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《花嫁人形》,又名《新娘人偶》,一首充满童谣风格的日本民谣歌曲,歌词描绘待嫁少女悲伤婉转的细腻情感。 ★#蕗谷虹儿(1898—1979)是日本浪漫主义绘画与工笔漫画的代表性艺术家,其作品以纤细的线条、幽婉的抒情性和西方装饰风格著称。他在中国的影响力主要源于鲁迅的推崇——1929年鲁迅以“朝花社”名义编选出版《蕗谷虹儿画选》,其风格契合中国现代青年的审美,推动了书籍装帧艺术的革新。 蕗谷虹儿师从竹久梦二,但画风更具西洋韵味,融合新艺术运动的装饰性特点。他的“清新俏丽”美少女形象深刻影响了叶灵凤、许闻天等中国画家,并与童书设计产生共鸣。丰子恺曾摹仿其工笔技法,认为其作品“西方风味多”,在装饰性漫画创作中借鉴了其表现手法。 ★ “花嫁”(はなよめ)是日语中专门用于指代新娘的词汇,其对应的新郎称谓为“花婿”(はなむこ)。该词在使用时需要结婚双方穿着传统和服,新娘婚服被称为“花嫁衣裳”,以白色和红色为主,其中纯白色的“白无垢”和服象征新娘在夫家重新开始,佩戴“角隐”寓意收敛个性。与近义词“華嫁”相比,“花嫁”是国语字典收录的标准用法,多用于年轻新娘,而“華嫁”强调成熟女性的华丽气质,使用频率较低。 ★“花嫁”是日语中“新娘”的专用称谓,其对应的男性配偶称为“花婿”。该词汇要求婚礼双方必须身着传统和服,新娘的婚服统称为“花嫁衣裳”(はなよめいしょう)。在发音规范上,“花嫁”采用训读方式发音为“はなよめ”,不同于“華嫁”的音读发音。 与“華嫁”(かよめ)相比,“花嫁”具有以下区别: 词典收录情况:“花嫁”是《国语辞典》唯一收录的标准词汇,而“華嫁”未被收录。 使用对象:传统语境中'花嫁'多指年轻新娘,而'華嫁'常见于30岁以上女性的婚庆场景 汉字语义:‘花’作为‘華’的简化字,‘花嫁’是国语字典唯一收录的标准用法,‘華嫁’作为近义词强调人生阅历与华丽气质,但使用频率远低于‘花嫁’。 ★婚服习俗 新娘需穿着白色或红色和服:(见评论区) ★历史演变(请见评论区)
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兔死狐悲 一、含义 字面意思是:兔子死了,狐狸感到悲伤。 比喻因同类的失败、灭亡或不幸而感到悲伤。 常用来形容物伤其类,即看到与自己处境相似的人遭遇不幸,而心生同情或忧虑。 二、出处 出自南宋时期编纂的类书《艺文类聚》引《战国策》的典故(今本《战国策》无此原文),后多见于古代小说、戏曲。 较著名的引用在《水浒传》中:“莫非贼人诈败,诱我追赶?兔死狐悲,物伤其类。” 三、深层解析 1. 情感共鸣: 狐狸和兔子虽非同种,但同为猎物或弱势动物,兔子死去可能意味着狐狸也将面临类似的威胁。引申为人在社会中看到同类遭遇厄运,联想到自身处境,从而产生悲悯或危机感。 2. 人性隐喻: 成语揭示了人性中“同理心”与“自危感”的交织。不仅是同情,也包含对自身命运的担忧。 3. 使用语境: · 多用于贬义或中性语境,如势力集团、同行、盟友之间一方受损,另一方感到凄凉。 · 有时含讽刺意味,暗示悲伤并非出于真诚,而是出于自身利益考量。 四、例句 1. 看到竞争对手被市场淘汰,他难免有些兔死狐悲之感。 2. 同为乱世中人,听闻义军溃败,他不禁兔死狐悲,黯然神伤。 五、近反义词 近义词 · 物伤其类:因同类遭受不幸而悲伤。 · 芝焚蕙叹:比喻因同类遭遇不幸而叹息。 · 唇亡齿寒:强调利害相关,更具现实危机感。 反义词 · 幸灾乐祸:对别人的灾难感到高兴。 · 落井下石:乘人危难时加以陷害。 六、文化寓意 成语反映了中国传统文化中“同类相恤”的伦理观念,也暗含对利益共同体的认知。在政治、商业或社会竞争中,这一心理常成为联结或反思的契机。 七、扩展思考 “兔死狐悲”与“唇亡齿寒”的区别: · 兔死狐悲:侧重情感上的悲伤与同情,带有主观情绪。 · 唇亡齿寒:强调利害关系的客观依存,更理性冷静。#成语 #学习 #每日分享 #涨知识
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