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塬上2年前
簸箕,这个农具经历的年胎,非常古老漫长,4000年前就有。“簸“是动作,”箕”是器物,意思是“使箕簸也”。《战国策·齐策六》记载:大冠若箕,修剑柱颐。”至少在春秋战国时期,簸箕已经稀松平常咧。汉代李尤《箕铭》里说:“箕主簸扬,糠秕乃陈。”强调了簸箕一直属于晾晒净化类农具,跟后来的垃圾斗,或者手指头上的指纹簸箕,没一毛钱的关系。         用簸箕簸,既要用腰上的力道,又要有手上的巧劲。能行媳妇出手,左右扇,前后簸,还能侧棱颠,差嚯子摇两下,中间再停一时,抪拉捡捡,就能把粮食簸扬的很干净。看把式簸粮食,是一种精神享受,一时行云流水,一时瀑布飞泻,不同粮食、不同干度,能发出“沙沙沙”“唰唰唰”“哗哗哗”不同的声响,甚是美妙。         簸箕不大,后窄前宽,我十来岁时,曾经跟着妈学过簸簸箕,鼓劲大小,前后高低,看似简单的一起一落,但就是没办法像大人那样,三锤两膀子的能把䴬子柴火扇出来,可憎的还把好粮撒的一地都有,终没学成这门手艺。         日常用的簸箕,舌头长二半到三尺,宽5指,厚半公分。靠身的弯形底帮高一拶,长二尺或再加五,两岸八字形边帮长二到三尺多。边棱弯势既方便手能牢牢握住,又能增加跟人胯部的接触面,防顾端着几十斤粮食,簸的时候,从腰上滑脱,并能借助上下间隙必要的停顿休息。簸箕中间稍凹呈弧形,舌头两岸略翘,能多装粮食,更便于簸的时候,粮食落下时朝中间合拢。         自古簸箕故事多。《韩诗外传·卷九》记载,孟子看着她老婆,一个人的时候,箕踞而坐,就给他妈说“妇无礼,请去之”,可见在古代,女的张开腿如簸箕样坐着,是越外失礼,到了要把婆娘休掉的程度。《世说新语》里就记载着一个有趣的故事:“东晋时期,司马昱邀请王坦之和范启前去议事。范启岁数大官小,王坦之岁数蕞官大,谁该走到前头?两人假意谦让,结果以年长者为尊,王坦之走在后面,忍不住嘟哝:‘簸之扬之,糠秕在前。’”王坦之巧妙地运用了簸箕的原理,挖苦笑话老范。不过提现出王坦之对簸箕的熟欢及对生活认识的深刻。        
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