五星喜居本垣乃受生之地甚美,故木星宜居东北,而怨于西也。如在休囚之地,若两傍有救,则无不吉矣! 火之炎独尊于南位,北受克而东受生。 南方火星入垣,东方受生之位,北方受制之方。然火乃秀丽之精,龙与砂见之多主贵显。若带石奇斜,只作神坛寺观。拖脚尖斜,主出军伍。《玉髓经》云: 形如卓笔火神行,秀而一举便成名。火带金星 头斜身侧为军伍,带石奇斜神庙灵。 【白话解读】水星的妙处无过于在东方立穴,向北可以接受生旺而向西会受到相克。火星的炎热之势在南方立穴会享受独尊,向北方会受到相克而向东方会接受生旺。 东方为木旺之方位。木星居于东方得本位的旺气,所以其妙莫过于东方,若居北方则受水生旺,亦为得气。若居西方则受金克而剥其气,若居南方,则木生火(龙方火旺)泄木气。 方,则木生火(龙方火旺)泄木气。火星居于南方,得本位的旺气,因此火之炎燥独尊 生之地甚美,故木星宜居东北,而怨于西也。如在休囚之地,若两傍有救,则无不吉矣! 火之炎独尊于南位,北受克而东受生。 南方火星入垣,东方受生之位,北方受制之方。然火乃秀丽之精,龙与砂见之多主贵显。若带石奇斜,只作神坛寺观。拖脚尖斜,主出军伍。《玉髓经》云: 形如卓笔火神行,秀而一举便成名。火带金星
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一见囍1周前
《黄帝内经·阴阳应象大论篇》 天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。 帝曰:何以然? 岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。 故天有精,地有形,天有八纪,地有五理,故能为万物之父母。清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。 故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害于六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉。 故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 善诊者,察色按脉,先别阴阳,审清浊而知部分;视喘息,听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。 故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。 其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其慓悍者,按而收之;其实者,散而泻之。审其阴阳,以别柔刚。阳病治阴,阴病治阳。定其血气,各守其乡。血实宜决之,气虚宜掣引之。 #强烈推荐 #抖音推广 #流量扶持 #中医文化 #黄帝内经
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